5 子曰く、父(😜)母の年は(😊)知らざるべから(🍯)ざるなり。一(🍾)は(🏯)則(zé(🤢) )ち以て喜び、一は(⏹)則ち(🙎)以て懼ると(🅰)。((🐊)里(lǐ(🔂) )仁篇)
季孫きそ(💱)ん、叔(shū )孫しゅくそ(⬆)ん、(🧟)孟孫もうそんの三氏(🆙)は、と(😸)もに(👠)桓公の血(xuè )すじをう(🔠)けた魯(lǔ )の御三家で、世(shì )に(🐭)こ(🐫)れを三(🦃)桓かんと称(chēng )した。三桓は、代々大夫の職を襲(🥝)つ(💕)ぎ、孔子の(🧡)時(shí )代(🐱)(dài )に(🥌)は(🐑)、相(🍻)むす(🔚)んで政治をわたくしし(🎬)、(⭐)私財(👉)(cái )を積み、君(🛳)主を無(👃)(wú(🔪) )視し、あるいは(🤳)これを追(zhuī(🎥) )放(fàng )す(🍢)るほ(🗳)ど、(🥑)専横のか(👡)ぎ(🏑)りをつくして、国民(mín )怨嗟の的(🐼)にな(👮)っていた。
「楽長!」
2 子游(☕)、孝を問う(🤯)。子(zǐ )曰く、今(🏀)の孝(🍟)は、是(🙌)れ(🕚)能く養うを謂う。犬(🏋)馬に(🔃)至るまで(😅)、皆(🔝)能く養(yǎng )うこと(🧗)あり(🍺)。敬せずんば何(🍻)(hé )を以て別た(🚫)んやと(🍷)。((🧔)爲(wèi )政(zhè(📢)ng )篇)
孔子は(🔛)、(🏂)一こ(🚰)ろ(🗓)定公の信任をうけ(🙄)て、中都(🥋)の(🏊)宰と(🔯)なり、(👴)司空(🎁)となり、ついに大司(sī )冦となって、宰相の職(zhí )務(wù )をも摂行する(📯)ように(👬)なったが、この間(🈹)、彼は(🏔)たえず三桓(huá(🛍)n )の労(🌯)力(🤩)を殺ぐことに努(nǔ )めた。そして(🥁)、どうな(😎)り(🦂)、叔しゅく・孟もうの二氏を閉(bì )息(🚋)せしめることに成(chéng )功したが、(🍍)おし(🎩)まいに、季氏を押(🧙)さえる段になって、計画が水泡に帰(guī )し(🐧)、一方(🔏)、定公は斉(qí )の国(guó )の(🚾)誘(yòu )惑に乗(📡)って、季氏とともに美女にたわむれ、宴楽(🏣)(lè )にふけり(🦒)、いつ(🚎)とは(🖍)なしに彼(🏥)を疎んずるように(👓)な(🎖)っ(🎢)たので(🚍)、(🎓)彼(bǐ )も、ついに望みを魯の政治(🐲)に絶ち(🎗)、職をしりぞい(⬆)て漂(👼)(piā(🌑)o )浪の旅に出(🏟)ることに(🔠)なった(🎲)ので(💑)ある(🍀)。
犂牛(niú )の子(zǐ )
「そ(🥝)れが実に(🌲)妙なきっかけからで(🍾)ござ(💖)い(🏰)ま(🚛)して……」
(小人がつけ上るのも、怨むのも(🍭)、(🥟)ま(🌀)た嫉(jí )妬(dù )心(📽)(xīn )を起すのも、結(jié )局(jú )は(🐾)自分だ(🔰)けがよく(🌷)思わ(🈷)れ、自分だけが愛(🔜)された(🍍)いからだ。悪の根元(👩)は何(🏋)といって(😞)も(👥)自分を愛(à(🎉)i )し過ぎ(⛪)ることにあ(🐼)る(👼)。この根本(💭)(bě(🏾)n )悪に眼(yǎn )を覚ま(🅱)させない限(🉑)り、彼等はどうにもな(🏾)るも(🏃)のではな(👄)い。)
(Ⓜ)彼は(👹)、使を遣わ(🍛)して、いく(🕒)度とな(📺)く(🔩)孔子に(⏬)会見を申しこ(🚍)んだ。孔子は、しか(🎺)し、(😿)頑(📈)(wán )として応じなかった。応じ(🌌)なけれ(🔁)ば応じないほど、(🧝)陽貸(📢)としては(📍)、不安を感(gǎ(🔮)n )じるのだった(👙)。
季孫きそん(🖤)、叔孫しゅくそん、孟(mè(🦏)ng )孫も(🔆)うそんの三氏は(📚)、と(❔)もに桓公の(🤜)血すじ(🙁)をうけた魯(lǔ )の御三家で、世にこ(🙎)れを三(⏸)桓かんと称した。三(💡)(sā(❎)n )桓(🌊)は、代(♉)々大夫の職を襲(xí )つぎ、(🏓)孔子の時(shí )代には、(🌖)相むすんで政治(🏕)を(👛)わたくしし、(➿)私財を積み、君(jun1 )主を無視(shì )し、あるいはこれを追(⛳)(zhuī )放するほ(😢)ど、専(zhuān )横のかぎりを(🌱)つくして、国(😆)民(💒)怨(🙁)(yuàn )嗟の的(⛺)になって(💃)い(👬)た。
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