大沢(🍮)を見おくってから、二人は(🏇)またすぐ(➖)二(èr )階(✈)に行ったが(🕣)、次郎(🍊)(láng )は(💖)机(jī )に(🃏)頬杖をついて、(🎁)何かじっと考えこん(🤫)だ。その様子を見ていた恭(💒)一は(🙋)、しばら(🕉)く(🐢)し(🌠)て(⛪)言った(🕜)。
(🚝)だが聰明(míng )な読者ならば、(✉)彼(🕘)のそうした(👏)行為の裏(🥊)に、い(👅)つ(🎹)も一脈(mài )の哀愁あいしゅうが流れて(📍)いたこ(💼)とを(🏎)決(jué(🤙) )して見逃がさなかったはず(🔡)だ。実際(🏽)、哀愁(⛽)(chóu )は、(📃)次郎にとって、過去(qù(🕉) )十五年間(jiān )、切っても(🦆)切れない道(♋)づれであったとも言えるのであ(🌭)る。彼(bǐ )の負(fù )けぎらい、彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反抗(kà(🧔)ng )心と(🐆)闘(dòu )争(zhēng )心(xī(🐹)n )、およ(🏌)そそうした、一(🚎)見哀愁と(🦉)は極めて縁(💫)遠(😯)(yuǎn )いように思われるもののすべ(🛃)てが、実(📷)は(🐾)哀愁(🍹)の(☕)やむにや(🧢)まれ(🤢)ぬ表現(xiàn )であ(🐶)り、自然が彼(🏇)に教えた哀愁(chó(🏎)u )か(🛠)らの逃路だったのである。そ(🍅)して(🌜)、(🌶)もし「自(zì(🚠) )然(rán )の(📕)叡(📀)智えいち」(⤵)というものが疑えないものだとするならば(🚾)、次郎の(😌)心がそろそ(🌖)ろと詩にひかれ(🌪)ていった(🤫)ということは、(🛎)必ずしも不(bú )似(🚎)(sì )合(hé )なこ(📂)と(😕)ではなかっ(🧐)たであろう(🔣)。とい(🍋)うのは(🤽)、何人も(🏛)自己(🏅)の真実を表現(🗡)してみ(😒)たいという(⛺)欲望(🚙)を(🎁)いく(🏂)ぶ(💾)んかは持(😪)(chí )っ(🌩)て(🚿)い(🍕)るし、そして(🍤)、哀(āi )愁の偽りのない表(biǎo )現(⏱)には、詩こそ最(zuì )もふさわし(🏪)いも(🚽)のだか(🎟)ら(➰)である。
「本月八(🐎)日御地(dì )に参上の用(yò(✝)ng )件これあり、(🌵)その節は久(jiǔ )々(☕)にて次郎(🔒)様(🐎)にもお(🔼)目にかかり度(dù )、そ(🙆)れを何(🍒)よりの楽(lè )しみに致(🕋)居候」
「僕は五年生に友(🔲)(yǒ(🌋)u )達がいくら(🚿)もあ(🏡)る(🐞)んだ(📊)が、(💾)これから(🐩)いじめな(🥄)いよう(💠)に頼(㊙)(là(⬅)i )んでお(🎳)こうか(🚔)。」(📰)
だが聰(㊗)明な読者ならば、彼(bǐ )の(💃)そ(♿)う(✅)した行(🤞)為の(🤚)裏(🈴)に、いつも(🈸)一脈(🍥)の(🥥)哀愁(chóu )あいしゅ(🚕)うが流(🚗)(liú )れていたことを決して見逃が(🍪)さなかったはずだ。実(shí )際、哀(āi )愁(chóu )は、次(🎳)郎(🏀)にとって、過去十五年(🌍)間、切(qiē )っても切れ(🤐)ない道づれであったと(🔁)も言(🧚)え(🉑)るの(🆒)である。彼の負け(⛄)ぎ(😻)らい、(🦗)彼(bǐ(🧙) )の虚偽きょぎ、(🍼)彼の反(📕)(fǎn )抗心と闘争(🌑)心(🔉)、およそそうし(⛩)た、一見哀(āi )愁(🎇)(chóu )とは極(📛)(jí(🧓) )めて縁遠いよ(😐)うに思われるもの(🍦)の(😩)すべてが(🏽)、実は哀愁のやむにやまれ(🕰)ぬ(➡)表現であり、自然が彼に教え(🐻)た哀愁(chóu )か(🔽)らの(🧢)逃路だ(😱)ったの(📌)で(🔤)ある。そし(🛁)て(👎)、もし「(💙)自(🔀)然の叡智(zhì )えいち(🚺)」(⏯)というものが疑(💳)えな(🚢)いものだ(🥑)とするならば、次郎(láng )の(⛱)心がそろそろ(🦋)と詩にひか(🤑)れていったとい(✔)うことは、必(bì )ずしも(😝)不似合な(🚇)ことではなかっ(🎅)た(🍵)であろう。とい(🗃)うのは(👥)、何人(🌄)も自(🔳)(zì )己の真(zhē(🕠)n )実(🐢)を表(biǎ(😳)o )現してみ(📅)たい(📪)という欲望(⛩)をいくぶん(🌋)かは持っているし、そ(🚗)して(🏕)、(📣)哀愁(chóu )の偽りの(📔)ない表現に(🍫)は、詩(shī )こ(💨)そ最もふさわしいものだから(😘)であ(📠)る(⛴)。
それから恭一の方を見て(🆖)、
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