「大宰はよく私のことを知っておられる。私(🕋)は(😦)若いころには微賎な身(shē(🌳)n )分(fèn )だっ(📚)たの(🕎)で、つまらぬ仕事(shì )をい(🕦)ろ(💢)いろと覚(👏)(jiào )えこんだ(😏)もの(🦍)だ。し(⏬)か(🍛)し、多能だから君(🛴)子(➖)(zǐ )だと思われたのでは赤面(🌭)(mià(🌑)n )する。いった(🎨)い(🌔)君子(🛷)というものの本質が多(duō )能とい(⛄)うことにあっ(📴)てい(📎)いものだろう(🆓)か。決してそん(💮)なことはない(📯)。」
つつしむここ(🍾)ろ。
○ 子路(🎄)の祷(🤠)りは(🚢)、謂ゆる苦しい時の神頼(😕)み(🎰)で、迷(mí )信(🎧)的(de )祈(🐥)祷以上のものではない。それに対して(🤤)孔(🏆)(kǒ(📅)ng )子は、真の(🤢)心(👼)の祷(🍈)り、つま(🎓)り天地(💛)に恥じない人間としての(🎬)精(🤙)進こそは、幸福(fú )に到(♊)(dào )る道だ、(🗺)と(🍕)いうことを説い(➕)た。孔子の教えには宗(🤳)教(jiāo )がない、と(🚿)よくいわれるが、(🌓)「(🚞)天」という言(yán )葉は、孔子(🖇)によ(🅰)つ(🔻)て常(💎)に宗(zō(⚪)ng )教(🐬)(jiāo )的な意(🌱)味(wèi )に使われているので(😂)あ(🚩)る。
三〇((🎩)二(èr )三五(🤸))
○ この一(yī )章(🥈)は、一(yī )般の個(gè )人に対する戒めと解(jiě )す(👓)るよ(☝)りも(📭)、為政家に(📧)対す(🎌)る戒めと解する方(fāng )が適(shì )当(🌎)(dāng )だと(🐼)思(🤤)つた(📂)ので、思(🔆)い(🛠)切つ(🏎)て右(yòu )のように訳(🎞)(yì )した(🎯)。国民生活の貧(pín )困と苛察(🍐)な政治とは(🦇)、古(🍟)来秩(🚼)序破壊の最大の原(😪)因なのである。
「熱(📏)狂(🍛)的な(🧐)人(rén )は正(🧀)直なものだ(🍳)が、(😓)そ(🍳)の正直(zhí(👶) )さがなく、無知(🏴)な人は律義なものだが、そ(🎇)の(🕜)律(💴)儀さがなく、才(🚛)能のない人は信(💺)実なものだが、その信(🍑)実さがな(👛)いと(📛)すれば(🗨)、もう全く手が(🌓)つけられない。」
○(🌶) 本(běn )章については異説が多いが、孔子の言葉の真(💥)意を動かすほど(📠)のものでは(😂)ないので、一々述(🚷)べない。
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