「(🐹)いや、そうではあるまい。世の(🐧)常の心では、あ(👶)あはつけるもので(🏽)は(🈴)ない。わ(🎏)し(🚡)の耳に(🕌)は、そのまま(🥂)仏(👇)界ぶ(🎌)つ(🕗)かいの妙音(🈁)みょう(🈯)おん(🔤)ともきこえた(🕳)のじゃ(🏌)。鐘(zhōng )をつくなら(💎)、あのようにつきたいものじゃのう。何も遠(yuǎn )慮えんりょすることはない(♍)。みんなの心得にも(🔥)なる(⏹)こ(🦏)とじゃ。かくさず、そなたの気(🌠)持(🔟)ちをきかせてはくれまい(💮)か。」
と(🕓)、(📮)大(dà )河は(👿)槌をふる(🌏)いながら、こたえた。
静坐のあとは(🔆)遥(yáo )拝(bài )ようは(🌓)いだ(🛄)っ(🚽)た。――これは皇大神(🤾)宮こう(🚠)たい(㊙)じ(🛤)んぐうと皇(🚢)居(🔋)こうき(🧛)ょに対す(💩)る儀(☔)礼(🧟)(lǐ )ぎれ(🏷)いで、その(👫)当時は、極左(🥢)きょくさ分(🦀)子や一部のキリスト教徒以(🕌)外(📘)(wài )の全(🏋)国(🕵)(guó(🕺) )民によって当然(🤯)な国(guó )民(mín )儀礼と認(rè(🔎)n )められ、集(jí )団(tuán )行事(🎃)におい(💲)てそれを(🥁)欠(qiàn )くことは、(💭)国民(mín )常識に反するも(🐒)のとさえ考(🛍)えられて(🏫)いたのである。
かれは(🌴)、(🤫)窓ガ(🤹)ラス、窓わく、(😣)板壁、ふみ板と、上から(🏬)下へ、つぎつぎに拭(shì )ふきあげて(💼)行(💢)きながら、おりお(👻)りそとをのぞいて飯(fàn )島の様子に注(🚙)意し(🕧)ていた。そのうちに、飯(fàn )島は急(jí )に何(🍽)か思(🚽)い出(🤕)したように叫さけん(💞)だ。
相(🗒)談は安(🍾)易あんい(🚵)にすぎるほど、(♟)す(🍗)らすらと(🚴)はこび、ほとんど無(wú )修(xiū )正だった。特異と(🔶)くいな行(há(📢)ng )事を期待してい(🤟)た塾(🐏)生たちに(🔘)とっては、多(duō )少物(🛋)足りなく(🤺)感じられたらしかったが(👱)、(🧔)そのために、これ(🦒)と(⛓)いう(😻)強硬(🍭)きょ(🍊)うこうな主(🍳)張も出(🐔)な(📉)かっ(🎣)た。最も多(duō )く(🤡)発言したのは飯島(🚪)だった。しかし、それも、自分の存在を印(🚔)象(🕹)づけ(💑)る目的(de )以(🔆)上の発言(⭕)ではなく、(🌗)たいていは原(⚓)案(📟)賛(zàn )成(🧠)の意(yì )見をのべ、同(🦕)時に進(🔒)行係をつとめると(👫)い(💆)った(🚤)ふうであった(🙏)。田(tiá(🥏)n )川は、は(🕧)じめか(🌅)ら終わりまで、一(yī )言(yán )も口(kǒu )をきか(😊)なかった。
「新(📠)参し(🤖)ん(🐊)ざんの小僧(sēng )こぞうでご(⛰)ざいます。」
「だが、考えてみると、なさけないのは決し(📞)て君(😕)ら(🌞)だけではな(🦋)い。こんなことを言(🐶)って(🍪)いる私自身が、今(jīn )朝は(🚏)、君(🔟)らに対し(😭)て重大な(🦇)過失を犯おかしてしまっ(🛌)たようだ。私(Ⓜ)は、(📀)さ(🚀)っき(🚂)君らを非難(📹)し(🏭)て、平(🔝)気(qì )で自分(fè(🐸)n )の(😺)良心を眠らせ(🌗)ている人(🙌)間だと(🍶)言(👣)った。ま(😖)た、(🚋)君ら(👰)の奴隷根性(🚑)が(👢)なさけないとさえ言った(🐱)。こう(📵)いう(🍲)言(yán )葉は人間に対する最大(dà )の(✒)侮(wǔ )辱(rǔ )ぶじょくの(🕵)言(yán )葉(🤵)で(🎏)、心に愛情(🕑)(qíng )をもつ(🥛)ものの容易に口にす(🐦)べき(👢)ことで(👞)はない。少くとも同じ屋(wū )根の(🎓)下(xià )で(⏬)、一つ釜かま(🔫)の(🦇)飯をたべなが(🈸)ら、これから(🐈)共同(🌵)生(🍯)(shēng )活をやっていこ(⏱)うとする人たちの(🛬)間で(➰)は、決してと(🥖)り(🎛)かわ(🛁)されてはなら(🚔)ない(🈴)言葉なのだ。しかる(🗂)に、私は、つい(🚀)、自(zì )分の感情(🥝)にかられて、そんな言葉(yè )をつかって(♈)しま(🍑)っ(🔝)た。それは、(🌍)私(sī(🎴) )に忍耐(🔛)(nài )心(🚣)(xīn )が(🚸)欠けていたか(🧠)らだ(🍚)。いや(🚎)、(🤗)君らに対する愛(ài )情(♓)が、まだ十分でな(🦌)かったからだ。私は、板(㊙)木(mù(👸) )当(dāng )番の乱暴(bào )な打ちかた(❇)を非(🧠)難(🧝)しながら、自分(fè(🤤)n )自身(📳)で、そ(🏉)れと(🐌)ちっ(🛑)ともちが(🔏)わない(🏫)過失を(🌮)犯し(🛢)てし(⏩)まった。私は、(🛌)いま(📕)、(🍿)それに気がついて(⛄)、心(😩)から恥(chǐ(⛱) )じている(⛲)。同時に、私(🏉)は、今日の私の言葉が、君らを強(🥨)制(zhì(🐮) )して、(🚢)盲(máng )従(cóng )もうじ(🌭)ゅうを強(qiáng )し(🤦)いるよ(🏎)う(👥)な結果にな(💫)らないこと(👓)を、(🐺)心か(😸)ら祈いの(📐)ら(➗)ずには(✉)い(🚁)られない。…(🍹)…くれぐれも言っておきたいのは、人間にとって良(liáng )心の(🥚)自由(🔦)をまもるほどたいせ(🔙)つ(🎶)なこ(🚹)とはない、というこ(🏀)と(🛌)だ。板(➕)木の音で(🐃)あ(💁)れ、先(xiān )生の言(🤶)葉であ(🍥)れ、そ(⭐)のほか、そとから与あ(🚞)たえられたどんな刺(cì )激しげ(🦈)きで(🚫)あれ、それがきび(🥊)しいから従う、甘あ(💅)まい(🏃)から(🧗)軽んずるとい(🏑)うのでなく、(🔐)君ら自身の良(👚)心(🍹)の自(zì(🌋) )由な判(🏕)(pàn )断(⤴)に(🎧)訴(🌮)うった(🦓)え、従うべきも(🛷)のには進んで従(💹)い、従う(🎩)べからざるものに(🆔)は(🐗)断(🕥)じ(🎺)て従(🛍)(cóng )わない、というよう(⏸)であってこそ、君ら(🛴)はほん(💱)とうの人間だといえるのだ。私(🎗)は、愛情(🛰)と(🥚)忍(rě(👒)n )耐心が足(zú )り(🤢)ないために(🧖)、(🦏)つい激しい(👥)言葉を使(🕹)(shǐ )い(🏣)す(📠)ぎ(⛄)た(🧟)が、それも(🕔)、君らに、あくまでも良心的・自主的に行動してもらいたいと願(yuàn )ってい(🚧)たからのことだ。私(sī )は私として十(shí )分反(👺)省す(🛒)るが、どうか君ら(📙)にも(🚋)、私のその気(qì )持(🎉)ちだけはくんでもらい(🛩)たい。そ(🦒)し(🔤)て、その意味で、私の激し(🏔)すぎた(⏺)言葉をよいほう(🍲)に生かしてもら(🎤)いたいと思う。―(⬆)―最後に、私は君(🗳)らとと(⛳)もに、(✊)永平寺(sì )の小僧さんが、礼拝らいはいしながら鐘(zhōng )をつい(🏹)たとい(🎸)う、あ(🍓)の敬虔(🆘)けいけんな態度の意(🦉)味を、もう一度深(shēn )く味わって、け(☕)さの私の話を終(📴)わることにし(⛰)た(🏛)い。」
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