義母 アダルト7

A　君の手紙だって(✏)同じ事です。君は、君自身の「かよわい」善良さ(👙)を矢鱈(🥂)やたら(🏍)に売込もうとして(📹)いるようで(✳)、実にみっともない(🍿)。君(🌝)は、そんな(📬)に(🎖)「かよわく」善良な(🎦)の(🛬)ですか。御両親を捨てて上京し、(🐓)がむし(📫)ゃら(🦖)に小(🏗)説を(💺)書いて(🎉)突(🐪)進(👟)し、(💢)とうとう小説(⛩)家としての一戸(🎗)を(✖)構(🥐)えた。気の弱い、(🚂)根からの(🐮)善人に(🏯)は(👏)、とても(🕓)出(🤰)来る仕業しわざ(🌲)ではあ(👷)りません(🌾)。敗北者の(🏛)看(😣)板は、やめ(🍆)ていた(🛎)だ(⏮)く(🔜)。君(🚿)は、(👎)たしかに(💨)嘘ばかり言っています。君は、ま(😔)ずしく痩や(👳)せた小説ばかりを書いて(🍰)、そうして、昭和の文壇の片隅か(🏝)たすみに現わ(🥩)れかけては消え、また現(💁)わ(🔯)れかけ(🐧)ては忘れられて(🌍)、そうして、このご(👜)ろ(🔧)は全く行きづまって、語(🌍)学の(🤣)勉強(💞)をはじ(😹)めよ(🐖)うか(🧚)、日本の歴史(📳)を研究し直そうかと考えているのだそうですが、(🎮)全部嘘です(👂)。君は、そん(🙎)な自(🈸)嘲(🏽)じ(🔙)ちょ(🎒)うの(🌍)言葉で人に(🍽)甘えて、君自(📯)身(✡)の怠惰(🧒)と(👙)傲(🍰)慢をごまかそうとして(💓)い(✌)るだけです。ち(💗)ょっと地味に見(🥕)えながらも、君ほど自我の強い(📎)男は(📫)、めった(📑)にありま(⛏)せん。おそろしく復讐心の強い男の(💀)よう(🦋)に(➖)さえ見えま(😓)す。自分(🕳)自身を(🈷)悪い男だ、駄目な(🗡)男だ(🤫)と(🍿)言(📬)い(🥕)ながら、そ(🔼)の位置を(⭐)変える事(😣)には少し(🧞)も努力せず、あ(🔪)わ(💤)よくば(🕓)その(😳)儘ままで(🚙)いた(📲)い、け(📙)れどもその(🍓)虫のよい考えが(🥛)あまり目立(🐓)っ(✝)ても具合いが悪いので(🚾)、仮病の如くやたら(🎇)に顔をしかめて苦痛の表情よ(👨)ろし(🏒)く、行き(🤞)づま(💐)った、ぎりぎ(📗)りに困惑(🍎)した等と(🔱)呻う(🖤)め(❤)いて(👝)いるだ(🕰)けの事で(🏿)、内(💟)心(📲)どこかで、だ(⛔)け(📍)ど俺は偉いん(🥟)だ、俺の作品は残るのだと(😨)小(❎)声で囁(🏑)さ(➗)さやいて赤い(😩)舌(🏤)を(🙁)出し(🎑)て(😶)い(⌚)るという(🤠)のが、君の(🍓)手紙の全体から受(👧)けた印象であり(🙏)ま(🚼)す。君(💸)自身の肉体の疲労(🌆)やら(🚙)、精神(🏙)の(🗝)弛緩しかん(➕)、情熱の(😥)喪失を、ひたすら時代のせいにして、君(🏛)の怠惰(🤤)を巧みに理窟附けて、人(💭)の同情を得ようとしている(👕)。行きづま(❗)った、けれどもその理由は、申し上げませ(🕙)ん(🎱)等と、(⚪)なんと(🌔)い(🌟)う思わせ振り(🕜)な(🆖)懦弱だ(💱)じゃくな言いかたをす(🕋)るのだろう。ひどい圧迫を受けてい(🕕)るのだが、(😦)けれども忍んで、それ(🐌)は(🦎)申し上げま(🍪)せ(🕌)んと殊(📣)勝な事を言(🔵)って(💹)いるようにも(🤝)聞えますが(💄)、誰が一体、(🌴)君をそん(⛪)なに圧迫しているの(💞)です(💊)か。誰で(🍔)すか？　みんな(🛰)が君(🤐)を、大事にして(🖤)いるじゃありま(💢)せん(🔤)か。君(📪)は慾張りです。一本の筆と一帖の紙を与(✝)えられた(🙁)ら、作家は(💒)そこに(💢)王国を創(🍛)つ(🥣)くる事(😣)が出来るで(🍟)はな(🔋)いか。君は(🦄)、自(🔪)身の影におびえている(🔕)のです(🔡)。君は、あり(🎅)もし(🛍)ない圧迫を(⏬)仮想して、やた(🤪)らに七転八(🚳)倒し(🕘)てい(🎓)るだけです。滑稽な(🕗)姿であり(💜)ま(🚗)す。書(💖)きたいけれども書けなくなったというのは(🔦)嘘で、(🤲)君には今(🔅)、書(⭐)きたいもの(♟)がなん(🦀)にも(🌭)無い(👡)のでしょ(👀)う。書き(😎)たいものが(🙅)無くなっ(🕕)たら(⛎)、理窟も何もない(🥑)、それ(🔯)っきり(♉)です。作家が死滅したのです。救(🎾)助(📥)の仕様もありません。君の手紙を見て、自分は君の本質(🍖)的な危機(✊)を見ました。冗談(🌿)言って笑ってご(🐛)ま(🌯)かしてい(👞)る時(💢)ではあ(💊)りません。君は或いは君の仕事にやや(🐅)満足している(☝)の(⏮)ではあるまいか。やるべき(🏣)と(🐂)ころ迄は、(👄)やり果し(🔸)た。これ以上のものは、(🎅)もはや書けまい、ま(🏑)ず、これでよし等と考えているのでしたら、とんでも(🗼)無い事(🕚)です(⛔)。君はま(🏵)だ(🌌)、やっとお手本を巧みに真似る事が出(🏹)来ただけです。君の作(🐜)品(♒)の中に十九世紀の完成を見附け(🚩)る(🕍)事は出来て(🐇)も、二十世紀の真実が、す(📻)こしも具現せられて(🐗)居りません(🕰)。二(🚰)十世紀(🎆)の真実とは、言葉をかえて言えば、今日の(⌛)ロマ(🗾)ンス、或いは近(📪)代芸術という事になるので(🈸)す(👒)が、それは(🐈)君の作(㊗)品(🍖)だけでな(🍩)く、世界の誰の作(📽)品の中(🐹)にも未だはっき(🅰)り具現せられて居り(🐤)ません。企図した(🤣)人は、すべ(🛐)て無慙(🌦)むざんに失敗し、少し飛び上り(🐈)そ(🛃)うになっては墜落し、世人には山(😊)師のように言(🏍)われ(🎼)、(💊)まるでダ(💧)ヴィ(📷)ン(🕠)チの飛行機の如く嘲笑せ(🏵)ら(🙂)れているのです。けれ(🕷)ども自分(🤚)は信じています。真の近代(🐞)芸(📮)術は、いつの日(🚑)か一群の(📅)天才(🥀)たちに依って必ず立派(🏷)に(🗻)創成せ(💃)られる。それ(👖)は未だ世界に全く無かっ(👫)たものだ。お(🔆)手本から完全に解放せられ(⛷)て二十世紀の自然から(🏺)堂々と(🤡)湧(🛀)出ゆうしゅつする(📽)芸(👟)術(🈲)。それは必ず実現せられる。そうして自分(🏰)は、(🖊)その新しい(🧛)芸術が(🏿)、世(🏄)界のどこの国よ(🐳)り(🥤)も、こ(🧀)の日本の国に於いて、最も美(📍)事に(🏢)開花するのだと信(😍)じて(🦒)いる。君た(🥅)ちと、君たちの後(♿)輩が、(🖇)それ(👂)を創るようになるだろうと(⛰)思ってい(🚚)る(🚫)。日(💔)本には、(📵)明治以来た(🌍)くさんの作家が出ましたが、一つの創作も無かったと言ってよい。創作と(🏼)いう(🤰)言葉は、誰が発(🌒)明した(🥒)ものかわか(😳)ら(♍)な(🏻)いけれども、実にいい言葉だと思(🚑)う(🎫)。多く(🥘)の人は、この言(🆕)葉を小説の別名の如く気楽(🕛)に考えて使用(🤮)してい(🔌)るようですが(🆑)、真の(👆)創(🍧)作は未だに日本(🗨)に於い(🍮)て(😵)明治以(🍟)後、一篇も(🌘)あ(🖖)らわ(📶)れていないと思う。どこかに(🧥)、かならずお手本の(🥔)匂(🖐)いがしま(🔒)す。それが愛(🗳)嬌あ(👴)いきょうだった時代も(🗯)あったのですが、今で(🐯)は外国(🌨)の思想家(😮)も芸(🐩)術(🐨)家も、自分(🐥)たちの行(🈷)く路に(♈)就いて(🎷)何(🗯)一つ(🍘)教え(🥌)て(🚑)はくれません。敗北を意(💀)識せ(🦂)ず、自身の(😰)仕事に幽かす(🐝)か(🌪)ながらも希望を(🍣)感じて生(🐮)き(🆗)ている(🐷)のは、いまは、(🈴)世界中で日(📠)本の芸(🏢)術家(👄)だけかも知れない。仕(🚷)合せな事です。日本(🚤)は、芸術の国なのかも(🎫)知れぬ。

Aヒン(📒)ガシノ国ニワガヲレバ(😻)朝(🌉)日サスハコヤノ山ノ(🎉)カゲ(🈂)トナリニキ(🦀)

A「(🕖)あ(🌕)ゝ、猫のことだつか。」

A信一は(📬)さも(⏱)愉快(⚪)そうな顔をして(🚁)、仙吉の体へ這い上がった(🤰)。

A「有(👨)難(🎸)うごす。きょう(🦅)はまた、(🏺)どこからかの(🚼)お帰りですか(➗)。お(🌳)そいねす。」

A　と男(🤱)のひと(🌪)は大声を(⬜)挙げ、つづいて外に飛び出そう(🚵)としま(👬)し(🌜)たが、私は、は(🆎)だしで土間(💷)に降り(💙)て男(🚡)を抱い(㊙)て引きとめ、