彼は、孔子(⌚)の(💊)部屋には(🔵)い(🐃)るまで、ほとんど夢中だった(📖)。彼はは(🐀)いって見て、(👻)森とした部(bù )屋(wū )の、うす暗い奥に、端然(rán )と坐(😯)っ(🥃)ている孔(🚺)子(zǐ )を(🤧)見出して、はじめて吾(wú )に(🍧)かえ(👙)った。呼ば(🤦)れた理由をはっきり意識(shí )したのも、その(🥧)時であ(⬇)った(😛)。
(最善の策が見つ(🥡)からな(💒)ければ、次(cì )善を選(🚄)(xuǎ(🈸)n )ぶよ(🌓)り仕方が(🐐)ない。)
樊遅(🕝)は何のことだがわ(🆚)からなかっ(🌨)た(🕐)。「違わない」(➖)という(🙇)のは、親の命令(💆)に背(bèi )かない(🌪)とい(😽)う意(🕎)味(🏍)に(💅)も(🤠)とれるが、孟懿(🤚)子には、もう親(🔆)はない。そう考えて、彼は手(shǒu )綱(gāng )をさば(😜)きながら(🆖)、しき(🚖)り(📡)と首をひね(🌱)った。
2 仲(😏)弓仁を(🧤)問う。子(🤑)曰(yuē )く、門を出(🌸)でては大(📬)賓に見(👔)ゆ(🎵)るが如くし、民を(📎)使うには大(📰)祭(jì )に(🤭)承くるが如(rú(🕷) )くせよ。己(📕)の(🥫)欲せざる所(🌿)は(🕰)人に(👫)施すこと勿(wù(✌) )れ。邦(bāng )に在りても怨(📦)なく、家(❗)に在りても怨なからんと。仲弓曰く(🔳)、雍(yōng )不敏な(🚵)り(🔓)と雖も、請う斯(🚭)の(🛴)語(🕹)を(🎡)事とせんと(顔淵篇)
そ(👁)う彼は(🚴)自信(xìn )している。それにも(📔)拘(🗜)(jū )ら(🛎)ず、(📃)こう頻(pí(💐)n )々(🍴)と失敗(🎧)するのは、(🤩)どういうわ(🔇)け(🏅)だろう(🐗)。腹(fù )も立つ。恥かし(🖖)くもある。しかし、事(shì )実は如何と(🐴)もしが(🍕)たい。
樊遅は何のことだが(🌊)わから(🏠)なかった。「違わない」というのは、親(qīn )の命令に背かないという意(yì(🚖) )味にもと(📧)れ(🔊)るが、(🔛)孟(mèng )懿子には、(💰)もう(📭)親(✈)はな(💈)い。そう考(kǎo )えて、(🕝)彼は手(🥎)綱をさばきながら、し(🎾)き(🌏)りと首をひ(🍫)ね(🔭)った(🌀)。
2 子曰く、吾甞て終日(rì )食(😯)わず、終夜(📜)寝ねず、以て思う。益(yì )無(💔)し。学ぶに(🅱)如かざ(🐈)るなりと。((😅)衛靈(🧑)公篇(🦍))
「(🍱)それ(🐾)はありま(🐯)す、しかし、それ(🐅)が(🕷)どうも(🛐)、(🧛)あまり馬鹿げたことでござ(🔚)いまして。」(😞)
「(🚦)な(⛸)るほど、よくわかりました。私もなるべく早く、よ(😒)い君(jun1 )主(zhǔ(🌴) )をみ(🤪)つ(🍈)けて仕(🆙)えたいと存(✈)じて(👶)いま(🔯)す。」
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