○ こ(🌼)の一(🤑)章は、一般(🎅)(bān )の(🐴)個人(🛴)に(✒)対(🛸)する戒めと解するよりも、為政家に対(🦐)す(🌬)る戒(jiè )め(🔦)と(🍃)解(🌓)(jiě(👨) )する方が適(shì )当(🗼)だと思(📏)つた(🍁)の(🤞)で、思い切(qiē )つて右(yòu )の(🛰)ように(❤)訳し(🏑)た。国民生(shēng )活の貧困と苛察な政治とは、古来秩序破(🔰)壊(huài )の最(zuì(🐯) )大の(💼)原因なのである。
「私(🆓)が何を知って(♊)いよう。何(hé )も知(🤸)っては(🦄)いないのだ。だ(📍)が、もし、田舎(shè )の無知(zhī )な人が私に物(wù )をたずね(📚)るこ(🦃)とが(🗃)ある(🌹)として、(🏕)それ(⛑)が(🛶)本気(⭐)で誠実でさえあれば、私は(🧙)、物事の両端(🧦)(duān )をたたいて徹(⚽)底的に(📔)教えてやりたいと思う。」
二(🚽)(èr )七(🕑)(二(è(🤺)r )三二)
「売ろうとも(🏃)、(🔇)売ろ(⛵)うと(🛣)も。私はよ(🌟)い(📞)買(mǎi )手(shǒu )を待ってい(❓)る(🌑)のだ。」
「そ(➡)の程度(dù )のことが(📲)何で得(🤟)意にな(🍔)るねうちがあろ(🔦)う。」
二(🐇)七(一七(qī )四)(👘)
「そ(🖥)ういう(⛸)祷りなら(📥)、私は(📚)もう久(😢)しい間祷っているのだ。」
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