第四(🏴)章(🎼) 教師(🌨)(shī(⛎) )は(🤮)お友だちの(🚠)中に(🤭)も
そんなら、自分(fèn )の見てきた地方のことを一つ聞(⤴)(wén )いてもらおうと、川上へ行ってきたかわず(📬)が言い出しま(🔷)した。信濃しなのの一部(📃)だけ見て、これが山国全体(🔎)の(🕧)姿だと思わ(⏮)れてもこま(🌂)る(⏩)。それには、どう(🥟)しても(📤)千(🧖)曲(✝)川の(🗒)上流(liú )に(🏿)ついて、南佐久みなみさく(🔗)の地(🦉)(dì )方(fāng )へはい(🧙)ってみないとわ(💑)からないとい(🌄)うのが、こ(🕘)のかわず(⛰)でした。
七 鹿野山か(⛴)のうざ(🚻)んを(🚟)越(⭐)えて(🐧)
八 (🎹)荒浜(🔯)
四(🏨) (💭)呉くみ子さん
なん(👜)と皆さん、世の学者(zhě(🤶) )がどこに(⤵)昔の代よ(🌒)を(🚛)さ(🖨)がし(⛴)だ(🗓)す(📎)かとい(✉)いますに、多くはそれを土(tǔ(🤙) )の(🍴)中か(😣)ら見つけてきます(🏠)。父、母(mǔ )、兄弟、親(🎀)戚(♒)し(😢)んせき(💩)、お友だち(🦑)、そのほかかつて親しかった人(rén )た(♐)ちで、この世におい(🎉)と(🙎)まごいをし(🦆)て行くものが(🖖)うずめられたりほ(♋)う(🏗)むられた(🚃)り(🈴)するところは(💢)、(📱)みな土の中です。土(tǔ(🥪) )ほど(🦌)なくなっ(🥈)た人(🔊)を思い出(🈸)させるものもないか(🏸)わりに、またそれほどい(🍑)ろ(😈)いろな(💴)ものの生まれてくる場(chǎng )所もありま(🧦)せん。
「いや、遠(🎱)い(🔪)ところをよく(🍿)た(🕥)ずねて(🤬)きてくれまし(⏸)た(🦓)。木(⛴)(mù )像(😱)はわたしで(😲)すがきょうは(⤴)だれにも会(🍅)えません(🐦)。わたし(🎚)も(💌)こん(📧)なうすぐら(📩)いところにい(🛤)るものですから、こ(🕟)の(🌦)お(🌲)寺の(💥)小僧(🎧)が見物人を案内し(🆎)て来ては、わ(🎷)たしの鼻の先へろ(🚀)うそく(🙃)の火を突(tū )きつけるの(🥎)で、(🧞)だいじな鼻(bí )を焦(jiāo )がしてしまっ(📻)た。あの(🧤)小(xiǎo )僧(❕)も気(🌈)がきかない。も(💙)うすこしでわたしは(🎊)大やけどをするところでしたよ。これで(✴)もわたし(🎡)は(👡)人間らし(🕧)いものの尊いところを持っているつもりです(🦉)。見に来(💍)(lái )てくださるなら、そ(🔭)ういうも(😇)のを見てい(🐦)ただ(📐)きたい。あ(😦)ん(🏖)まり(🎧)見世物扱いに(😚)されたくはあり(🗺)ま(👆)せん。」
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