「仲(⏯)弓もこ(🍯)の(🤙)ごろは仁者の列(🔑)(liè )にはいったか知ら(👸)な(🎀)い(🖐)が、(🦋)残(🕊)念(niàn )な(🎯)ことには弁舌の(🥩)才がない。」
ところが、(✋)ある日、(➿)樊遅が孔子(zǐ(😁) )の供(🎫)をして、馬(📩)車(🗡)を御(yù )する(🛫)ことに(🍞)なった。樊遅(👌)(chí )は孔(🕒)子の若い門(mén )人の一人である(🍔)。武芸に(🤾)秀でてい(💑)る(🗒)ために、孟(mèng )孫子に愛(👇)されて、しばしばその門に出入する。孔子(zǐ(🐪) )は(🍽)、彼ならば(🍟)、自分の意志を(🌚)はっ(🕞)き(🧘)り孟懿子(zǐ )に伝(🦀)え(🤰)てく(♒)れるだろう(🆙)、と(🏺)考(💌)えた。
6 子、四(🐆)を絶つ。意(📭)なく、必なく、固なく、我なし((🛒)子(zǐ )罕篇)(🌆)
子曰く(🌮)、(🚹)雍ようや南(🥤)面(miàn )せしむべ(🌬)しと。仲弓、子桑伯子を問う。子曰(🌛)(yuē )く(🕑)、(🌇)可なり、簡(👍)(jiǎn )なりと(🍁)。仲(zhòng )弓曰く(🙏)、敬けいに(📁)居(jū )りて簡を行(háng )い、(📃)以(👔)て其(qí )の(🎁)民に臨まば(🕜)、(🏯)亦(🐧)可(🚘)ならず(🥃)や。簡に居りて簡を行(🙂)わ(🎮)ば、乃(nǎi )ち大(dà )簡(jiǎn )たいかんなることなから(🆖)んやと。子(🆘)曰く、雍の言然り(🈁)と。
これも別にむず(🍤)か(⛴)しいことではない。子游(🍺)にいささか無(📐)作法なところ(🚦)があるの(👀)を思い合せると(🎏)、孔(kǒng )子の心持(🐋)もよくわかる。
「それにしまして(🌎)も……」
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