石山(🐛)は「齋(zhāi )藤(téng )案(⏰)」を持ち(🎚)出(chū )し(🈲)て(📟)、そ(👯)れに對(🏀)して論議を進めること(🥁)にしようと計つた。
源(yuá(🎌)n )吉(🍷)(jí )は齒をギリ(🍿)/\(🚨)かんでゐた。くやしかつ(🛐)た。憎(zēng )い(📼)! たゞ口(kǒ(🌴)u )惜しかつた(🛐)! (😴)たゞ憎(🕸)くて、憎く(🏓)てたまらなかつた。源吉は始めて、自分たち「百姓」と(🕋)いふもの(👪)が、どういふものであ(♈)る(🌗)か、といふ事(shì )が分(😎)(fèn )つた。――「死んで(🏌)も、野郎(🚲)奴(nú )!」と(🚈)思つた―(♎)―。源吉は、(🐕)ハ(🐣)ツキリ(🐶)、自分たちの「敵(🎓)(dí )」(🥅)が分(🕉)つた。敵(🎡)(dí )だ! 食(🌋)ひちぎつてや(🛋)つても、(🤜)鉈で頭をたゝ(🧥)き割(gē )つ(📿)て(📒)やつ(🔐)て(🥈)も、顏の眞(🔥)(zhēn )中をあの(🚨)鎌(❤)で滅茶苦茶にひつかい(🎰)て(😝)やつてもま(😛)だ足り(👼)ない(⤴)「敵」を(🏜)、ハツキリ見た。そ(🥕)れが「(📩)巡査(🌕)(chá )」とい(🐨)ふ(📄)もの(🤒)と、手をくみ(🔚)合は(🍴)せてゐる「か(💪)らくり」も! ウ(🕔)ム、憎い! 地主の野(yě )郎! 源(yuán )吉は齒をギリ/(👉)\かんだ。
源吉は、村の人達(🌕)五、六人と、朝(cháo )里(lǐ(🐿) )の山奧(ào )へ入(rù(🛄) )つて、(👑)しなの皮(pí )はぎに雇はれ(💝)る(👴)ために、雪が(🏏)降つたら出掛けるこ(🌔)とに(🤑)決めてゐ(🏨)た。それが(🥇)二(èr )月一杯(🎉)できり上(🗓)ると、余市の鰊(📿)場(chǎng )へ行くことにな(🚆)つてゐた。そして四(🔎)月の終り頃村へ(🤔)歸(guī(🥣) )つてくる。それ(🔻)はどの百姓も(👇)大抵さうした。―(🌷)―それで百(bǎi )姓の生(😕)(shēng )活がカ(🍶)チ/\だつた(⏯)。
源吉は、村(🅿)の(🐻)人達(🐔)五、六人(🛥)と、朝里の山奧へ入つて、しなの皮はぎに雇はれる(😼)ために(⬜)、雪(🐎)が降つ(🗯)たら出掛(🐿)(guà )ける(⛔)こ(🌵)とに決(jué )めて(🌱)ゐた(🤢)。それが二(🦆)月(yuè )一杯(🛍)できり上(🌥)(shà(📟)ng )ると、余市(shì )の鰊場(chǎng )へ行(👞)くことに(🚷)なつてゐた。そして四月の終(zhōng )り頃(🚳)(qǐng )村へ歸(🏹)つ(👌)てくる。それは(🏟)どの百(bǎi )姓(xìng )も大(🏈)抵さうした。――それで百(🕧)姓(🙇)の(💦)生活(📥)がカチ/\だ(🥛)つた。
十(🤽)二、三臺もの馬橇が鈴(🌀)を一せい(📙)に、雪の廣野に、(🏢)お(🍴)つぴらに(🚪)響か(🙁)せながら、前や後が時々呼(👿)(hū )びかはしたり、物々しく、精(🐎)一杯(♏)に一(⬇)散に走つてゐるうちに、そ(🐠)れが、(🚿)不思(sī(🎓) )議(🔼)に、こそくな百(🅿)姓達の(🥒)氣(🍖)持を、(⬜)グン/(😈)\殺バ(👿)ツな、誰でも(🗯)、なんで(🕳)も來い、といふ(🌓)氣持に引き(🔖)ずつ(🌠)て行(😻)つた。四十(🏀)をずつと過ぎ(🌷)てゐ(🐲)る、普段(duàn )はおとなしい房公さへが、
源(🏻)吉は、自分(fèn )がなんのきつかけも(❎)な(😡)く、(🚬)突コツ(🕋)に(🚥)それを云つたこ(🦒)と(😀)に氣付いて、(😒)赤(chì )く(🧟)なつた。ドギまぎし(🕒)て「芳さ(🚝)」と云(📧)つた。
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