漫画《正常 位 gif》2行目ライン
正常 位 gifあらすじ
「い(🐗)え、お邪魔かもしれま(😲)せんが、道(dào )中(zhōng )でおはきください(💊)。それでも宅(zhái )が心(xī(🍮)n )がけまし(🌼)て、わざわざ造らせたものです(♍)よ。」
水戸ほど苦しい抗(📰)(kàng )争を(😒)続けた(😈)藩も(🐙)ない。それ(🌙)は実に藩(fān )論分裂の形であらわれて来た。も(🚣)とより、一般の人(rén )心は(🐾)動(dò(😞)ng )揺(yáo )し(💈)、新しい世(shì )紀もようやくめぐって来(📧)て、だれもが右すべきか左すべきかと(🚷)狼狽(bèi )ろうばいする時に(🦗)当たっては、二(✡)百何十年(nián )来の(😶)旧(jiù )を(💛)守って(💚)来(lái )た諸(🎦)(zhū(🚰) )藩(🦋)のうちで(📱)藩(🔈)論の分(fè(🚻)n )裂(🎺)(liè )しないところとてもなかった。水(✔)戸はこと(🔯)にそれが激しか(💇)ったのだ(🎹)。『大日本史(🎭)(shǐ )』の大(💱)業を成就して、大(dà(⛲) )義(🔇)名(míng )分を明らかに(❌)し、(🚢)学問を曲げてま(🕖)で世に阿お(🏣)もねるものもある(🈲)徳川時代にあ(🔣)っ(🎥)てとにも(⭐)かくにも(🐛)歴史の精神を樹立し(🎣)たのは(✊)水(shuǐ )戸であった。彰考(💦)館しょう(📸)こうか(📽)んの(👥)修(👟)史、弘道館こうどうかんの学問(🌞)は、諸藩(fān )の学風(fēng )を(🦑)指導す(🀄)る(🍒)役(yì )目(🐨)を勤めた(🙋)。当時における青年(🐅)で多少(shǎ(🏃)o )な(🚋)りとも水(🛫)戸の影(🌩)(yǐ(🐝)ng )響(🤢)を受けないものはなかったくらいである。いか(📆)んせん(📱)、(🌘)水(shuǐ(🍛) )戸(hù )はこの熱意をも(😨)って尊(⛸)(zūn )王佐幕の一大矛(🐙)盾(🦄)につ(🎢)き(🤕)当たった。あの波瀾はらんの多(🚊)い御隠居の生涯し(☔)ょうがいがそれだ。遠く西(xī(🚬) )山(shān )公(gōng )せいざん(😣)こう以(😶)来の遺志を(🈸)受けつ(👦)ぎ王(🔉)(wá(🕙)ng )室尊(💠)崇の念の篤あつかった御(yù )隠居(🐒)(jū )は、紀(🤘)州や(⬜)尾(wěi )州の藩主と並(🌏)んで幕(🍏)府を(🎈)輔佐する上にも人一倍責任を感ずる位置に(🙆)立た(💡)せ(🤫)られた。この水戸(hù )の苦悶くも(⛄)んは(🛺)一方に誠(⬆)党と称(🕛)(chēng )する(📽)勤(qín )王派の人(🌚)たちを(🚐)生(shēng )み(🦀)、一方に奸党かんとう(🐞)と呼(hū )ばるる(🍳)佐(zuǒ(🐝) )幕派の人(🙄)たちを生んだ。一(yī(💠) )つの藩(🛋)は(🚸)裂け(🌪)てたたか(🛒)った。当時(🧚)諸(zhū )藩(fān )に党派争い(〽)はあっても、水(🏛)戸のように惨酷ざ(🏓)んこくをき(🕎)わ(🔇)めたところは(✈)ない。誠党が奸党(💇)を(🖥)見(jiàn )るのは極悪ごくあくの(🌖)人間と心の底か(🧞)ら信じたので(🥠)あ(⛱)って、奸党が誠党(dǎng )を見る(🈺)のもまたお家(🌙)の大事も思わず御(🥇)本家大事という(🌨)ことも知ら(😴)ない(🎠)不(bú )忠(🤩)の臣(chén )と思い込(🔭)んだ(👯)のであった。水(👕)戸の党派争いは(😷)ほとんど宗教戦争に似ていて、成(🛴)敗(bà(🍱)i )利害(🥡)の外にあ(🔇)る(💍)も(😟)の(🌼)だ(🚁)と(👋)言った(⤵)人(rén )もある。いわゆる誠党(🥏)は天(🛋)(tiān )狗連てんぐれんとも呼(hū )び、い(❔)わゆる奸(🙌)(jiān )党は諸生(🍜)党とも言っ(⏺)た。当(🚠)時の(🚉)水戸藩にあ(💸)る(⛰)才(cái )能の士で、誠でない(🌝)もの(📑)は奸、奸でない(👲)ものは(🐋)誠、両派(pà(🥓)i )全く(📗)分(🥩)かれ(⛪)て相鬩あいせめ(🎟)ぎ、その中間に(💩)ある(♎)もの(🍏)をば柳(🚟)(liǔ )と呼(🍈)んだ。市川三左衛門をはじめ諸生党(🦁)の領袖りょうし(🎯)ゅ(🥖)う(😷)が国政を左右す(📔)る(🏻)時(shí )を迎(🏧)えて見ると、天(🖨)狗連(🆚)の(🍒)一派は筑波(📭)山(shā(🏸)n )の方に立て(🚢)こもり、(🖨)田丸稲右(⬛)衛門た(〰)まるい(🌘)なえ(🔚)もんを主将(jiāng )に推し、亡なき御(yù )隠居の御霊(📔)代みたまし(🎴)ろを(🎩)奉じて、(👨)尊(💐)(zūn )攘(🔚)の志を致(🚀)(zhì )いたそう(💎)としていた(🍝)。かねて幕(mù )府は水戸(💐)(hù )の尊攘派(🤧)を毛ぎらいし、誠(chéng )党(🐼)(dǎng )領(lǐ(🌚)ng )袖の一人な(🚭)る(🍱)武田(🐦)(tiá(🖌)n )耕雲斎た(🌇)けだこううんさいと筑波(⌚)に兵を挙あげた志(zhì )士らとの通謀(móu )を(🌡)疑ってい(🉑)た(🔗)際(🍚)であるから、早(🏟)速さ(🚏)っそ(🌛)く耕(gē(💿)ng )雲斎に隠居(jū(🛠) )慎いんきょ(🍞)つつしみを命じ(🕶)、諸生党の三(🦏)(sā(😞)n )左衛(wèi )門(mé(💉)n )らを助(💦)けて筑(zhù(🌮) )波の暴(bà(🌞)o )徒を討うたしめるために関東十(🕣)一(yī )藩の諸大名(mí(🚆)ng )に命(🍽)令を下(😿)(xià )した。三左衛(📌)門(mén )は(🔉)兵を率いて江(➰)戸を(🤖)出発(🗑)し、水戸城に(🔝)帰って簾中れんち(🌐)ゅう母公貞(🏥)芳院てい(🏍)ほういん(⚪)ならびに公子(zǐ )らを奉じ、その根拠を(🌑)堅めた。これを(🥗)聞(🔜)いた耕雲(yún )斎らは水戸家の存亡が今日(🕍)にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが(😒)禁を(🕓)破(❌)(pò )って水戸を出発(fā )し(🗼)た。そして江戸にある藩(🕍)(fān )主(♏)(zhǔ )を諫(jiàn )いさ(👅)めて奸徒かん(🎪)との排斥を謀はかろうとした。か(👑)く一藩が党派を分か(🐟)ち(🥤)、(🕸)争闘(🦒)を事(shì )とし、しばらくも鎮静(🏃)す(😂)る時の(🤖)なか(🕣)っ(🌃)た(🈳)ため、(🐄)松平(píng )大炊頭おお(⛹)いのかみ（宍(ròu )戸(🎳)(hù(🕘) )侯し(🌛)し(📵)どこう）(🌺)は藩(🍒)主の(🔲)目(mù )代(🐬)もくだいとして、八月(yuè )十日に(🛸)水戸(👁)の吉(jí )田に着いた。ところが、(🥡)水(⛏)戸にある三(sā(🍤)n )左衛門はこ(🐪)の鎮(zhèn )撫ちんぶの(🚰)使者に随行して来たも(🔻)のの多くが自(zì )己の反対(duì(🚶) )党(🔜)であるのを見、その中(🚞)には京都より来(❔)た(🥌)公子余(yú(🌀) )四麿(🏵)よしまろの従(cóng )者(zhě )や尊攘派(🦑)の志士なぞのある(📭)のを見、(🚽)大炊頭(🔐)が真意を疑(yí )って(🈸)、その入城を(😌)拒んだ。朋(🗃)党ほうと(✖)う(🐜)の乱はそ(🌄)の(👬)結果で(♊)あった(✒)。
(👷)池(chí )田屋の(👨)変は六月(yuè(👙) )五(😥)日の早(😛)(zǎo )暁(🥜)(xiǎo )のこ(🔪)とで(📪)あった。守護(🌹)(hù )職、所司(sī )代しょしだい、および新撰組しん(🗒)せんぐみの(🏳)兵(bīng )はそこに集ま(🌵)る諸藩(⏯)(fā(🔶)n )の志(😹)士二十(shí )余名を捕え(🍍)た。尊攘(🖱)派の勢力(lì )を京都に回復(fù )し、会津(🚤)(jīn )あい(👑)づ(🛅)と(🍑)薩(sà(📜) )摩さつま(⤴)との支(zhī )持する公武(🥁)合体派の本拠を(⛲)覆くつがえし、筑波山つくばさん(🕖)の方に拠よ(😢)る一(🌥)(yī )派(🤼)の水(🖖)戸の志(🌊)士たちとも東西相呼(hū )応(yīng )して事を(📴)挙あげようとし(😅)たそれらの種(zhǒng )々(🕛)の計画は、与党の一人(rén )ひとり(🤸)なる(🤹)近江(✔)(jiāng )人(rén )おうみじ(🏖)んの(🔓)捕(bǔ )縛より発覚(🏥)せ(😻)らるるに(🛑)至っ(🙄)た。この出来(🐫)事(shì )が(🤝)あってから、長(zhǎng )州方(🆑)は(🚃)もはや(☝)躊躇ちゅ(🍮)うちょすべきでないとし、かねて準(🍈)備し(💲)ていた挙兵上京(jīng )の行(🖊)動に(🥓)移(yí )り、(🍐)それを探知(🗑)した幕府方(fā(🌤)ng )もよう(🎼)やく(🐶)伏(fú )見、大(dà(💘) )津の辺を警戒(🕛)するよう(🌖)になった(🤵)。守護(hù(😬) )職松平(🍏)(píng )容保かたもりのにわかな参内(💉)さんだいと(🛴)共に、九(jiǔ )門(🥃)の(📘)堅(jiān )くとざされ(⏰)た(🔡)ころ(😫)は、洛(🔋)(luò )中の(🚡)物情騒然たるものが(🙊)あった。七月十(shí )八日(🤬)には三道(🎉)よりす(🏷)る長州方(fāng )の進軍がす(🌧)でに開始されたとの報知しらせが京都(dōu )へ伝わ(🏌)った。夜が明けて十九(jiǔ(😑) )日となると、景蔵(zā(🏐)ng )は西の蛤御(yù )門(♈)(mé(📵)n )は(😗)まぐりご(🚦)もん、中(🥛)立売御門な(😊)かだちうりごもん(🛳)の方面(🍔)にわくよ(🕝)うな砲声を聞き、やが(👲)て(😥)室(🏓)町むろまち付近よ(🌮)り洛中に延焼した火災の囲み(❕)の中に(👛)いた(🕯)とある。
筑(zhù )波(🍷)つく(🗽)ばの(📩)騒動(♋)以来、関東の平(😶)野(🌋)の(😋)空も(🕜)戦塵せん(🎼)じん(🏯)におおわれてい(🆑)るような時に、ここ(🐺)に(🗣)は一切の争い(🍧)をよそにして、好(hǎ(✒)o )きな(🏩)俳諧はい(🏮)かいの道(❇)に(🈚)遊ぶ多吉のような(⛲)人も住(🍑)んでいた。生まれは川越(💠)(yuè )かわご(🔘)えで、米問屋と(🏳)酒問屋を兼(jiān )ねた大きな商家の(😟)主(🧝)(zhǔ )人であ(🌨)ったころに(⛷)は、川越と江戸の間(jiān )を川舟(🈁)でよ(🦄)く往来(⚪)したという。生来(lái )の寡(🛌)欲かよくと商(👄)法の手違いとから、この多吉が古(〰)い暖(nuǎn )簾のれんも畳(🔁)たた(🛍)まねばならな(🍯)くなった時(🍡)、か(🚝)みさん(⛸)は(🈲)また、(🎋)草鞋わらじばき(🤕)尻端折(⛰)(shé )しりはし(🤗)ょり(🔪)になって「お(🐍)すみ(🏧)団(tuá(🔘)n )子(🥫)(zǐ(🤓) )だん(🏆)ご」と(🍃)い(🚿)うものを売(🎦)り出(chū(🌭) )したこともあ(😋)り、一(🕹)家をあげて江(jiāng )戸に移(yí )り住むようになってから(🛑)は、夫おっ(🐟)と(🧑)を(❇)助けてこの都会に運命(🔭)(mìng )を(💨)開拓(🏯)(tuò )しよう(🦏)と(🙁)してい(🆓)るよう(👾)な健気けなげ(🔞)な婦人だ。
こんな(💝)に周(🛷)囲の(⛹)事情(📜)(qíng )が切(qiē )迫(🎭)(pò )する前(qiá(🐫)n )、高島城の御(yù )留守居おるすいは江戸屋敷(😌)か(✋)らの早飛(fē(🎊)i )脚が持(chí(📭) )参した(👁)書面を受け取(qǔ(🙈) )った。そ(🌡)の書面は特(🔖)に幕府(fǔ )から(🕠)諏訪藩にあてた(🦒)もので、(🧜)水戸浪士西(xī )下のうわさを伝(📫)え、和田峠そ(🗜)の他へ早速さ(🌛)っそく人数(shù )を(🚐)出張させ(🦏)る(🏭)ようにとしてあった(💝)。右の(😤)峠(🛃)の内に(💍)は松本方面へ(🃏)の抜け路(lù )み(🐨)ち(👚)もあるから、時宜によっては松本(⛸)藩(🕖)(fān )からも応援す(📐)べき心(🔀)得で、万(🎊)事取り(😾)計らうよう(🙋)にと仰(🛌)せ出されたとし(⏹)てあった(🎌)。さ(🏐)てまた、甲府(🏌)からも応(🤤)援(🕕)の人数(🔚)を(🚃)差(😬)し出(📳)すよう申(🐋)しまいるや(👠)も(🐧)知れないから、そのつ(🎸)もりに(💯)出(🛐)兵の手配りをし(🕟)て(🌃)置いて、(😱)中仙道(dào )なかせ(🐜)んどう(🔠)は(⛺)もとより甲(jiǎ )州方(fā(🈴)ng )面のこ(🎵)とは(🌕)万(🌾)事手(🙀)抜かり(🐄)の(⏲)な(🚏)い(🚓)ようにと仰(🔆)せ出された(💁)ともして(🤭)あっ(🔅)た(🍊)。
森がある。神社の鳥居(jū(🚶) )が(🕞)ある(⛺)。昼でも暗(à(🍣)n )い社頭(👕)の境(🌆)内(💒)が(🦖)ある。何(😟)げな(🎢)くその境内を行き過ぎ(🤵)ようとして、小僧待て(💚)、と声(shē(😫)ng )をか(🚞)け(🏍)られた(🈶)一人の少(shǎo )年がある。見ると、神社の祭礼(🕳)のおりに、(🈂)服(📁)(fú )装(zhuāng )のみ(🕍)すぼらしい浪人と(🍵)あなどって、(💕)腕白盛わん(🦑)ぱくざかりのいたず(🏆)らから(🔋)多勢を頼(lài )みに悪口(👚)(kǒu )を浴びせかけた背の高い男がそこにたたずんでいる。浪人は一人(rén )ぽ(👮)っち(🈚)の旅(😟)烏たびが(🗃)らすなので、祭(👐)りのおりには知らぬ顔で通り過ぎたが、(🛫)その時は(🧜)少年の(🌂)素(sù )通(👜)(tō(🕎)ng )りを許さ(🎤)なかっ(🐻)た。よくも悪口(🕙)雑言あ(🍨)っこうぞ(🧣)うごんを吐いて祭りの日に自分を辱はずか(🐀)しめたと言って(📜)、一人と一人で(😿)勝負をす(🛳)るから、(🌜)その覚悟をしろと言(yán )いながら、刀の柄つか(🏞)に手(😶)を(🛷)かけた。少年も負けてはいない。かね(✔)てから勝(🕛)負(🧤)の時には第一撃(😬)に敵を斬(zhǎn )きってし(🥚)まわ(🎯)ねば勝て(📒)る(👪)もの(🔈)で(🔞)はない、それには互いに抜き合って身構(gòu )えてからではおそい。抜(bá(⚡) )き打(dǎ(⛳) )ちに斬り(💃)つ(🤒)けて先手を打つのが肝(gān )要(🐘)(yào )だと(😒)は、日(💸)ご(🎡)ろ(🥁)親から言(yán )われて(🐲)いた少年の(🎚)ことだ。居(jū )合いあい(♟)の(⭕)心得は充(chō(🌷)ng )分ある。よし、(🤔)とばか(📋)り刀の(📯)下(🏤)さ(🚎)げ緒おをとって襷た(🤧)すきにかけ(🌡)、袴はかまの股立ももだちを取りながら先方の浪(làng )人(rén )を見(💒)ると、(🕰)そ(⛸)の身構(gòu )えがまる(🥖)で素(🐙)(sù )人(rén )し(🦌)ろ(🥡)うとだ。掛(guà )け声(🚜)勇ましく(💿)こちらは飛び込(rù )んで行った。抜き打ちに敵(🍥)(dí )の(😠)小手(shǒu )こてに斬(📈)りつけた。あ(🚾)いにくと少年のことで、一(yī )尺八寸(😠)ばかりの小(xiǎo )脇差こわきざししか差し(🦇)ていな(🖐)い。その尖端せんた(⏫)んが相手に触れたか触れ(⬇)ないくらい(😇)のこと(💋)に先(📊)方の浪(😳)人は踵(zhǒng )きびすを反かえして(💐)、一(yī(🏭) )目散(sàn )に逃げ出した。こ(📿)ちらもび(🔕)っ(🙁)く(⛏)りし(🏎)て、抜(bá )き身の刀(dāo )を肩(jiān )にかつぎな(👰)がら(🚥)、あとも見(🐐)ずに(🤟)逃げ出して帰った(🐩)と(🌞)い(🔵)う。こ(🔗)れがわ(🖋)ずかに十六歳ばかりの当(🔚)時(shí )の水戸(💘)の(🔏)少年(nián )だ。
(😹)合図の空(👚)(kō(🚲)ng )砲(pào )の音と共に(🐇)、(💳)浪士(🛺)ら(🛥)の先(xiān )着(zhe )隊が下諏訪にはいったころは夜(🥧)も深(🆕)かった。敗退した諏訪松本両勢(shì )は(🚫)高島城の方(💻)角(jiǎ(🍱)o )をさし(🛹)て(🔪)落ちて行(háng )ったあとで、そこにも一兵を見ない。町々(🍒)もからっぽだ。浪士らは思(sī )い思いの家を見(jiàn )立て(🏩)て、(🗯)鍋(guō )釜(🔕)なべ(📫)かま(〽)から洗い米(🧜)な(🐱)ど(✍)の笊ざ(🥟)るに(💠)そ(😸)のま(🐰)ま置き捨ててある(🖋)ようなと(🤘)ころへはいった。耕雲(🕛)斎は(🏆)問屋といやの宅(zhái )に、(😞)稲右衛門(mén )は来迎寺らいごうじにと(🎦)いうふうに。町々(🌄)の辻つじ、秋宮あ(🏛)きみ(👝)やの鳥(🌍)(niǎo )居(jū )前(qián )、会所(🥤)前(qián )、湯のわ(🐴)き、その(🤾)他(🥠)ところどころに篝かがり(🍹)が(🗻)焚たかれ(🐪)た。四、五人ずつの(🗒)浪士は交代で敵の夜(👚)襲を(👒)警戒した(🎥)り、宿(🏑)内の火の番に回ったりした(📲)。
山間やま(💽)あいの道路(🐩)には(🚽)行(🆕)く(🔒)先に大木(mù )が横たえて(🔳)ある。それを(🔈)乗(💽)(ché(👕)ng )り越え(🎦)乗り越(yuè )えして進(🐤)も(😄)うと(😣)するもの、幾多(🙇)の障害物を除(💦)こうとするもの、桟かけはし(🛹)を(👰)繕お(🍌)うとす(🚃)るも(🐻)の(📗)、浪士側(🕊)にとっては全(quán )軍(jun1 )のために道(💸)をあけ(👛)るためにも(🈁)かなり(🙇)の時(🚁)を費や(👂)した。間もなく香炉岩の上の(📦)山によ(🔅)じ登り、そこに白と紺とを染(🗂)め交ぜに(😤)し(📧)た一(yī )本の吹(🥟)(chuī(⏬) )き(🔠)流(😅)(liú )しを高く(📊)ひるがえした味方のものがある(🐽)。一方の(❇)山(🎙)の上に(⚡)も(🌱)登っ(🕹)て行っ(🧢)て(🔖)三本の紅あか(🧔)い旗を押し(🚀)立(🚙)てるものが続い(👧)た(🔫)。浪(làng )士の一隊は高(gāo )い山上の(🐜)位置(zhì(🖤) )から諏訪松(sōng )本両(💣)勢の陣(zhèn )地を望(🗳)み(🕠)見(🤗)るとこ(🥘)ろまで達(🏍)した(👬)。
「(🍋)敵(dí(🍺) )はもう(🍑)近(🎵)いと思(sī )わんけ(🛄)りゃなりま(👸)せ(😵)ん。」
「まあ(⚫)、お父とっさん。わ(🐮)たしに言わせると、浪士も若(ruò )いものば(😝)か(💆)りでしたら、(🐝)京(🏯)都ま(🛬)で行こうとしますまい。水戸の城下(😼)の方で討(🌈)(tǎo )死うちじにの覚(😜)悟を(🏐)す(😘)るだろうと思いま(🐼)すね。」
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