○ (🚰)聖人・君子(🌚)・善(🌛)人==(⛸)孔(⭐)子(🎍)(zǐ )のい(🎍)う聖(shèng )人(rén )・君子(🚬)(zǐ(🚜) )は常(cháng )に政治というこ(🏖)と(📈)と関係(📘)がある。現に政治の任(🛎)に当つ(🏅)てい(😉)ると否(🎰)(fǒu )と(🦑)にかか(🦃)わらず(🏰)、(🕣)完全(🥛)無欠(🌠)な徳と、自由無(🚣)(wú(🆘) )碍な為政(😿)能力をも(📝)つた(🙀)人が「(🍰)聖人」であ(💗)り、それほどではなくとも、(🎾)理想(xiǎng )と識見(🦏)とを(🔑)持ち、常に修徳にいそしんで為政(zhèng )家と(🚂)して恥(chǐ )かしくない人、(🌬)少(shǎ(💾)o )く(🔊)とも政治に志し(🕉)て修養をつんで(🐯)い(🚀)る人、そう(🎧)い(😡)う人が(🔶)「君子」なの(⛺)であ(📊)る(🐂)。これに反して、「善(📽)人」は必ずし(💪)も政治と関(wān )係(🚜)は(🚑)ない。人間として諸徳のそな(⛷)わつた人という程度の意(yì )味で用(📔)(yòng )いら(🦐)れている。
(🙋)先師のご(🛐)病(bìng )気が重くなった時、子路は、い(🏬)ざと(🤷)いう場(🍜)(chǎng )合のことを考(😕)慮して、門(🐣)人たちが臣下の礼(🎨)をとって葬儀をと(💨)り行う(🔸)ように手はずをきめていた。その後(hò(🕝)u )、(🌍)病(🤮)気(🍳)(qì )がいく(🍙)らか軽くなった(🖨)時、先師はそのことを知られて(📘)、子路(👔)にいわれた。――
九(二一四(sì ))
先(xiān )師はそれだ(👜)けいっ(🐬)て退(🍠)(tuì )かれ(📂)た。そのあと司(🤑)敗は巫馬期(🥄)ふば(🛡)きに会(💙)釈し、彼を自分の身(👪)近かに招(👚)(zhāo )いてい(🍅)った。――。
三六(一八(💒)三)
○ 巫(wū )馬期==孔子(🌏)の門人。巫馬(🔱)は(🎩)姓、期は字、名は施(💁)((🧜)し)(📛)。
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