越前(🎁)永平寺(🎵)えち(💢)ぜん(🥒)えいへ(⛄)いじ(📭)に奕堂え(🍜)き(👗)どうという名(🐊)高い和尚おしょう(🥃)がいたが(🐜)、ある朝(🤕)、(🆒)し(🍊)ずかに眼をとじて、鐘楼しょ(🌍)うろう(🚝)からきこえて来(🛹)る(🔠)鐘(🚳)かねの(🚽)音ねに耳をす(💥)ましていた。和(hé )尚(shàng )は(👖)、今(😅)朝(cháo )の(😏)鐘(😾)(zhōng )の音(☕)には、(🕤)いつもに(⬇)ない深いひびきがこもっているよう(🚓)な気がし(⛎)た(🤨)ので(🆕)あ(😤)る。
「その(😷)心臓(zàng )に負(🎹)けて、いやいやながら全(quá(🙀)n )員一致いっちの推薦すいせんを(🗺)や(🏤)ったと(📐)いうわ(😬)けか(🍴)。」
大河は(👽)とぼけたよう(🍍)な顔を(⚾)し(🆗)て、笑った。
「そうか(⬜)もし(🕖)れないね。……それで、べつにこ(🅿)れ(🌋)までと大して変わ(🌥)った(Ⓜ)こともなか(➖)ったんだ(🌕)ね。」
「そりゃ(✖)あ(🍖)、あ(🛤)べこべだよ(🚻)。あんな人(rén )だから、郡の団長な(💉)ん(📇)かに(🕹)なり(😦)たがる(🐒)んだ。」
そ(🐩)し(🖌)て(🐡)、(🏭)そのま(👧)ま、すこ(🍁)しも調子をかえな(👜)いで、また(🥪)槌を(📅)ふ(🐇)るい(🗣)つづけた。
と(🐋)、大河は槌をふるいな(🏆)がら(🐔)、(🏾)こた(♍)え(🛵)た(💓)。
それ(🔆)に(🤳)は、組織や、講義(🚶)科目や、諸(🎇)行事の時(⛑)間割など(🛁)、必要(yào )な諸(👑)計画(💁)が一通(🧖)りならべられていたが、そのどの部分(💧)を見(jiàn )て(♉)も常識からとびはなれたよう(🍦)なことは(🌳)一つ(🌇)もなかった。塾堂と名のつ(㊗)くとこ(🗨)ろでは、(😔)そのこ(👰)ろほとん(🆓)どつ(👺)きも(🗾)の(💝)のよう(😽)になっていた「みそ(🥂)ぎ」とか(⬛)、「沈黙ちんもくの(✔)労働(🤥)」とか、およそ(🏽)そういった(😛)、いわゆる「鍛練たん(👢)れん(🥨)」的(de )な行(háng )事が全く見当(dāng )たらないのは、むしろみんなには、ふしぎに(🏮)思(🗼)われたくらい(♐)であ(🚠)った。五(wǔ )時(shí )半起床というのが、二月の武(🐠)(wǔ )蔵野む(🏬)さしのでは、ちょっとつらそうにも思(🐄)えたが(👥)、それも青年(👸)た(🌈)ちに(🦌)とっては、決(💡)(jué )しておどろくほどのことではなか(👁)った(♒)。むしろかれ(📫)らをお(🚒)ど(😈)ろ(🗃)か(🐣)したのは、生(🥪)活にう(🚯)る(🎙)お(🌠)いを与あたえるような行(háng )事が、か(🆙)なりの程(chéng )度に(🍂)、織おりこまれていることであった。とにかく、見る人が見(🕉)(jiàn )れば、日(🧙)常(☕)生(🕐)(shēng )活を(🕧)深(🥫)め高め(🔶)る目(🍭)的で、すべ(😜)てが計(🥡)画されてい(🔪)るということが明らかで(📶)あった。
かれは、その(📍)つめたい(🚝)空気の針をなぎ払(🎩)はらうよう(💟)に、ばたばた(💉)と部(bù(🍾) )屋(wū )中には(🤸)たきをかけはじめた。
そのあと、八時から正午(🍳)まで、「郷土社会(huì(⏮) )と青(qīng )年(🎡)生(🥤)活(huó(🐋) )」(😂)と(⏫)いう題目で(💈)、朝倉先(xiān )生の講義があり、午後は屋外清掃せい(🔚)そう(🏖)と身体検査(🛷)、夜は読書会(huì(🚹) )や室(🚖)内遊戯ゆう(👾)ぎなどで(👊)、開塾第一日(⏸)(rì )の行事が終わった。
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