family strokes com10

A「う(🐻)ふふふふ、(👃)そんなに威(📌)張るなら(🍇)、降参させてやろ(🥉)うか(😑)」

A「珠を見れば(⛹)、何でも真珠だ。真珠(🚜)は、捨て(🐭)ら(🗿)れて、あ(🎙)ん(🕋)なに高い山になつてゐるぢや(🖊)あ(🛩)り(🎿)ませんか。まあ(😆)、ちよつと(🍛)その珠を手で掬つてご(😉)ら(🗻)んなさい。」

A　見よ。林の(🥐)奥の草(🚆)原に、こ(🎥)の(🌛)世の(〰)も(⬅)のとも思へぬ不可(🏔)思議の(💽)光景が展開さ(🔑)れてゐるのであ(📤)る。鬼、とい(😴)ふも(🗨)のは、どん(🐓)な(🛁)ものだか、(🔳)私は知らない。見た事が無(🗾)いからである。幼少の頃から、その絵姿には、うんざりするく(📲)らゐたくさん(😶)お目にか(⛅)かつて来たが、その(🎙)実物(🉑)に面接する(🐽)の光栄には未だ浴してゐないのである(🏢)。鬼にも、いろいろの種類が(🦀)あるら(🕣)しい。××××鬼、(🥪)××××鬼、などと(🎁)憎むべきもの(📱)を鬼と呼ぶところ(🃏)から見(➕)ても、これはとにか(🖐)く醜悪の性格を有する生(🕐)き(🐐)物(🛡)らしいと思つてゐる(🎺)と、また(👊)一方に於(😉)いては(🐙)、(🈷)文(⛹)壇の(🍦)鬼才何某先生(📚)の傑作、などといふ文句が(🌡)新聞の(❇)新刊書案内欄に出(💉)て(💒)ゐたりするの(🚠)で(⚡)、まごついてしまふ。まさ(🕧)か、その何(🍐)某先生が鬼のやう(🛡)な醜悪の才能を持(🤰)つて(🛵)ゐるといふ事実を暴露し、以て(♈)世(🐂)人に警告を発するつもりで、そ(⏲)の案(🛂)内欄に(🆙)鬼才などといふ怪し(🌋)むべ(🅰)き奇妙な言葉(🏓)を使用(😳)し(🚠)たのでもあるま(🎺)い。甚(🛏)だしきに到つては(🐣)、文(🏳)学の(🏬)鬼、などといふ、(🚟)ぶしつ(💺)けな、ひどい言葉を何某(🎃)先生に捧(🍭)げたりして(🥍)ゐて(🦒)、これではい(🙇)くら何でも、その(🥒)何某(🖱)先生も御立腹なさるだら(😭)うと(👫)思ふと(💌)、(😜)また、さうでもないらしく(🍜)、その何(🏗)某先生は(📈)、(💎)そんな(😘)失礼(🗒)千万の醜悪(🐳)な(💓)綽名をつけられても、ま(⬜)ん(😊)ざらでないらしく(⛑)、(🤢)御自身ひそかにその奇怪(📱)の称号を(😪)許容してゐ(🏧)るらしいといふ噂などを聞いて(🌅)、迂(🌧)愚の(👅)私(🌺)は、いよ(🎙)いよ戸(🏝)惑ふばかり(🥝)で(🥍)ある。あ(🚗)の(⌛)、(⏬)虎の皮の(🕶)ふんどしをした赤つら(✂)の(🌆)、さうし(🌔)てぶ(💶)ざいくな鉄の棒み(🤲)たいなも(🕊)の(🌏)を持つ(📪)た鬼が、(👃)もろもろ(🐇)の(😝)芸(🎨)術の神であ(📛)るとは、ど(📤)うしても私には考(📨)へられな(🕊)いのである。鬼(😎)才だの、文学の(㊗)鬼だ(🚼)のといふ難解な言葉は、あまり使(🈁)用しない(🚉)はうが(😉)いいのでは(❕)あるまい(📚)か、と(🍰)かね(📝)て(🍜)から愚案してゐた次第である(🙈)が、し(㊗)か(🏊)し、それは私の(🐊)見(🕗)聞の狭い(💮)故であつ(🍠)て、鬼にも(🤹)、い(🖊)ろいろの種類(⏺)があるのかも知れない。こ(♑)のへんで、日本百科辞典でも、(🗒)ちよつと覗いてみると(⛎)、私もたちまち老(🌱)幼婦女子の(🔹)尊敬の(🆚)的たる(🔻)博(⛵)学の士に一(🤸)変し(🦃)て、（世の物識り(🥙)といふ(🎽)もの(📷)は、(😢)たい(🐁)ていそんなものである）しさいらしい顔をし(😔)て(❄)、(🚡)鬼(📀)に(😇)就いて(🧝)縷々千万(🈲)言(🍁)を開陳できるの(🏿)で(🏠)もあらう(👡)が、生憎と私は壕の中(🐁)に(🆒)し(〰)やがんで(💹)、さう(📵)し(🍺)て膝の上には、子供(👻)の絵本が(💆)一冊ひろげられ(🍗)てあるきりなのである。私は、(🌇)ただ(📩)この絵本の絵に依つて、論断せざるを得(🔂)ないのである。

A　(🤕)四月(📞)五日(🐗)。………(🧠)妻(📔)ノ様子ガ日々(😇)変ッテ来テイル。コノトコロホトンド毎(🛩)日午後ニナルト(🎚)（朝カラノ※(🙀)(コ(📖)ト、1-2-24)モアル）一人デ(🌎)出カケテ行(⛳)キ(💻)、四五時(🙍)間ヲ(📕)費シテ夕飯前ニ戻もどルノデアル。夕飯ハ(♌)僕ト二人デシタ(🛡)タメル。ブランデーハ飲ミタ(🃏)ガラナ(🏍)イ。大(🕤)概シラフデアル。今(🚊)ハ木村(🔒)ガ暇ナノデ、ソレト関(🐷)聯かんれん(🤾)ガアル(💱)※(コト(🥝)、1-2-24)ハ(🐩)察(🎪)セラレ(🅱)ル(🦄)。ドコヘ行ク(❣)ノカ分(💶)ラナイ。今日午後二時過(🅰)ギ敏子ガヒョ(🏀)ッコリ顔ヲ出シテ(🏳)、「ママ(🍖)ハ」ト尋ネ(🦍)タ。「今時分ハイ(🤣)ツモ留守ダ。オ前(📓)ノ所デハナ(🔂)イノカネ(🌁)」(🐂)ト云ウト、「ママモ木村(🍌)サンモサッパリ(📉)見エナイ。ドコ(🔋)ヘ(📤)行ク(📹)ノ(🖇)カシラ」ト首ヲヒネッ(🚟)タ。ソノ実彼(🈳)女(🚋)モグルデアル※(コト(💙)、(🤳)1-2-24)ハ(📧)察ス(🎎)ルニカタク(🎅)ナ(🧣)イ。………

A私(😙)はも(💜)う少しで「(👈)馬鹿ッ」と(➕)云ったかも知れません(🍙)でした。まだ(🥝)会(🍛)社(🗺)では恐ら(🚰)く(🦋)誰も気(🆔)がつくまいと思(👄)っていたのに、豈図あにはからんや嗅かぎつ(🧖)けていた(🎂)ばかり(🧡)で(🌈)なく、(👡)道楽者の名を博(🏭)している(😒)Ｓの口吻こうふんから(📈)察すると、奴等は私たちを夫婦であるとは(👁)信じ(🏴)ない(⛺)で、ナオミ(⛩)を何(🎩)処へでも呼(🔤)べる種類の(🎭)女(🎐)のように(🙎)考えているの(🏷)です(🍘)。

A何しろ三本(🖊)木と云へば昔(🖨)山(🐹)陽の山紫水明処(✊)があつた所で(💂)、当時は(🖤)殆ど(🌗)京都の郊(🔗)外に(🌌)近かつたので、(🉑)下木屋町の(🔐)私の宿か(🗝)ら俥で行(🌽)くのに(🥏)随分乗りでがあつたものだつた。幹彦君の(🍩)ゐた座敷(😻)からは、(🦅)加(🆕)茂川を隔てゝ東山(🚛)の三(🏊)十六峰を窓外(🐊)に眺めること(💥)が(😡)出来、朝な／＼(🍬)川原(🐩)に千鳥の啼(🥎)く声(🏅)が聞けると云ふ場所柄で、恐らくあ(😇)の(⬇)辺(📦)の都雅な情趣(🛷)は山陽の住んでゐた頃(🔧)とさう違(🤝)つてはゐなかつたで(😂)あ(🥡)らう(🎳)。だが幹彦君も(🔝)私も飲みたい遊びた(🐠)い盛りの時(😁)代で、そんな景色(🙇)に感心してゐ(🗝)る(🌖)風流気などは持ち合は(🚇)せなかつた。東京(🎤)にゐても夕(📚)方(🤮)になるとそは(🚩)／＼して無上むし(🥞)ょう(👏)に茶屋酒が恋ひしくなると云ふ(🐻)年頃の(👜)二人が、パンの会以来久(✉)し(🗜)振(🚵)り(😻)に旅(💫)先で落ち合つ(👺)たのだか(😴)ら溜らない。互に相棒が見(🛁)付かつ(😺)たので、(🤗)「待つて(😙)ゐまし(😫)た」とば(📗)かり早(📡)速そ(📦)の晩から(😖)つるんで出かけ(😆)た。尤も(🌅)幹(😭)彦(💼)君の方が一日の長がある訳(😓)で(🏓)、此方へ来てから知り合ひ(🗾)に(💃)な(😃)つた三条萬(🌾)屋の(➿)若主人の金子さん、その他二三の(😊)人々を案内役(⛵)に誘(🌵)ひ出して、最初に(🐐)花(📦)見小路(🧦)の「菊水」へ行つて晩飯を(💉)食つた。今ではあの(🎀)菊水(⛪)の(⭕)近所に茶(🌯)屋や置屋(💌)お(🚹)きやが(💌)一杯(⬆)に建て(♐)込んでしまつたけれ(📎)ど(🧖)も、当時は閑静な原つぱのやうな所にあの鳥屋が一(😻)軒だ(✴)け、(🐦)ぽつんと建つて(🔹)ゐたやうに覚えてゐる。聞く所(🤓)に依ればも(👋)とあの辺は建仁寺の地(🗺)内であつ(🏴)たのを、(🎷)祇(⛑)園の女紅場にょこうば(🚞)が寺(🚺)か(🍶)ら借りるか買ふ(🍭)かして、ぽ(🎴)つ／(🌌)＼(👕)色里を彼処へ(🌾)移(👡)すやう(🐛)にし(📨)たので(🕌)、(🍐)初め(♓)は狐や狸などが出た(🗒)ものだと云ふ。し(👰)て見れば(🎒)ちやうどあ(✳)の(📧)時(🍓)分が花見小(🥄)路の開けかけた時であつたかも知れな(🌐)い。まだ重(👉)なお茶屋は大概四(🛶)条通りの(🕐)北、新橋方面(🕤)にあつて、たゞ万亭が今と(🦀)同(🥥)じ所、花見(🏹)小路の(📮)曲り角に(🐒)あつ(🚲)た(💽)の(💱)を記憶するけ(🗨)れど(🦓)も(🐃)、そ(👋)の外には女紅場（(🦇)即(👖)ち(🐌)祇園演舞(🏛)場(🖲)、(㊙)都踊(🥙)りをや(🚰)る所）があつたぐらゐで、あ(🏈)の(🏂)花(🤶)見(💸)小路から今(🍍)の東山線の電車(🎪)の走つてゐるあたり(🐗)は実に淋しい(🌪)もので(⛰)あつ(😿)た(🐼)。さう云へば真葛ヶ原な(🏼)ど(🤜)ゝ云(⛑)ふもの(🏘)も残(🐸)つてゐて、(🔄)高台寺から(👵)あ(🔳)の電(🚗)車通りへ(🚦)かけて(💁)ひろい野(🧐)つ原で、ところ／″＼に大木が繁(😺)つて(🚇)ゐて、その中に一(♍)軒(🥌)風流な構への小料理屋があつた。或(🙎)る(🗼)時私はその料理屋で幹彦君(🥟)と酒を飲んだら、お酌に出て来たその家の娘らし(🍚)い女が非常なる(🗨)文学少女で、頭は島田に結つてゐなが(✅)ら(👒)突拍子も(🔵)ない尖端的(🗓)なことを云ふので(🏛)びつ(🤠)くりさ(⏯)せられたことがあつ(💷)たが、その料(👫)理屋もどの辺にあつたのやらもう今日では見当も付かない。ま、そんなやうな訳で、鳥屋の菊水(🅿)なども植ゑ込み(🍇)の奥の池の(♍)汀に離れ座敷が建(💂)つて(🧤)ゐたりして、(🎇)ちよつと(🍹)向島(📧)の入金いり(💷)きんのやうな感じだつた。「日記(🏥)」を見る(🐓)と、それから私たちは富永町の(👥)「(👰)長谷仲」と云ふ家へ行(🛁)つたと(🥐)ある。「(📷)やがて(💨)金子さ(🐱)んが『長(🍻)谷(🚕)仲』(🛋)と記し(🔃)た家(🙈)の(⌚)格子を開けて、一同を中へ連れ込んだ。細長(📑)い(✨)土間を一二(👲)間行くと、左手が(💹)上り框(🔉)で、『長町女(👦)腹切』(🥢)の舞(🗨)台(🚗)で(🦓)見(🌨)たや(🎙)うな、抽(🤹)出しの付い(🌿)た梯子(💤)段がある。天井でも(😌)、柱でも、板の間でも、悉く古(🕚)びて黒(📙)光りに光つて居る。通(💐)されたのは(🍟)二階の奥の、八畳か十畳程の座敷である。先づ(🏒)座(🎚)布団と脇息(👆)き(🏄)ょうそく(🛷)が出て、次(🤣)に燭(💴)台が四(⛲)つ運ばれると、スイツチを拈つて電(🍭)燈を消して了ふ。寺の本堂の来迎柱の(🔝)前に(👢)控へたやうで、蝋燭の(😆)はた(🍶)めく儘に(🐄)、部(🐡)屋の四壁へ明(🚍)暗定ま(🦋)りなき影が浮ぶ。何となく西(🚇)鶴の物語や近(👮)松の浄瑠璃本の男女の(💡)魂が綿々たる恨みを現代人に(💛)囁くやうな、因(🏩)襲(🈵)的(😖)な哀愁(✨)がじめ／＼と歓楽の底を流(🏿)れて(🛒)来る。松本(🎣)おこうと云(🤹)ふ老妓(🍜)が、(🐮)錆を含んだ(🚔)皺嗄れた喉で(🔬)、(🐅)京の(😭)地謡を唄つて聞(❌)かせ(🏮)る。……(🏸)…厚(🚅)化粧の両頬へ臙脂べ(🕸)に(🤞)を(🆖)染めて(🔘)、こつてりと口紅をさした富千代(🎞)と(🗄)云ふの(💰)が、都(🐥)踊(🌧)の帰るさに、絵の中から抜け出したやう(📋)な顔をして開け放した(🙇)障子の(⚓)板敷(📡)の闇へ梯子段の下から音(🎊)もなく現れる(🐶)。………(🙈)い(⛸)た(📑)／＼(⏰)し(👇)い(👠)程に細く(🍎)痩(💶)せて(🛒)、すつ(🤭)き(🤫)りとした撫で肩の姿、梅幸の(🧕)舞台顔に似て(🤴)少し小柄な艶麗の面ざし(🦏)。何の(🏿)表情もなく(🃏)おつとりと済まして(🔹)据わつて居るだけで、座敷中が輝くば(🤨)かり、まことに触らば消えなんとする(🌩)風情(📎)であ(🚎)る。富次と(😹)云ふ舞子が(👉)『屋島』を舞つた後で、此の女が舞ひを見せる」とあるが、(🏓)「屋島」の後でこ(⛷)の(💽)女の(💷)舞つ(❎)たの(📳)が、「わしが在(🍘)所は京の田(🔔)舎(🚍)の片ほとり、八瀬や大原の……(😧)…」と云ふ(🏁)あの(⛺)唄(🐰)で(📦)あつた。今で(📰)もお上り(👌)さ(🌪)んが京の(🥪)舞を見たいと云ふと(🔛)、大概これと(🔴)「京の四(🌃)季(🌦)」(💪)を(🎩)やる。しかし此の頃は島(👙)原を(🤥)除いては燭(🐍)台を使(👱)ふや(🤩)うなこともだん／(📦)＼(📡)廃れ(🚝)て行く。三味線なども、特に注文(👄)しない限りはあの(⛪)京風(🚢)のぼん／＼と云(🐚)ふ鈍い音のする地(🐅)唄の三味線を持つて来ることは(🏖)殆(🐐)どない。年(💭)々東京風に(💝)化(➗)して長唄清元(🤷)等の(📚)江戸唄が跋扈ばっこす(♟)る現代では(🍆)、特(🌕)別の(💣)温(🚄)習(👤)会でゞも(😒)なければ、お座敷であの長い地唄の「(🌴)屋島」(🎽)を舞つて見(💈)せ(♒)るや(🔴)うな(🚈)こ(🍰)と(🎣)もなくな(🎉)つ(🖐)て(⚓)しまつた。それにしても(🆕)「京の舞ひは如何にも大まか(🌯)な、悠長なもので、技巧の小細工よりも、只管(✅)に余(🤯)韻を貴ぶ(🥇)風(🍉)が見える」と(🌸)か、「黒地に金糸(➕)の(🚷)刺繍(🥣)を(🦓)施し(🌻)た総模様の(📔)着附けへ、蝋燭の光(🉑)の(🔑)尾(👭)の(📸)端が纔かにと(🔦)ゞき(🥖)、長い裳裾の隙から白(🚍)足袋(🥚)がちら／＼とこぼ(⭕)れて、…(🦍)……さながら『左小刀の(💶)人形』(🥑)が(🙁)動(😱)き出した(🚤)やう(⛷)に神韻漂渺と(🤺)して、荒(🍽)れすさ(🗄)んだ遊子の心を(🎑)、甘い想(⛷)像(🕙)の国(🍜)に(🔦)誘うて(🌕)行く」(🐧)と(🐪)か(🐃)書いてゐるけれども(🐒)、(🦃)その(💡)時の私は事実そん(⏱)な(😞)に感心したかどう(🍴)か怪(🍳)し(🗻)いと思ふ。た(🤯)ゞ(✖)今日に(🅱)な(🔄)つてみ(😠)ると、あの(🔩)時分の陰気で古風な祇園(🍽)の情(🔰)調(🚟)が(🏓)なつ(✍)かしく思ひ(🧝)出され(⏮)るのである。ま(🐓)こ(⬇)とに「(🕛)柳暗花(🌏)明」と(😋)か「狭斜の巷」(🏌)とか云ふ(💆)言葉(🖥)は、あ(😆)の頃の祇園や先斗町(🧠)ぽ(🚟)んとちょ(👥)うの(🚷)遊(🛣)里の雰(🔐)囲気にそつくりあて(💺)は(🏢)まつてゐる(🚭)ので(⏬)ある。あの、鬢のところに特長のある京風の髪の(😴)結ひ(❤)方なども近頃はめつたに見られなくなつた(🤐)が、あ(🔘)の時(🦄)分にはみなあ(🐻)の(🚑)髪だつ(🌂)た。そ(🌟)して口(💒)紅もあの(😬)玉虫色に(🗞)光る、光線(🤨)の加減では青く(⛲)真つ(🚿)黒にさへ見える、東京で云ふ「くれ(😇)なゐの紅」と云(🍩)ふ奴だ(🍕)つた。私は(🍏)今にして思(🌭)ふの(🍙)で(🌚)あるが、厚化粧をし(😔)てその唇を(👈)青貝色に光らしてゐ(💮)たあの時分の京の女は、何と冷め(☝)た(🛶)く美しかつたことであらうぞ。今日(📛)でもそれらの美(🎐)女(⤵)の面ざし(📦)は一種幽鬼のやうな凄さと夢の中の幻の(♌)や(🖼)うな仄かさを以て朦朧と私の(🤤)眼前(🔫)に浮かぶ。私は実(🧕)際に(🐇)は見た覚えがないが、(🚷)昔(🔽)のう(🏮)ら若い女房(📽)が鉄(🏄)漿かねを染めた口元にあの玉虫色の(🍍)紅をつけてゐたと(🅰)した(🛷)ら、その青白い、血(🤵)の気や赤味(🎒)の微(🚸)塵もない顔の妖(😦)なまめ(🔸)かしさ(🗺)は、どんなであつたらう(📓)かと思ふ。兎に角まだあの時(🏒)分までは(🎿)、長い伝統を(🌦)持つ(🌩)封建時代の京女郎の美が、あの女たちの表情の(🚇)ない顔に(🏁)霜のやう(🚸)に(😰)寒く白々と(➕)凝(🔅)結(🤫)してゐた。蓋しあの(🍠)時分(🍒)の女はさう云ふ(📯)俤おもかげ(🍵)を伝へてゐる最(💟)後のものではなかつた(📏)であらう(🎹)か。