(🎓)解(🐰)散する(✴)ま(🚦)えに、朝倉(♓)(cāng )先生(🎼)(shē(😁)ng )が言った。
大河(hé(🌹) )は、あき(🌻)れた(🏰)よ(🌫)うに、そ(🙌)の手ぶりを見つめて立っていた。次郎は、しかし、そ(📌)れには気(🧔)づかす、おな(🗑)じ乱(🕜)(luàn )暴な調子(👽)(zǐ )で(💥)、つづけざま(🐕)に(📺)三四十も(💘)打つと、急にぴたりと手をやすめ(🍂)た(🦀)。そして、(🤟)半(🌇)ば笑(📝)いな(👰)がら(🤨)、言(🈹)った(🍞)。
朝倉先生(🛏)(shēng )は、かつて次郎(🍚)に、「現在(zài )の日本の(💹)指導層の(🌉)大(😣)多数は、正面からは(📍)全く反対(🧖)(duì )の(🙇)できないようなことを理(lǐ )由にして、自分た(🏮)ちの立(lì )場を正当化したがるきら(🤒)い(🅰)がある(🗜)が、(🛐)そ(🗞)う(♟)したずるさは、ひとり(🦉)指(❇)導層(céng )だけに(🀄)限られ(📳)たこ(🕌)とではないようだ。たいていの日本人(ré(🎰)n )は(🛑)、何(hé )かというと、表(biǎo )面堂(📲)々とした理由(👽)で自分(😰)の(🧣)行(háng )動(🚇)を弁(🎓)(biàn )護した(🃏)り、飾か(🍉)ざったりする。しかも、そ(⛸)れで他人(✒)をご(💛)まか(🍴)すだ(🚡)けでなく、自(🐳)分(🤯)自身の良心(xīn )をごまかしてい(🙃)る。そ(⬜)れを(🍭)ずるい(🙈)などとはち(💬)っとも考え(💪)ない。これはおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一つの(🤬)大きな使(🔓)命(👼)は(😔)、共(🎵)同生活の実践じっ(🥛)せんを通じて、青年た(👩)ちをそ(🌥)うしたず(🎷)るさから救い、真理(🐿)に対し(🕗)てもっ(🚌)と誠実(🚤)な人(rén )間に(🍭)してや(🐽)ることだ(🥐)。」という(🚪)ような(💋)意(yì )味のことを、いった(📼)ことがあったが(💄)、次郎(🔬)は(😖)、便所の中から、(🕟)飯島(🗓)のうしろ(😘)姿を(📀)見おくりながら(⛲)、その(🦏)言葉を思いお(🦕)こ(🏳)し、(🤘)今さらのように、(🥒)大き(🈴)な困難に(🛳)ぶっつかった(🐈)よ(🤦)うな気が(🏆)したの(🙄)だった。
か(🍇)れは視線を転(zhuǎn )じて、そっと先生(shē(😠)ng )の顔をの(🍉)ぞいてみた。す(🚆)る(🏔)と、(🐿)ふ(⛸)しぎなことに(🐯)は(👦)、先生のいつもの(🌛)端然たんぜんたる静坐(✝)の姿勢がいくらか(⭕)くずれてい(🧕)る(🎢)。顔を(🍫)す(🐂)こし伏ふ(🍐)せ、その眉ま(🚪)ゆの間には深(shē(🌄)n )いしわさ(🗽)え見えるのである(🥔)。次(🔌)(cì )郎は、先生(shēng )が(💗)気(qì )分でも(😣)悪(👋)(è )く(🗾)なったの(🤺)ではないか、と思った(🦉)。
朝(🐫)倉(cāng )先生は、手にもっ(🌸)てい(🛌)た塾生(shē(🥚)ng )名簿を畳たたみのう(🚣)えに(🦀)なげだして(💵)、腕をくんだ(👚)。そして、(🍙)かなりながい(🍫)こと(➕)、眼をつぶっ(🛹)てだまり(🦀)こんでい(👕)た(🖼)が、やがて眼(yǎn )をひらくと、ち(😬)ょ(🔬)っと飯島の(🚽)ほうを見(❤)たあ(⌛)と(🛷)、み(👁)んなの(🥝)顔を見まわして言っ(📴)た。
遥拝がすむ(🗨)と、おたが(🐴)いの(🆔)朝のあいさ(🈺)つをかわ(❣)し、(🚟)そ(👧)のあ(🙂)と、もう一度静(jì(😧)ng )坐に入(rù )った。そして、それが三分もつづいたころ(🐵)、朝倉(💪)先生は、自分(fèn )も静坐(zuò(➰) )瞑(mí(🎡)ng )目めいもくのまま、(🛀)おも(🙇)む(⤵)ろに(📮)つぎのような話をした。
「す(🔈)ると、(✏)起こしてまわ(🚙)るほうが早いですか(💿)ね。」
「選挙なんてそんなものら(💒)しいよ。どこでもたいて(🤱)いは心(xīn )臓の強(qiáng )いのが勝って(🈺)いるんだ。」
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