(🎅)元来孔(😒)(kǒng )子はユーモ(👞)リスト(🔵)ではな(🛒)かった(🏁)。だか(🏕)ら彼(bǐ )は(🔅)、生真面目に考えて、そ(💓)んな(🐏)こ(💙)とを思いついたのである。し(🤗)かし、思(sī(🎗) )いついて見ると、いかにも可(🍐)笑(xiào )しかっ(👟)た。彼は思わ(🍇)ず微笑(⬛)した。同時(shí )に(🛒)、(❗)何とな(🎁)く自(zì )分(🥚)に(🏷)はふ(🔞)さわしくないような気(🚣)(qì )がし出(chū )した。たしかに彼(🔟)のふだ(🎙)んの信念に(🏋)照(zhào )らすと、それは決して気(🍂)(qì(🎏) )持のいい策だとは云えなか(🏭)ったのである(⚫)。そこに気がつくと、彼は(🦁)もう笑わなかった。そして、ゆっ(⛄)く(🛑)り(♒)と(🕞)、もう一(➖)度(dù )考(🕍)えなお(👐)した。しかし、それ以(🏘)上のいい考えは、ど(🏖)うしても(🈴)思い浮(🎢)ばなかった。
「もっと思い(📣)切って、自(🕸)(zì(🙄) )分の心(🚙)を掘り下(🥜)(xià )げて見なさい。」
陽貨は(🚍)、そう云って(💗)、非常に緊張した顔(📆)をして、孔子の答(🙀)をま(🅾)っ(🗣)た。
「1道理に(🌖)叶った忠言には(💗)正面から反(😜)対(duì )する者はない(🔂)。だが大切なこ(🦑)と(📝)は(🕉)過ちを(🍠)改(🖼)めるこ(😙)とだ。婉曲な言葉は(👳)誰の耳にも心(🕐)持(🖍)(chí(🗂) )よく響く(🌑)。だが(🏣)大切なことは、(🔏)そ(🤡)の真意(🚟)のあるところを(🏎)探る(🐎)こ(😊)とだ(👭)。いい気になって真意を探ろう(🕷)と(🛸)もせ(💦)ず、表(🈷)面だけ従っ(♊)て過(guò )ちを改めようとしない(🔀)者(zhě )は(🛩)、全(🔶)く手のつけ(🏩)ようがない(👣)。」
樊遅は喜んだ。それはその(🌛)中に、「違(wéi )わな(🐃)い」という言葉(🐦)が(🌨)見つかっ(🙅)たからである。しか(📚)し、数秒(🏒)の後には、彼(🈸)の(🍳)頭(😉)は(💧)却ってその(🍑)た(🚘)めに混(💣)乱(luàn )しはじめた。とい(🤜)うのは、さっき孔(kǒ(🧛)ng )子のいった「(🔤)違(🎥)(wéi )わない」と、この言(yán )葉の中(🤲)の(🛴)「違わない」(🆑)とは、まるで意味がちがっていそうに思(🌓)えたからである(🐦)。後(hòu )の場合(hé )の「(⏩)違わな(🔌)い」は、第一、(🈯)父母(🏢)の存命(mìng )中(🥖)のことであ(😜)る。それに(🛷)、前(qián )後の関(📇)係(xì )から(✔)判断しても、初(♏)一念を貫(guàn )けという意味に相違ない。父(📀)母(mǔ )を(🌁)亡くし(👈)たあとの「(🐐)違わな(🦎)い」とい(🐑)うことが、それと同じ意味だとは、どうしても思(sī )えない(🥪)。言葉が同(🃏)じなだけに、彼(bǐ )は(🎭)いよいよ判断(duàn )に苦しんだ。
(🥇)孔(🐐)子は楽長(zhǎng )を座(zuò )に(🔽)つかせる(🚧)と、少し居ず(😪)まいをくず(😤)して云った。
「如何にも、それは知者(zhě )とは云えませ(🔢)ぬ。」
魯の楽長は(😤)、式場から(🕑)自(🤼)分(🗂)の控室(🌽)(shì(💵) )に帰ると、少(🚙)し自(zì )暴やけ気(qì )味(😂)(wèi )に、(📒)窮屈な式(🐯)(shì )服(fú )を脱ぎ(😦)すてて、椅(✝)(yǐ )子に(🤐)より(😤)かか(🈵)っ(🌌)た。彼は(🙌)、自(zì )分の(🤺)心を落ち(🖥)つけよ(🚠)うとして(🧤)、(🍥)その芸(🏉)術家らしい青白(🎚)い頬(jiá(💵) )に、強いて微笑を浮かべて見たり(🚋)、両(liǎng )足を卓(⛹)つくえ(🦌)の上に(🏑)投げ(⛓)出して(🕧)、(🦄)わざとだらしない風(fēng )を装(zhuāng )って見たりしたが、そんなことでは、彼の気持はどうにも(🍏)ならなかった。
「先達て珍しく孟(💳)孫(Ⓜ)が(📳)たずねて(🌂)来(🍻)て、孝道(🌲)のことを訊(➿)い(🌜)ていた(🍀)よ(📉)。」
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