越前永平寺えちぜんえいへいじに(📺)奕(🐉)堂(táng )えきど(😩)う(🍮)と(⚽)いう名(🚌)高い和尚おしょうがいたが(😦)、(🧛)ある朝、しずかに眼をと(📀)じて、(🗽)鐘楼しょ(🛳)うろうからきこえて来る鐘かねの(🆎)音(⛅)ね(🕯)に耳(🤱)を(🥜)すましていた。和(🎸)(hé )尚は、今(🍭)朝の鐘(😊)の音には、いつ(✈)も(🎳)にない深いひびき(⛑)が(🐝)こもってい(🈷)るよ(🍖)うな気がした(🦌)ので(❓)ある(🛌)。
「その(💑)心臓(🌧)に負けて、いやい(🙆)やながら(🎫)全員一(🕝)致いっちの推薦すいせんを(🔭)やった(👹)というわけ(🤬)か。」
大(dà )河はとぼけたような(📯)顔をし(🧣)て、笑った。
「そうかもしれ(🍦)ない(📈)ね(👣)。…(㊙)…それで、べつにこ(😪)れまで(🍗)と大し(🎀)て(🐎)変わったこ(🏹)ともな(🐷)かったんだね。」
「そりゃあ(⛴)、あべこべだよ。あんな(🥒)人(💵)だから(🌭)、郡(⏹)の団長なん(🔝)か(♍)に(🃏)な(➖)り(🕜)たがるんだ。」
そして(😱)、そのまま、(🥝)すこしも調子をか(🤤)えないで、(📲)また槌を(🏓)ふるいつづけた。
と、(🎗)大河(☕)(hé )は槌を(💀)ふるいながら、こたえた。
それには、組(zǔ(🕒) )織(zhī )や、講(🏐)(jiǎ(🏏)ng )義科目や、諸行事(shì )の時(🌂)間割(🥊)など、必要な諸計(🔒)画(🏺)が一通(🌙)り(🥃)な(💶)らべられ(🐂)ていた(👍)が、その(🌎)どの部分(🐙)(fèn )を見(jiàn )て(🔱)も常識からとびは(🍟)な(🎇)れたようなことは(😰)一つもなかった。塾堂と名(😇)のつくところでは(🍲)、(🥄)その(🏄)ころほとん(🔯)どつ(🕕)きもののようになっていた「みそぎ」とか、「沈(🍺)黙ちんもくの労(láo )働」とか(🐾)、(⚫)およそそういった(🛏)、(🔗)いわゆる「(💥)鍛練(lià(🥊)n )た(🎤)ん(🧤)れん」的な(🚻)行事(🗄)が全く見当(dāng )た(🔟)らないのは、(⛷)むしろみん(⬅)なには、ふ(🛅)しぎに思わ(💁)れた(🔀)くら(🌀)いで(🍩)あった。五(wǔ )時半起床(⏭)というのが、二(👌)(èr )月(🏋)(yuè )の武(😠)蔵野むさしので(⏭)は、ちょ(🙁)っとつらそ(📵)う(🔊)にも思えたが、それも青年(🚗)たちにと(🧣)っては、(⛩)決しておどろ(😋)くほどのことではなかった。むしろかれらを(🐧)おどろかしたのは、生活(🌷)にうるおいを与(yǔ )あたえるような(🐱)行(háng )事(🏫)(shì )が、かなりの程(🍪)度(dù )に、織(zhī )おりこまれていることであった。と(🅾)にかく、見る人(👡)が見(⤵)れば、(🧟)日(👑)(rì )常(💝)(chá(😥)ng )生(🕊)活(👕)を深(💘)(shēn )め高める目的(🌤)(de )で、(🔧)すべてが計(jì )画されてい(📈)るということ(🍴)が明ら(👸)か(🧀)であっ(🤡)た。
かれは、そのつ(🚊)めたい(🧟)空気の針を(🛳)なぎ払(🗾)はらうように、ばたば(🚘)たと部(bù(🙁) )屋中にはた(🔔)き(🚏)を(🌲)か(✈)けはじめた(🎛)。
そのあと、八時(😯)(shí )か(🕍)ら正午(wǔ )まで、「郷土(🔩)(tǔ )社会(huì )と青年(🐎)生活」とい(🦓)う題目で(😽)、朝倉先(xiān )生の講義があり、午(wǔ )後は屋(📟)(wū )外(🏎)清掃せ(📅)いそう(😾)と身(shēn )体検査(chá )、夜は読(🚅)書会や室(shì )内遊(🚝)(yóu )戯ゆうぎなどで、開塾(shú )第(🎊)一日の行事(🧟)が終わ(💞)った。
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