「歴史(💆)的とは(🥛)驚(jīng )い(🥕)た(🎶)ね。はっはっ(🌜)はっ。」
と、最初の提(😰)(tí )案者(zhě )ていあんしゃが、ち(🏰)ょっと間をおい(📢)て、たずねた。それ(🚲)は(🎋)いかにも自(zì )信の(⏱)ないたずねようだった。
次郎と詩、――読者(zhě )の中(zhōng )に(🐷)は、(🍟)この取(🕶)(qǔ(⌚) )合(📪)わせを(🌨)多少滑稽だ(👟)と感じる人が(🖇)あるかも知れない。なるほど、次郎は、詩を(🔳)解(🏴)す(🧕)るには、これまで、あまり(🏗)に(🕜)も武勇(🥟)伝的(😆)であり、(🐺)作為的であったといえるだろう。
「(👛)ええ、見(jiàn )てたん(🥍)で(🗨)す(🏆)。地べたを(🎙)見るのは無礼だって(⛱)言(😱)うか(🐩)ら、顔を見てたんで(🐗)す。」(🎄)
そこ(😧)いらまでは、さほ(🚕)ど真(🕥)剣(🥔)だとも思(sī )われなかった議(🕦)(yì )論が、当(dāng )面の(🤟)問題をはなれ(🏎)て(🔘)次第に観(😽)念的に(🏘)なるに(❤)つれて、かえってみんなの調子(zǐ(📨) )が烈(liè )し(📐)くなって(😆)来(🤢)るのだった。
「歴史的とは(❎)驚(jī(🚕)ng )いたね。は(👺)っはっはっ。」
もっとも、生(shēng )徒(tú )間の噂(🏷)に(🎷)よると、校内に二人や(🚷)三(sān )人は、尊(zūn )敬に値(zhí )する先(💏)生(shē(📣)ng )がい(👭)ないでも(🈁)ない(🕜)らしかっ(🚚)た。また、(🌿)入(rù(🍟) )学式(🏮)の時に、(👗)彼が(⏳)校長(zhǎng )か(😥)らうけた印象も、ま(💫)だ(👿)す(🕒)っかり消(🔄)え(🎫)ていたわけでは(💞)な(🛬)かった。しかし、そ(🈴)うした(🕦)先(📷)生たちは、(🚁)次(cì )郎たちとはま(🎵)る(🛹)でべつの世(🎣)界(jiè )に住んで(😛)い(🍌)るようなもの(🌮)で、め(🌌)ったにその顔をのぞ(🔭)くことさえ(🔦)出(🏅)来ないの(🗺)だっ(🛌)た。次郎は、そのために、中学校と(📧)いう(⏩)と(🌌)こ(🍒)ろは、小学(xué(🚅) )校にくらべて(🎗)ずっと奥(👰)行がある(🈲)ような気もしたが(💁)、(💞)またいやに不便(🌃)な(🛳)と(👱)こ(🦈)ろのようにも思っ(🦉)た。
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