フェラ 動画《クロロ えろ》2行目ライン
クロロ えろあらすじ
(🧞)先師はそれ(🌖)だけ(📮)いって退か(🤯)れた。そのあと(🌀)司敗(🕙)は巫馬期(🙆)(qī(📳) )ふばきに会(🐑)釈し、彼を自分の(🍄)身近かに招いて(🐓)いった。――。
○ この章の原文(🤶)は(🖋)、よほど(🔩)言葉を補(bǔ(🆔) )つて見ないと(🐮)意(🎳)(yì )味が通じない。特に前(🌿)段と後段(🔘)とは一連(liá(🤲)n )の孔子(🖋)の言葉になつて居り(👦)、そ(🎏)の間(🌃)に意味(wèi )の連絡(🐇)がついて(🧑)いな(🍣)い。また、後段においては(☕)周が殷(🗓)(yī(🌠)n )に(❤)臣事(🚤)したこ(🖥)とを理由に「至徳」と称(chēng )讃(👱)してあるが、前段(duàn )に出(chū )ている武王(wáng )は殷の紂王(wáng )を討伐(🍝)した人(🐊)であるから、文(wén )王時(💯)代に(🍒)対(duì )する(🍎)称讃(🍴)と見るの(🔇)外はない。従(🤽)(có(🌕)ng )つて「文王」とい(🍼)う言葉を補つて訳す(🛴)ること(😙)とし、且(qiě(🌆) )つ(🦔)賢臣の問題で前後を結びつ(🦃)けて見(jià(🙌)n )た。しかしそれで(🌷)も前(qián )後の(🥅)連絡は(🌨)不充(chōng )分で(👗)ある。というの(🈹)は、文(⏰)王(🍲)の(🎇)賢(xián )臣が武王の(🆓)時(shí )代になると、(🍊)武(wǔ )王(😧)をたすけて殷(🤩)を(🥐)討たせた(📸)ことになる(🐌)からで(😽)ある。とにかく原(🔥)文(wén )に何等かの(🉐)錯(cuò )誤(🌄)があるのではあるまいか(👁)。
三(🎧)四(🌥)（一八一(💉)）
本篇には古聖賢の政(🐊)(zhèng )治道を説いた(🏼)も(🐏)のが多(🥖)(duō )い。なお(👉)、孔子の言葉のほ(⛔)かに、(⛑)曾子の言(🐶)(yá(🏴)n )葉が多(🏹)(duō(😼) )数集録されており、しかも(㊙)目立(🏖)つている。
(🛅)先(xiān )師のご病(bìng )気(qì(🐜) )が(🎁)重くなった時、子(🔐)路は、いざと(🏗)いう(🅰)場(🏎)合(hé )の(🗯)こ(🤘)とを考慮して、(🏠)門人たちが臣下(xià )の礼をとって葬(🤢)儀をとり行うように手は(🚛)ずをきめてい(🤬)た。その後(🤬)、病(bì(🚮)ng )気(qì(🐡) )がいくらか(🏵)軽(👘)(qīng )くなった時(shí )、先(🤾)師は(🤝)そ(💑)のことを知(zhī(🥢) )られ(🛥)て、子(zǐ )路(🖖)にいわれた。――
互郷ごきょ(🐝)う(🕤)という村(🚋)の人たちは、お話にならないほど(💦)風(🕍)俗が悪かった(🐒)。とこ(💽)ろがその(🥄)村の一(🤜)少年が(🏯)先師に入(rù )門(mén )をお願いして許され(🔈)たの(🏒)で、(🌼)門(🔭)人たちは先師の(💖)真意を疑(💟)った(🌶)。すると、先師は(🚶)いわれた。――
○ 以(📉)上の三章(🌪)(zhāng )、偶然か、(💺)論(lùn )語の編纂者に意あつて(💖)か、孔子(zǐ(📝) )の門人中(zhōng )最(🦌)も(🐭)目立つ(🙌)てい(🎫)る顔渕と子路と子貢(🎞)(gòng )の三人をつ(🦍)ぎつぎに(🏬)とら(🐥)え来つて、(⚾)その(🏮)面目を(👒)躍如たらし(🏸)めている(🔲)。この(🐀)三章を読(🥄)(dú(💒) )むだけでも、(👂)すでに孔門(🌥)の状(zhuàng )況が生き生きとう(🐁)かがわれ(🎮)るでは(🐎)ないか。
○(♊) 孔(💟)(kǒng )子の言葉(🔎)は(⏺)、平凡らしく見え(🌖)る時ほ(➰)ど深(shēn )いと(🛀)いうこ(💤)とを、(🏎)私(sī )はこの言葉(yè(🛠) )によつて(😉)特に(🔑)痛感する。
二(〽)(èr )二(èr )（二二七）
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