なん(💆)という長い冬(🐃)が山(💊)の上へ(❤)来(🎉)ると皆さんもお考えでしょう。
(💲)高(🐀)い(🚎)峠に(🏴)か(🌎)か(😛)るまで、(🦕)わたし(🚳)は何ほど(🧘)の道を歩いたとも、今ははっき(🕕)り覚えていません(🤒)。そのく(🔢)せ、途(🎬)中(zhōng )で自分(fèn )の(🗡)目(mù )に映ったものや、道を聞(🐀)き(🎤)聞き(🛅)歩(⏰)いて行ったそ(🍶)のこころもちなぞを、(🕟)あとさきのつなが(🦎)り(🅱)もなく、今だに覚えていること(🚥)もあ(🧡)ります(📧)。中に(🐎)は、(🌋)きの(🚏)うのこ(🛑)と(🎀)のように、実(shí )にあざやか(🖼)に目(mù )に浮(🌑)か(📈)んでくる(🎬)も(🔥)のもあります。
八(🈲) 荒(🏊)浜(🗒)
一(yī )一 (🍯)松風
一(yī )三(⏹) たい(🙍)とさけ
(🌭)物にさき(🌩)がけするのと、しん(🎤)がりをつ(👦)とめるのとで(🤒)は、(🧙)どっちが勇気(qì )がいるで(💇)しょう(🍯)。前のほうの人は(👸)進ん(👯)でとげのあるいばらの道を切(qiē )り(✉)開(kāi )いて(💞)行(há(🗂)ng )く(📤)のです(🤳)か(🧥)ら勇気がな(🚥)くてはかなわな(🌱)いこ(👚)とですが(📫)、あとのほうの人とて勇気が(🚜)いる(🥡)ことにかけ(🧢)てはそれに(🗳)劣り(👍)ません(🔖)。
恩(🏹)人、吉(jí )村さんの家といえば、わ(🗓)たしが少年期から青年(🍢)期に(🐶)か(🍎)けての日を送ったところ(🎀)です(👅)。お話のつ(🍒)い(♐)でに、自分の(🐝)書(shū(🏌) )生時代のことをここに(😞)す(🥊)こし書(shū )きつけてみま(🐭)しょう。
六(liù ) 上総行きの船が出るころ
橘翁き(🎗)つおうさまの(🈺)始めた薬はそんな時の(👮)役(🍔)(yì )にも(👲)立って、(🚱)町(dīng )へ集(jí )まって来(😽)た博(bó )労が(📖)帰り(💙)がけに、よく姉の家(jiā )へ立(⏳)ち(⤵)寄(🚃)り、(🖌)いく袋となく高瀬の薬を求めて行(🐞)(há(🛄)ng )くと言います。聞いてみ(📜)れば(⏱)、博労はひいている馬に高瀬(là(🌃)i )の薬を添(🌈)(tiān )え、それを木曾駒きそごまの証拠として、ほかの(🐶)買い手へ売り(🏌)渡す時(🏜)に用いる(👠)とか。一度ひ(📔)ろまった薬はど(🌝)んなとこ(⛰)ろで(🈲)、(🚴)どん(🐱)なふうの木(🕵)(mù )曾み(💩)やげになるも(💿)のと(🧦)も知れ(🏩)ません。これには橘翁さまも草(cǎo )葉(yè )のかげで、にが笑いしていら(🌥)れること(📯)でしょうか。
(😡)物にさき(♐)がけするのと、しんがりをつと(🆖)め(🦒)るのとでは、どっちが勇気(qì(🤴) )がいるでしょう。前(⌛)のほうの人(🎤)は進ん(🌐)でとげのあ(🚶)るいば(🌵)ら(🎐)の道を切り開(💙)い(🐮)て行(😑)く(⛎)の(🍛)ですから(😜)勇気がなくては(📥)かなわないことで(👕)すが(🕕)、あとのほう(🎹)の人(ré(🎳)n )とて勇気がいる(🚂)ことにか(😑)けて(🐮)はそれに劣りません。
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