「全然(🙁)(まるツきり)地(😫)主さ納めねえ方(🦗)がえゝべよ。」と(🕓)云(yún )つ(🚉)た。
源吉(⛵)が(🌓)歸ら(👬)うと、外(💘)套(🕸)に手(⚪)(shǒu )を通してゐると、先生の(💓)子供が出てきて、源(🧢)吉に是(shì )非(fēi )遊(✊)(yóu )ん(🚵)でゆけと、着かけてゐる外套をひつぱ(🚜)つて、(📕)居間の方へ連れて行(🔪)つた。仕(shì )方なし(👍)に源(⛱)吉は、しばらく(🌥)の間、子(✴)供の相(🐀)手になつてゐた。源吉(🍊)は何時(shí )も他愛なく(🔻)子供相(xiàng )手(⌛)(shǒu )に遊ぶので、好きがられてゐ(🅿)た。が、源(😓)(yuá(🌏)n )吉(🚀)はその、子供(🌝)(gòng )達に好き(📮)がられる、何(⏫)ん(🥖)とも(🧠)云(yún )はれない大(🏥)まかな、無心な(➕)氣持が、(🤮)ち(🌔)つとも出なか(🐶)つた。源(yuán )吉は何(hé )處(🚄)(chù )か(🎄)イラ/\して(🅾)、(💡)じつとしてゐられ(🙊)なかつた。好(hǎo )加(jiā )減(jiǎn )にし(🌈)て出(chū )て(🍆)きた(🐴)。外へ行(🥥)(háng )かう(📌)とし(🏳)て、教室の戸をあけると、殘つた四、(〽)五人(🐜)が相談(🥧)をしてゐた。
とこ(🚘)ろが、その連(lián )中のう(🍒)ちの誰(shuí )かゞ眼を(🎤)つけてゐる娘の家へ行つて、その娘(niáng )のゐ(♋)るところで、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒鳴ら(💬)れて、がつかりするもの(🛳)があつた。又(😜)(yòu )、逆(🏗)に、(📷)そん(🤤)な娘のゐるところへは、その用事にかこつ(🔬)け(🎪)て、上り端(🏷)に(🚏)腰を下して、別(📃)な話(huà )を(🐺)長々し(🍣)て喜んだのもゐた。―(🍥)―(🐥)そ(😅)して(🏬)然(🎗)(rá(🚶)n )し(🛂)、と(🛒)にかく、皆ヘト/\(📯)に(💖)な(🚤)つ(🔕)て(🈴)、石(shí )山の家へ歸つてきた。
源吉は年寄(jì )つた母親(qīn )の後姿を見て(🕌)ゐた(🎩)。白(🥞)髮(🏓)の交つ(🚅)てゐる(🚪)ゴミの一(🐗)杯(🐖)くつつい(🧝)てゐるモ(🤪)シヤ(🦅)/\した(📝)髮の下から、皮だけたるんだ、生(💴)(shēng )氣ない(⛅)首筋が(🔅)見(✋)えた。肩がす(💸)つ(⛄)か(🎲)り前こゞみに(🚉)なつて、腰もま(🏂)がつて(💹)ゐた。帶の代りにヒモをしめ(🌥)てゐた。身(shēn )體(tǐ )全(quán )體が(❎)まる(🔊)で握(🖋)り(💜)拳位(🌻)にしか(🕰)見えなかつ(🍎)た。源(yuán )吉は今更(gèng )、氣付い(🕯)たやうに、「(🚪)年寄つたなア(📇)!」さう、(🤲)思(sī )つた(♿)。
夜(🥘)五時にな(🤩)つて(📣)(今(🎗)で(🗒)は眞(📐)暗だ)(👈)汽(qì )笛が鳴(🥨)る、(✏)さうす(🅾)ると人を喰ふ機械か(👣)ら歸(💠)つてもいゝといふこと(😣)になる(🕘)、身(shēn )體も心(🌑)(xīn )も、急(🙄)にガ(🆓)ツたりする(🙅)。歸るのが、イヤになるほど疲れてゐ(🛬)る。其處へそのまゝ坐(zuò )つてしまひたい位だ(Ⓜ)。俺はかう思つた――(🚡)百(🚺)姓は、か(🤽)ういふ工場で働(dò(🗯)ng )いて(⏯)ゐるもの(⛲)等(dě(⛲)ng )より、(😽)も(🚪)つと(😗)低い、馬鹿ら(🚔)しい、慘めな生活を(🔮)してゐても(🌰)、あ(🥖)の(🎯)野(🐑)ツ原で働(dòng )くのが、どん(🕉)な(🎴)に過勞だと(🚍)云つたつ(🗼)て(👘)、空氣がいゝ、まるで澄(chéng )んだ水のやうに綺麗な(📘)空氣だ。空氣のなかには毛(🚍)一(🎷)本程(👊)の(🈲)ゴミも交つてゐない。働(dòng )きながら、歌も(🛏)う(⛹)た(🐱)へる。晝に(🐫)は、畑(🕝)の眞中に、仰向けになつて、空を見なが(💙)ら、ぼん(🥍)や(🤱)りしてゐた(🐞)り(😥)、晝(zhòu )寢も出來(🆕)る。ところが、ど(🔸)うだ、こゝは! 俺は(📕)この(🦒)工(🔣)場の中(💂)を、君(🌫)に知(zhī )らせたいのだ、然(rá(🤼)n )し、どう知(💮)らせていゝのか(🍋)俺(🕡)に(🍟)は一寸出(🔐)來な(📌)い。まるで(💝)、(💺)そ(🥪)れに比(bǐ(🌏) )ら(🍠)べたら、場末のグヂヨ/\した(💳)大(dà )きな「(🆚)塵(🍇)ゴミ箱の中で」働い(😼)てゐ(🔵)る(🎿)と云つ(💺)て(🙌)もいゝ。工(gō(🕵)ng )場の(🍪)中は、暗(📜)くて、(👒)臭(😥)くて、ゴミがとんで、ム(💦)ツ(🏘)として、ごう/(🚨)\として、……お話にならない。仕事が(🏝)終つて出(🚲)てくるものは、眞黒い顏(😚)(yán )を(🔝)して、眼(yǎn )だけを光らし(🌡)て酒に醉(🏽)拂つた人(rén )のやうに、フラ/\して(🛂)ゐる。
(👩)源(🙀)吉(⚪)達は、もう雪も固まつた(⌛)ので(😚)、山(shā(🕌)n )へ(🙎)入(rù )る時期だつたけれども(🏊)、(🔕)この方(🖇)が片付(fù )くまで行けなかつた。それに今(👗)では皆、(🎮)そんな(💱)處(🕹)でない、と思ふほど、興奮してゐた。石山の(🥋)家に寄(⛸)(jì )り合つて、色々の(🗝)話をきいたりして(⏳)ゐるうちに(🚓)、殊に若い(🎡)百(bǎi )姓(xìng )などは、「地主つて不埓(liě(❄) )だ(🔪)!」(🚐)さういふ理(🕕)窟の(🎾)根(🗝)據が分つてくるのが(👭)出てきた。始(🥢)め「さうかなア」と思つて、(🔡)フラ/\し(🐨)た氣持の(👥)ものが、「野(yě(🐅) )郎(láng )奴」(📱)などと(🏑)云(🤞)つ(🌚)てきた。澤山(🚖)集ること(📅)が(🐄)あ(😶)る(🥃)と、校長先(💈)生は、手振(zhèn )りや、身振(🤬)り(🏐)まで(👬)して、「佐倉宗五(🤾)郎」や(🛏)「磔(zhé )茂(👽)左(🐨)衞門」などの義(👒)民傳を話してきかせた。それが、處(🏿)が、(✊)理(lǐ )窟(👮)なしに百(bǎi )姓の頑固(🏙)(gù )な(🌾)岩ツこ(😠)ろのやう(🏻)な胸のすき(🌙)間々々か(🏑)ら(🍾)、(🏆)にじみ(😹)入つて行つた(🍨)。それから(🏹)、笑談(tán )のや(📈)う(🐓)に(💹)、「(🏪)北海道(dà(✝)o )の宗(zōng )五郎」(🚸)といふ奴が、何(hé(🔀) )處かから一人位は出(❓)たつ(🍞)て惡く(😡)ないだらうさ(🍭)、と云つた(🚪)。すると、朴訥な百姓(📪)は(🛺)、眞面目に、(♈)考(kǎo )へ(🥤)こんだ。
いつかの晩、母があまり變に思つたので(🐺)、(🧚)後をついて行つた。する(🎪)と父(fù )が眞暗な畑の中(zhōng )にズ(🚇)ン/\入(🤙)つて行く(🈺)のを(🍾)見た。その時に(🚸)は(🚉)母(mǔ )も(🎋)何かゾ(🧗)ツと身震(🧣)(zhèn )ひを(🖥)感じた。母は、(🤭)少し(🌴)しやが(🌑)んで(🍴)、そつち(🤶)の方(🤩)(fā(📪)ng )をすかして見(jiàn )てゐると、父は(❇)畑の眞(zhē(🐑)n )中に、立(🎬)つたきり、じいとしてゐた。十(shí )分(📬)も、二十(🛃)分も。それからその隣りの自分の畑の方へ行くと、又(👣)、やつぱり立つた(⏫)まゝしばらくさうしてゐ(🅰)た。と、(💃)今度は(♟)そ(🤶)こか(🌯)ら一(yī )寸離(lí )れた(📹)自(😑)分(fèn )の畑(tiá(😼)n )に歩(bù(📅) )いて(🍊)行(há(🧘)ng )つ(🕤)た。母(mǔ )にはち(😚)つとも、(🌟)そのこ(🤰)と(🐹)が分(📿)(fèn )らなか(💄)つた。
次(🕴)の(🛀)日(rì )に、源(yuán )吉は、お(🚻)芳(🐔)(fāng )が(🎺)始めどうしても飮(👚)まない、飮まない、とぐわんばつてゐ(🌐)た藥を、(🌟)やうやく(✈)飮(🚋)んで(⏳)ゐ(🤐)るといふ、(😬)噂(zǔn )をきいた。それは、何度(🍎)も(🔫)何度も出(chū )した手紙(🚬)が一(yī )囘だつて返(👢)事が來(lái )ないの(🐪)に、色(👷)々(🙆)これ(➖)からの事も考(💧)へ、飮(🦈)み出(chū )したのだと(👰)、云つてゐた。源吉は、自(🐐)分(🍬)のことのやうに、氣(qì )持に狼狽を感じた。が、(➰)だまつて、それをこらへ(🌕)た。
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