「それ、本當か?」(🗄)
(🤕)源吉達(dá(🎚) )は、もう雪(xuě )も固まつたので、山(shān )へ入(🎓)(rù )る(🎑)時(🌕)期だつたけれども、この方が片(piàn )付く(❗)まで(👳)行けなかつた(♉)。それに今(🥖)では皆、そんな處(👌)で(👞)ない、と(🉐)思(sī )ふ(🐛)ほど(🥏)、興(👴)奮し(🍓)てゐた(🐅)。石山の家に寄り合(hé )つて、色々の話(🏗)(huà )をきいた(🛏)りして(🤢)ゐるう(🎇)ち(👩)に、(🤧)殊に(🈸)若い百姓(😏)(xìng )などは(🍦)、「地主つて(🌠)不(bú(🍄) )埓だ!」さうい(🔐)ふ理窟の根據が分つてくる(🏦)のが出てきた。始(🔨)め「さう(🧛)かなア」と思(sī )つて、フ(🍃)ラ/(🥊)\し(🥊)た氣持のものが(😚)、「(👺)野郎奴」などと云(😐)(yún )つてきた(🔀)。澤山集るこ(🤞)と(🥎)があ(🀄)る(😪)と、校長先生(🐭)は、手振りや、身振り(🚙)までして(🌀)、「佐(🏕)倉宗五郎」や「磔(zhé )茂(mào )左衞門」などの義民傳を話してきか(🌎)せた。それが(😟)、(🌛)處が(💵)、(🧒)理窟(🥪)(kū(😂) )なしに百姓の頑(🉑)固(🛎)な岩ツころのやうな胸のすき間々々から、に(🐈)じみ入つて行つた(🤢)。そ(🏴)れから、笑談の(🚚)やうに(🔢)、(🕣)「北(🕷)海道の宗(🥡)(zōng )五郎」(🔌)といふ奴(🥕)が(🖖)、何(🕌)處かから一(yī )人位は出(chū )たつて惡(🏴)く(👷)な(⏬)いだらうさ、と云つた(🎡)。する(🍁)と(🙏)、朴訥(🚬)な百(🆔)姓は(📌)、眞(🛂)(zhē(🍴)n )面目に、考へこん(🚤)だ。
「な(🍡)んかえゝごとでも(🔪)な(💴)え(📤)べ(🈵)か?」ときいた。母(🥅)が(♓)きゝかへすと、
そこで(🥒)、それに「幹部(bù )」のものが(🕛)二人(rén )加はつて、都合五(wǔ )人(🆖)で「停車(🛤)(chē )場(🌔)のあ(💍)る町」の(🔶)地(😰)主(💌)の家へ出(chū )掛(guà )ける(🖖)ことになつ(🛡)た。そ(🥪)れか(📥)ら殘つた幹(📦)部が、百姓二、三人(🍗)とで、村中の(⛰)百(bǎi )姓(xìng )家(jiā )を※(「廴+囘」、(😞)第(🀄)4水準2-12-11)つて、今(👰)迄(qì(🗞) )の成(🧡)行きを話(huà )し、愈※(🚃)(二の字点、1-2-22)すつかり(😃)手(😫)を(🎤)組(🔆)み合は(🎯)せて、(➖)皆一緒(xù )に(🙂)――一人も地(dì(🕍) )主(zhǔ )へ裏切るものが(🦎)ないやう(🚲)に、どし/\やる(🐌)ことにするといふことを云(yún )つて(🏍)歩(bù )くことにした。
「俺アそつたらことな(🍑)ら、やめた(🎀)らえゝと(👄)思(sī )ふんだ。」と半(🙍)分(fèn )泣聲を出(🐯)して云(yún )つた。
「この野郎。早(🥏)く小便たれてこ。表さ(🎳)行え(🧣)つ(🧢)て。」
間。
(🥖)が源吉(🛴)(jí )は、母(🗾)親の、それを(📢)きい(🗯)てゐる(🚁)うちに、自分でお芳を(🌁)憎んでゐ(💥)るのか、あはれ(➰)んでゐるの(🌪)か(📯)分(fèn )らな(🖼)い氣(📙)持になつ(🗒)た。げつそ(⚽)り(🎶)頬のこけた(👲)お芳(fāng )が郵(yóu )便配達(🤣)を入口(kǒu )に(🎟)立つて(㊗)待(😖)つてゐる(🌫)恰(🌻)好が(🛥)、源(🏥)吉(🦍)には見(🚰)える(🔤)と(🏎)思(sī )つ(😛)た。弱々(♒)しい、考へ込(🕹)ん(🤟)でゐる眼(🌜)が、どうしても(🎌)離れ(🧝)ない。大(🗃)きな腹(🏰)(fù(🥊) )を(🕜)して、――(㊗)だ(🦄)が(🕙)、そこへ來(lái )る(💺)と(🎳)、源(yuán )吉は頭(❤)を振(zhè(📃)n )るやうにし(🤰)て、眼を(🌝)じつとつぶつた。胸が變に、ドキ(❎)ついてき(🚇)て、彼には苦しくてたまら(➿)なかつた。
(♋)七
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025