母親の(🐽)せ(🕡)き(🚿)に、お芳の(📅)父が會つたとき、「あれア、もう(🔎)百(🦍)姓仕(⌛)事も出來(🤦)ねえ、ふ(🍨)にやけ身(🚐)體(🌮)になつ(🛡)て歸(📳)つてきた(🚳)んし、手もまツ白くて(🛁)、小さくなつ(🤢)て……良えい穀つ(🚢)ぶしが舞(🥂)(wǔ(🏌) )えこんだ(🚙)もんだ(🏥)し。――(🚹)あつたらごとに(🛩)な(🍤)つて親(qīn )の(🚒)罰(fá )だべなんす(🎵)。」と云つ(📙)た(🔹)。
「分(fèn )つてるべよ、(📈)地主か(🖍)ら畑ばとつか(😙)へすのさ!」――か(👾)う源吉が云つたの(👭)は、理(⏰)窟でなかつた。源吉はさう(🔈)背後(hòu )で云はせる(😼)父(fù )親の氣持(🎪)も感じてゐたの(🥘)だ! (👯)源吉は歩きながら、こんな事(shì )が分ら(🛣)ない、そして又(🥖)(yò(🛸)u )そ(🏡)こ迄行(háng )かうとしない(🔱)百(📇)姓に、(🚏)心から腹を立て、「勝手にしや(🧤)が(🍠)れ、俺ア俺アだ。」と思(🚿)つてゐ(⛸)た。
源吉は村に歸(guī )つてから二(🆓)日(rì )寢た。
町(🌻)の入口(kǒ(📓)u )に、七、八人の人が立つて(🛍)ゐるのが、眼に入(🔔)つた(🖼)。はつ(😹)き(👻)り人(🏾)は分(fèn )ら(🈺)なかつた。が(⏱)、先(xiā(🚣)n )頭(🏀)に(🔮)立つてゐ(🐣)たのが、大きな(📜)聲で呼(🎄)ん(😘)だり、自分(fèn )の帽子を振つて(🏠)合圖を(🔐)した。入(🥧)(rù )口(kǒu )の七(qī )、八(🔯)人は動かずに、こつちの方を見(⏸)てゐ(🌔)るらしかつた。向ふには(🦌)分らないのか、こ(💊)つちからの合圖(🎡)に(🎤)は、何も返事をしてゐるら(💁)し(⚡)いしるし(🚻)が無(wú )いや(⛺)うに思はれた。
ま(⛩)づ、そして、根本(👉)的(🎡)なことが決められ(📥)た。それからそれ(🐖)をどういふ(🛒)風に(🕒)し(💴)てやる(🎅)か、といふことが問(🐿)題(💺)になつ(🔥)た。それは(🌇)、(😝)二、三日(🕙)(rì )に、(📸)地主の差配が(💁)例年の通(🐞)り※(「廴(jiàn )+囘(✒)(huí )」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてくる(🖊)ことにな(😑)つて(🍽)ゐるので、(🍱)それに、事(🥨)情を説(shuì )明(míng )し、(👈)すぐ地主(zhǔ(🤓) )に交渉を始めること(🙉)に(🚥)なつた(🌾)。この時(shí )、(🕯)その色々な交渉の(🥘)間小作の米をどうするのか、と云ひ出すのがあつた。そ(❎)れが又(🚩)相(xiàng )當大きなことなので、(🤶)中々意見が一致(📭)しなか(🕖)つた。又(yòu )百姓に(🚤)は(⏸)、(🎾)それを最後迄の見(jiàn )通しをつけ(🏃)た(🤷)上(👭)(shàng )で、(🔔)確(🛎)實(shí )な――手(⛸)(shǒu )落ちのな(🐶)い成(chéng )算でやつて行けるこ(🌎)と(🌻)が出來なか(🍩)つた。こ(🐐)の所、先(🧔)生の意見(jiàn )をき(㊗)いた。校長先生は、まづ、町(dīng )にゐる商賣(mài )人に自分(🆓)(fèn )達(🚤)所有(yǒ(🕓)u )の畑物を全部(bù )賣(mài )つてしまひ、その背水の陣で、地(dì )主(zhǔ )に當(⏳)(dāng )ることにしたらいゝ、といふこ(🎆)とを(😖)云(🧠)つた。それには二つ(👪)の條(🔑)(tiáo )件をつけた。第一(🔼)は(💔)最初の(🍗)地(🏩)主へ(😒)の交(❌)渉(dié )が不調に終つたら、第二(è(🏅)r )は地(🏥)主がその(🍊)結果、(😃)作物を無理に押へるといふやう(🕹)な(🐷)樣子(🍍)が(☝)分つたら、といふのがそれだつ(💼)た(🚩)。一軒々々持つてゐたので(🛫)はすぐ押(yā(🤪) )へられるし(🈹)、又そ(🌥)のため(🏆)に、結束が破(pò )れるお(🏍)それ(💮)もあつた。先生はかういふ點(🚽)を防(fá(🌗)ng )ぐためにもこの方法は重(chóng )大で(🔶)あると云つ(🉐)た。かうい(⏭)ふ事(🍨)は百(bǎi )姓に(🖲)はかなり思(🏅)ひき(🤩)つた(🥟)ことだつた(🐸)けれど(🉑)も(😍)、(🤳)そ(🥈)れが(🖱)當り前(🦆)のことのやう(💓)に思(sī(📐) )はれる(🔤)程(chéng )皆(🐼)せツぱつまつてゐた。
こ(✌)の斷(🤣)定的(♏)(de )な調子が(🔏)、皆(🕳)の(🐒)氣持を、またグツ(⛷)と前(qiá(🔻)n )へ突(👈)き出した。
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