日本《ミスター 研修 生》2行目ライン
ミスター 研修 生あらすじ
しかし、そ(🍒)れ(🌧)も(🦆)理(lǐ )のな(🔶)いこと(🆗)では(💛)ない。な(👫)ぜかなら、その葵紋(wén )の箱(🌿)も、傘(🙇)も、長(zhǎng )持も(🌻)、長(zhǎng )棒(🙍)の駕(jià(🕋) )籠も、すべて(🈁)水(shuǐ(🤟) )戸(📕)烈公を記念(niàn )す(🤼)るためのもの(🎿)であ(🖋)ったから(➖)で。たと(🦌)い御隠居は(🦏)そこにいな(🏉)いまで(🚆)も(💼)、(♐)一行が「従(🌇)(có(👗)ng )二位(👫)大納言(🥍)」(🚶)の大旗(🧔)を奉じな(🧛)がら(🎐)動(dò(🔁)ng )いて行(🥤)くところは、生き(🎏)てる(🍲)人(ré(👧)n )を(🛢)護ま(🕛)もるとほとんど変わ(🔙)り(🍀)が(🎀)なかったか(🌚)らで(🖇)。あの(⚽)江戸(🐁)駒込(rù )こまごめの別邸(🐵)(dǐ(➡) )で永(yǒng )蟄居(🗨)えい(🕉)ちっきょ(😕)を免ぜられ(🥞)たことも知らずじ(🔷)まいにこの世を去(qù )った御(yù )隠居(🆓)が生(🍡)前に京都(dōu )からの勅使を迎えること(👧)もで(🤺)き(💬)なかっ(👔)たかわりに、今(jīn )「奉勅」と大書した(😠)旗を押(yā )し立て(🔋)な(🔀)がら動(🗾)いて行(há(🐸)ng )くのは、そ(😒)の人の愛す(⛰)る子(🛵)か孫かのような水戸人もしくは準水戸(hù )人で(🛩)あるからで。幕府のいう賊徒であり、(📠)反(fǎn )対党の(🌍)い(🔅)う不(bú )忠の(🕋)臣で(♉)ある彼らは、そ(🙅)こにいない御(yù(🎤) )隠居にでも(🕥)すが(⬆)り(🙏)、(🏅)その人の志を彼(🎱)らの(✋)志と(🍴)して、一歩でも遠く常(🔰)(cháng )陸ひたち(🤶)のふる(⛲)さとから離(lí )れようとし(🤱)ていたから(🏇)で(🏎)。
元治(🔉)(zhì(🍸) )げんじ元年十一月(🐆)十(shí )九(🉑)日のことで、峠(gǔ )の上へは(🏿)朝から深い雨(😴)が来た(😽)。
ともかく(🐥)も、(🐑)地(😋)方の事情を直接(📀)に道中奉行の耳に入(rù )れただ(🧙)けでも、十一宿(xiǔ )総代として(😂)江戸へ呼び出さ(⏯)れた勤(🦒)めは果(😝)たした(🛌)。請(🏽)書(shū )う(👛)けしょ(👆)は出した。今(jī(🍯)n )度(dù(🚿) )は帰(📣)りじた(👴)くだ(🤒)。半(bàn )蔵らは東片町(dīng )にあ(🍴)る山村氏(shì )の屋敷から一(👻)時旅(🛩)(lǚ )費の融通ゆうずうをして(🦂)もらって、長(📏)い逗(dòu )留とうりゅうの間に不足して来た一切(👲)の支払(🥪)(fǎn )いを済ませることにした。ところが、東(🌪)片町には(🐺)何か(👠)の機(jī )会(🏣)に(😱)一(🕦)盃ぱいやり(🕙)たい人たちがそろって(🕋)いて、十(shí )一宿(xiǔ )の願書が首尾よく納(nà(⌛) )まったと聞(wén )くから(🧟)に(🚙)は(📶)、と(🦇)り(💃)あ(🧦)えず祝おう(🔚)、そんなこ(🍄)とを先方から(🚛)切(✅)り出(💇)(chū )した。江戸詰(jié(🕜) )めの侍(🦆)たちは(🔽)、目立(🖖)たない(🐇)ところ(🌟)に料理(🔈)屋(wū )を見(jiàn )立(♎)てることから、(💴)酒を置き、芸(🔒)妓げ(🥃)いぎ(🍦)を呼ぶこと(📞)まで、そ(🔩)の(🌗)辺は慣(🤓)れた(🔝)ものだ。半(bàn )蔵(🌩)とてもその席(xí(🎠) )に一(📐)座(😵)して交(jiāo )際上手(shǒ(🏃)u )じょうずな人たちか(📼)ら祝盃しゅ(🏃)くはいをさ(🅿)されて見ると、それを受(shòu )けない(🔲)わけに行(🏛)(háng )かな(💈)かったが、宿(xiǔ(🕥) )方の用事で出て(😖)来(💷)(lái )ている身に(🌒)は酒も咽(🔢)喉のどを通(🍆)らなかった(🏤)。その日(rì )は酒(jiǔ(🛄) )盛さかもり最(🎠)中(🖼)に十月(👣)ももはや二十(🏍)日(⤵)過ぎらしい雨がやって来た(👧)［(🍜)＃(🕸)「やって来た(💨)」(😎)は底本(běn )で(🧟)は「やった来た」］。一(📵)座六人の中には、(🕤)よ(♉)いきげん(🎍)になっても、まだ飲(yǐn )み(🔑)足りないという(⚾)人(rén )もいた。二軒も梯子はしごで(💏)飲み歩(bù(💤) )いて、無事に屋敷へ帰ったかもわからないような大酩酊(dǐng )め(🕠)い(🦎)てい(💩)の人もいた。
半蔵(zāng )に言わせると、この(👲)水戸浪士(shì )が(💍)いた(😯)るところ(🔧)で、人(rén )の心(xīn )を揺り動かして(🐨)来るには驚(jīng )かれるもの(💉)がある。高島(🚇)城をめ(🐵)がけて来(🎿)(lái )たでも(🚗)ないも(🥖)のがどうしてそ(🖼)んなに(😞)諏訪藩すわはんに恐れられ、戦いを好むでもないも(🎱)のがどうしてそ(🤐)んなに高(gā(🤤)o )遠藩たかとおは(🤼)んや飯田(tián )藩い(☝)いだはんに恐れ(🏫)られるだろ(💨)う。実(shí )にそれは命がけ(🔻)だから(🥇)で(👇)。二百(bǎ(🕵)i )何十年(🚈)の泰平に慣(🤷)れた諸藩の武士(shì )が尚(shà(⤴)ng )武しょ(🔢)う(🛑)ぶの気性のすで(💆)に(🌤)失(🌖)わ(💬)れていることを眼(yǎn )前に暴露して見(jiàn )せる(🧥)の(💥)も、万一の節(🥝)はひとかど(🕟)の(🚔)御奉公に立てと日ごろ下の者(✔)に(⛔)教えて(🕑)い(🐋)る人(rén )た(😳)ちの(🐖)忠誠がおよそいかな(🔃)るもので(🗣)あるかを眼前(qián )に暴露して見(🐉)せるのも、一(👳)(yī(🤔) )方に(🤞)討死うち(😮)じにを(🈸)覚悟してか(🧚)かって(💅)いるこん(🕒)な水戸浪士の(❗)あるから(📕)で。
湊み(📍)なとを出て西に向(xiàng )かった水(🧛)(shuǐ(🈸) )戸(👶)浪士(🔟)は(🌫)、石神村いし(🤫)がみむらを通過(👅)して、(🔹)久慈郡大子村(cūn )くじごお(👃)りだ(🚅)いごむら(🚚)をさして進んだが、(🤚)討(tǎ(⛪)o )手(shǒ(🐷)u )うっ(🖊)て(🚭)の軍(jun1 )勢(🦔)もそれ(😾)をささえることはできな(🌛)か(🌄)った。それか(🐸)ら月(yuè )折(shé )峠(✳)(gǔ(📹) )つきおれとう(🏉)げに一戦(🈺)し、那(nà )須なす(🔁)の雲巌(yá(🚕)n )寺うんがん(⚽)じに宿泊して、上(shà(🧒)ng )州(🍉)路に向かっ(🆔)た。
(😕)真木和泉の死(🌅)を聞い(🍍)たことは(🌤)、(🈴)半(🚋)(bàn )蔵にもいろい(🐖)ろなことを考えさせた。景蔵(zāng )の手紙(zhǐ )にもあるように、対外関係(🦅)の(🌼)こ(〽)とにかけては硬(yìng )派中の硬(yì(🚾)ng )派と(🥗)も言うべ(🎚)き真木和泉らのよ(🚷)う(🍩)な人たちも、もはやこの世(🥍)にいなか(🐼)った。生前幕府の軟(💖)弱な態度を(🆓)攻撃(jī )するこ(📶)とに力(🌗)を(🐧)そそぎ(👜)、横浜(bāng )鎖港さ(🎄)こうの談(tán )判(🕯)にも海外使節の派(🤚)遣にもなんら誠(🛹)意(yì )の見(🦆)るべき(🛥)も(🍗)の(🧀)がな(🥔)いとし(👰)、将軍の(✒)名(🛒)によって公布さ(🏳)れた幕府の攘(rǎng )夷もその実は名のみであ(🎏)るとしたそれら(🔁)の志(zhì )士たちも京都の(📍)一戦(📴)を最(zuì )後にして(🏴)、それぞれ活動(🍮)(dòng )の舞台から去(qù )って行っ(🕞)た。
「火事は(🖍)ど(😧)こでござ(👄)いま(🅿)しょ(🍴)う(🧣)。」
もはや、太(🈵)(tài )鼓の音(yīn )だ。おのおの抜き身の鎗やりを手に(🏸)した六人の騎馬武者(zhě )と二十人ばかりの歩(🥣)行(🕑)かち(🦕)武者とを先頭にして、各部隊が東(dō(♋)ng )の方角から順に街道(dào )を踏んで(🔜)来た。
御使番(⏹)おつかいばんは早(😥)(zǎ(🧣)o )馬(🎷)で城へ注進(✈)に行くと言って、(🚺)馬上(shàng )からそ(🐻)の言(yán )葉(yè )を(🌋)残し(📳)た。あとの人(😽)(rén )数に(🥝)も早(🐣)(zǎo )速さっそ(🏃)く出張するようにその言伝ことづてを御使番に(⛳)頼(😖)んで置い(🕒)て、物(wù )頭もまた乗(🈷)馬(mǎ )で種々さまざま(🌴)な打ち合(😡)わ(🦎)せ(😱)に急いだ。遠(📸)い山々は隠れて見(📡)えない(📜)ほどの大降りで(🏄)、人(🦈)も馬もぬれな(😁)がら峠の上を往(👾)い(🕢)ったり来た(🍠)りし(🎒)た。
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