(違(🚾)(wéi )わない(🎹)、違わな(🆚)い(🕊)、――(🎭)何(hé )のこ(📨)と(🎇)だろう。)
「時(🐯)は刻(🕜)々に流(💊)(liú )れて(🙇)行きます、(🔀)歳月は人(rén )を待(🎇)ちませぬ。それだのに、(🚖)貴方のような高徳(dé(📬) )有能の(✒)士(😅)が、いつま(🔮)でもそ(🚢)う(😱)して空(kōng )し(🏦)く時(🔠)を過(🦊)ごされるのは、心得がたい(🍢)事です。」
「何(hé )、弁舌?――(⚾)弁など、(🏋)どうでも(🃏)いいではないか(🐥)。」
(🕰)楽長は邪(✖)心と(🍓)云われた(🐜)ので、(🍮)駭おど(💋)ろい(🤱)た。さっき孔子を怨(yuàn )む心(🚀)がき(🏫)ざしたのを、もう見ぬか(📃)れた(🍢)のか知ら、(👒)と(💁)疑っ(❇)た(🌲)。
陽貨ようか、(🎂)孔(kǒng )子を見(🎙)んと欲(yù )す。孔子見まみえず。孔子(zǐ )に豚いのこ(➰)を帰(😍)おくる。孔子其の亡きを時(shí )と(💦)して、往(🔏)き(🗼)て之を拝(🏈)す。諸これに塗み(🎥)ち(🧖)に(🛍)遇(yù(🍙) )う。孔子(zǐ )に謂(🎨)いて(😭)曰く、来れ、(🔩)予(yǔ(⛱) )われ(💌)爾(ěr )なん(😏)じと(💗)言(yán )わんと。曰く(🏨)、其の宝を懐(🏑)きて其の邦(🌦)を迷わ(🚎)すは(💙)、仁と謂うべ(🖱)きかと。曰く、不可なり(🆎)と。事を従(🏪)うを好み(👤)て亟(jí )しばし(🍮)ば時を失うは、知と(🏍)謂(wèi )うべき(👫)かと。曰く(💫)、不(bú )可なりと。日月(yuè )逝(shì )き、歳(🛷)我と(👨)与にせずと。孔(😦)子(zǐ )曰く、諾だく、(🐦)吾将(jiāng )まさ(👘)に仕えんとす(🐺)と(🚀)。
4むろん彼は、仲弓(gōng )の問(🥨)題にかかわりなく、(👊)これまでに(🐈)もその点に力を入れて(⏮)門人たちを教育(⛅)して来たの(🕕)である。彼が(🧟)つ(👮)とめ(🎪)て「利(🐑)」について語る(🕹)ことを避け、たまたまそれを語ることがあっても(🎱)、常(cháng )に天命とか、仁(💢)とかいうよ(💀)うなことと結びつけて話(huà )すように(🔅)注意し(🏁)て(🎥)来(lá(👬)i )た(🏘)のも、そのためであ(💏)る。ま(🤘)た彼は、機会あるごとに、門(⛏)人達(dá(💻) )の我執を戒めた。そ(🤜)して、「5自(🙎)己(jǐ(🤚) )の意見にこだ(⛅)わって、無(⚽)理(🛌)強いに事(shì(🤹) )を行ったり、禁止したりするの(💆)は君子の(🗞)道(📫)でない(🥝)。君(🥙)(jun1 )子の行(🍮)動を律する(🥝)ものは、(🏇)た(🏐)ゞ正義あるのみだ。」と説(🔊)き、(⬆)6彼(🛫)自身、(🦖)細心(🌍)の注意(yì )を払(🎽)(fǎn )って(👅)、臆断を去(qù )り、執(zhí(🦉) )着(🌘)を絶ち、固陋(lòu )を矯た(🎚)め(🎼)、他との対立に陥(xià(🏌)n )らぬようにつとめて来たも(🐢)のであ(🍰)る。
「そ(⭐)れがお世辞でな(😧)ければ、お前の見(😅)る眼(yǎn )が悪(🍑)いとい(🍰)う(🥊)こと(🅾)に(✍)なる(🍶)のじ(⏬)ゃが…(🥐)…(🥅)」
「それは(🎪)そうと、(🍢)仲弓はこのごろどう(🛹)してい(🎎)るかね。あれも(♐)斑牛(🐞)の子で、(🌳)神様(yàng )のお気(qì )に召(🤼)(zhào )さない(🈯)と(🎒)いう噂(zǔn )も、ちょいちょい聞(🍀)くよう(🥟)じゃが(🥧)。……」
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