バラエティ番組《久我 かのん 中出し》2行目ライン
久我 かのん 中出しあらすじ
「泰(tài )伯たいは(🔁)くこそは至徳(dé )の人というべきであろう(💏)。固(gù )辞し(📶)て位をつがず(🕸)、三たび天下を譲(🕊)(ràng )ったが、人(🧣)民(🖌)(mí(🍾)n )にはそうした事(📲)実(🔂)(shí )をさ(😄)え知らせなかった。」
「孔先生(shēng )のような人(ré(🦆)n )をこそ聖人(⏱)と(🙁)いう(👹)のでしょう。実に多能で(🤴)あられる(🔚)。」
○ 本(🕣)章は(👻)「由らしむ(🍃)べし、知(⏳)らしむ(➡)べから(☔)ず」という(🛩)言葉で広く流(🛺)布され、秘密専制政(🌔)治(zhì )の代(dài )表的表(😟)現(⬇)であるかの如(rú )く解釈されているが、これは原(🕳)文(wén )の「(🔌)可」「不(🎹)可」(💔)を「(🍚)可能」「不(🚿)可(kě )能(🥚)」(🔆)の意味(wèi )に(🌞)とらないで、「命令」「(🧕)禁止(📚)(zhǐ )」の意味にと(⚾)つたための誤(🚝)(wù )り(🐃)だと私(sī )は(🚒)思(👴)う。第(🌧)一、(🍓)孔子ほど教えて(💄)倦まなかつた人が、民衆の知的(🌕)(de )理解を自ら進ん(❓)で禁(😮)止しようと(🍘)す(📟)る道(dào )理はない(🥚)。むしろ、知(🎀)的(de )理(lǐ )解(👽)を求め(😧)て容(⬅)易(😈)に得ら(🐕)れ(🕺)ない現実(🎂)を知り、それを歎きつつ、その体(tǐ )験に(💄)基い(🧡)て、いよいよ(🎃)徳治主義(yì )の信念を(😪)固めた言葉として受取(🥢)(qǔ )るべ(👳)き(🌑)で(👓)ある(😕)。
「正(zhèng )面(miàn )切(😥)って道(💿)理を説かれる(📳)と、誰(shuí(📭) )でもその場は(🎌)なるほどとうなずかざ(📝)るを得ない(🕕)。だ(😗)が大事(🍹)な(🦖)の(💸)は過(🕶)を改めるこ(🤨)とだ(🤨)。やさしく(👑)婉(🙃)曲(qǔ(🔬) )に注意してもらうと(🧕)、誰でも(👖)気持(⤵)よ(🤐)くそれに耳を傾けるこ(🖊)と(🥍)が出来る。だが、大事なの(🚐)は、その真意(😐)(yì )のあるところをよく考(kǎo )えて見ることだ。い(😖)い気(qì(🤢) )に(🎊)なって真(⛸)(zhēn )意を考えて見(🐣)よ(🌐)うとも(🍃)せず、表面だけ従って過を改(💑)めよ(🐾)うとしな(🙍)い人(🐇)は、私に(😠)は全く(🈯)手(💵)(shǒu )のつけよう(❇)がな(🥫)い(📞)。」(🧦)
花咲きゃ招く、
○ 陳＝＝国名(míng )。
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