この(📁)問答(dá(💪) )の話をき(➕)かれて、先師は(🈺)いわ(➖)れた。――
「泰伯たいはく(🥄)こそは至徳の人(rén )というべきであろう。固辞して位を(🍁)つ(🌯)が(👇)ず、三(sān )たび(🆘)天下を譲ったが、人(🔛)民にはそうした事(shì )実をさえ知らせなかった(📴)。」(🤷)
二(📇)三(二二八)(💩)
○ こ(🥪)ういう(🎨)言葉の(🎻)深(🐀)刻(📃)さがわから(🌭)な(👎)いと(🤦)、論語の妙味はわからな(🥢)い。
○ 匡==衛の一地名(🉐)。陳(chén )との国(🔫)境に近い。伝説によると、魯(lǔ )の大夫季氏(🌠)の(✊)家(jiā )臣(🆘)であつ(👱)た陽虎(🐜)と(🏭)いう人が、陰(🚹)(yīn )謀に失(🉐)敗して国外にのがれ、匡に(💼)おいて暴(bào )虐(nuè )の振舞があり、匡(kuāng )人(rén )は(🤕)彼を(📆)怨(🕛)(yuàn )ん(🥉)でいた。た(⛷)またま孔(🆙)(kǒ(🅿)ng )子の一行が衛を去(🏄)つて陳に行(♌)く途中匡(💔)(kuāng )を通りかかつたが孔(kǒng )子(zǐ(💐) )の顔(yá(💬) )が陽虎そつくりだつたので(🎾)、匡人(🏿)は兵(😫)を以(🏄)て(🤑)一行(háng )を(🎁)囲むこと(🔙)が五(wǔ )日に及んだ(🐌)とい(💆)う(🕦)のである。
(🏞)こ(🔤)の(🚖)問答の話を(📂)きか(🍒)れ(🧙)て、先師はいわれた。――
二(èr )((🍧)一(yī(❌) )八六)
二〇(💜)(二二(èr )五)
「詩に(🐃)よ(🤵)っ(🍭)て情(qíng )意を刺戟し、礼によ(💯)って行動(😊)に基準を与(📗)(yǔ )え、楽(lè )がく(👋)によって生活を(🐚)完(wán )成(🍇)す(🔶)る。これが修(xiū )徳(dé )の(⛩)道程だ。」(🈺)
大(🐟)宰たい(♊)さいが子(🚣)貢にたずね(🍅)ていった。――(🔆)
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