しかし(🖋)、(🎰)郷(🐼)里の方の(🐚)空も心にか(🎹)か(⏮)って(✋)、三人(💡)の庄(🌜)(zhuā(🤕)ng )屋がそこ(🎡)そこ(🐖)に江戸(🗞)を引(yǐ(👀)n )き揚げ(🚼)ようとしたのは、彼らの滞在が六(liù(🤦) )月か(🛹)ら十月まで(🦑)長(🐑)引いたため(🐁)ばかりでも(👶)な(🌿)か(⛑)ったの(🈶)であ(🌬)る。出発の前日、筑(zhù )波つくばの方の水戸浪(làng )士の(📺)動静につい(😧)て、確(🏑)かな筋(jī(⬇)n )へ届いたと(🔤)いうう(🧥)わさを東片(piàn )町の(🌉)屋(😺)(wū )敷(fū )から聞き込んで来たもの(🎱)も(⬅)あったからで。
この家(🤞)へは、亭(🤲)主が俳(🏤)友らしい人たち(🌆)も訪たずねて(🎿)来(lái )れば、近く(🕙)に住(zhù )む(🚡)相撲すも(🤔)う取(qǔ )りも訪(🧀)ねて来る。かみさんを力(lì )にし(🎞)て、(🎓)酒の席を(🎥)取り持(📼)つ客商売(✨)か(🗄)ら時々息(⚾)抜きにやって来る(👂)ような芸(🌗)妓げい(✂)ぎもある(📃)。かみさんと(👒)は(🍏)全(quán )く(🍥)正(🕎)反(fǎn )対な性(🌂)格(🤘)(gé )で(🥢)、男から男(🆘)へ(📵)と心を移(yí )すような(⛽)女でありな(🚶)がら(😫)、しかもかみさんと(👬)は一(yī )番(fā(📤)n )仲が(🙋)よくて、気(qì )持ちのいい(🐎)ほど江戸(💰)の水に洗われた(⏳)よ(🤛)うな三(🌉)(sā(🕙)n )味線しゃみせんの師匠もよく訪ね(🎻)て来る。
三百人(rén )ばかりの後陣の者(🍼)(zhě )は容(róng )易に下諏訪へ到着(🔅)しない。今度(dù )の戦闘の遊軍で、負(🐇)(fù )傷者(💓)などを介抱するのも(🕑)それらの(🧦)人(ré(🈲)n )た(🥘)ちであったから、道に隙(⛽)ひまがとれておくれるものと(🎪)知れた。その間(🚹)(jiān )、本(💉)(běn )陣に集まる幹部(bù )のも(🚶)の(✊)の中(zhōng )にはす(🍴)でに「明日」(🏥)の(🏐)評定がある。もと(🎾)もと浪士らは高(gāo )島(⭐)城を(🚙)目がけて来た(🔀)ものでもない。西への進(jìn )路(🧐)(lù(🛑) )を切(💟)(qiē )り開くため(🎹)にのみ、やむを得ず諏訪藩を敵(🎡)とし(🤲)て悪戦したまでだ。その夜(yè )の評定(〽)(dìng )に上(🏘)ったは、前(💑)途(tú )に(🏣)どこをたど(🉐)るべき(🚽)かだ。道(dà(🥘)o )は二(èr )つある。こ(🐯)れから塩(🚡)(yán )尻峠しお(⏱)じりとうげへかかり、桔梗きき(🔻)ょうが(🚰)原はらを(😃)過ぎ、(🚽)洗馬せば本(🤹)山(🌙)もと(🌦)やまから贄川にえ(🍌)がわへと取って、木曾(🍼)(céng )き(🔶)そ街道をま(😾)っすぐに進(jì(🤤)n )むか。それとも(😱)岡谷(gǔ )おかや辰(chén )野たつのか(🙊)ら伊(😶)(yī(🧙) )那(➗)いな道へと折(🕒)れるか。木曾福島の関(wān )所(😈)を破ること(🥛)は(🛷)浪士らの本意ではなかった(📌)。二十(🌱)(shí )二(💐)里余(yú )に(🏆)わたる(🖖)木(🌼)曾の森林(👂)の間(🚑)は、嶮(🕹)岨(⛽)けんそ(🏍)な山(🤥)坂(bǎn )が多(duō )く、人馬(🚆)の継立つぎたても容易で(🕖)ないと見なされた。彼(bǐ(👙) )らは(🕖)むしろ谷(gǔ )も広(guǎng )く間道も多い伊那の方(🚍)をえ(💚)らんで、一筋の血路をそち(🔍)ら(🍔)の方に(🌭)求(qiú )めようと企(qǐ )てたのである。
よく見れば、こ(🐁)の頽廃たい(🎪)はい(💋)と、精神の無秩序(xù )との中にも、ただただ(💡)その日その日の刺激を求めて(♉)明日(🍴)あすのこ(🎍)とも考えずに生きているような人たちばか(📙)りが決して(🤸)江戸の人で(👗)は(🚓)なかった。相生(shēng )町(🚵)のかみさ(💎)んのよ(⬇)うに(💩)、婦人(🐯)としての教(🆑)(jiāo )養もろくろく受ける機会の(➕)なかった(🍅)名(míng )もない町人の(🕟)妻ですら(🔨)、世の移り(🔈)変(🍢)わ(🔣)り(🛹)を舞(✴)台の上(🚸)にな(🌞)がめ、(🐕)ふとした(🍣)場面(🐷)か(📩)ら(😦)時の(😜)感じを誘(yòu )われ(💋)ると、人の泣かな(🛰)いようなことに泣けてしか(🤝)たがな(😗)いと(🕳)さえ言(yán )っている。う(👿)っかり連中の仲間入りをして芝居見(🎖)物(🦐)に(✉)は出(chū(🍡) )かけられな(🕡)いと言(yán )っている(😝)。
前年、五(🧒)人の総代が(🐭)木曾から出て(💙)来(lái )た時(shí )、何(hé )ゆえに一行の(🖤)嘆(🙅)(tà(🍊)n )願(😹)が道(dào )中奉行(💱)の容(💱)いれるところとならな(📌)かったか。そ(🔴)れ(🥈)は(🔱)、(🌮)よくよく村柄むらがらをお糺(jiū(🎂) )ただ(💕)し(🥎)の上でなければ、容易(🍽)に定(🎿)助郷を仰せ付(🏙)(fù )けがた(⛏)いと(🏅)の理由による。しかし、(🐗)五人(😼)の総(zǒ(🍣)ng )代から(📛)の嘆願も(🔝)余儀なき事情に聞こ(💢)えるからと言って(👛)、道(🅿)中奉行は元(yuán )治(🏷)元年の二月から向(🚐)こう(🥓)六か月を限り、定助郷のかわりに当(dāng )分(fè(🐉)n )助(zhù(🧗) )郷を許した。そして木曾下四(sì )宿への当(dāng )分(⌚)(fèn )助(🥔)郷としては伊(yī )奈いな百十(🚥)九か(🙏)村(😚)、中(zhō(🔪)ng )三宿へは(♍)伊奈九十九か村(🏻)、上四(🍽)宿(🚼)へは筑(🐓)摩郡(📜)ち(😿)くまごおり八十九か村と安曇(🐳)郡(jun4 )あずみご(🤗)おり百四(😫)(sì )十(🦑)四(sì )か村を指定した。この(🧘)う(🚜)ち遠村で正人馬しょうじんばを差し(🏼)出しかね代永勤だいえいづ(🚝)とめ(😩)の(📴)示談に及(jí )ぶと(💠)し(🏟)ても(🥐)、一(🛀)か(😔)年高百(🐃)石(📊)につき金五両の割合よ(🕺)り余分(🕧)には触れ(🚂)当(🌲)てまいとの約(🌮)束であった(🏥)。過(🔠)ぐる半年近くの(😃)半(🉑)蔵らの経験(🏫)によると、(🥉)この(✔)新(🗼)規な当分助(zhù )郷の村(cū(🈁)n )数が驚くばか(🚥)りに拡(kuò(🌍) )大さ(🎎)れたこと(🕺)は、かえって以前(qián )からの勤(📨)め村(cūn )に人馬(🖕)の不参を多くするという結果を招い(📃)た。これはどう(➕)しても前(qián )年の総代が(❎)嘆願したよう(⛴)に、(🎯)や(🚶)はり東(dōng )海道の例(lì )にならって定助郷(xiāng )を設置(👩)(zhì )す(😳)るにかぎる。道(dào )中(🤒)奉行に誠意があるなら、適当な村柄を糺(jiū(🚻) )たださ(🧔)れたい、もっ(🐻)と助(🛢)郷の制度を(🎢)完備して街(👦)道の(🛵)混(hún )乱(luà(🏀)n )を(🚝)防がれたい。もし(➿)この(🙊)木曾(👋)十一宿の願(yuà(🌠)n )いがいれられなか(🎸)った(🤘)ら、(📣)前年(🃏)の(🐕)総代(🛠)が申し(🛃)合(hé )わせた(🎉)ごとく、お(🚝)定めの(🌷)人(🌚)馬二十(shí )五人(rén )二(🚚)(èr )十五疋ひき以外(wài )には(📚)継立つぎたてに応(yīng )じま(➿)い(🔽)、その余は翌日を待(dài )って継(jì )ぎ立(lì )てることに(🔷)した(😧)い。そのこと(⬜)に平助(zhù )と半蔵(zā(💰)ng )とは申(shē(🔘)n )し合わせをしたので(🍞)あっ(🏄)た。
「でしょう。何(🌖)かの願掛がん(🤐)が(🦓)けで、(🥉)親たちがわざとあんな男(nán )の子の服装(zhuāng )なりをさ(🥦)せ(🌳)てあるんだそうで(🛎)す。」
こん(🌹)な(🕵)に周囲(tōng )の事情が切迫(💥)(pò(🥕) )す(🔏)る前(qiá(🍅)n )、高(📬)(gā(🎧)o )島(💑)(dǎo )城の御留守居(😼)おるすい(🅾)は江戸屋(wū )敷から(🍯)の早(🥓)飛脚が持参した書(shū )面を(🏨)受け取っ(🌯)た(🔴)。その(🌥)書面(🏛)は特(🖥)に(✈)幕(⤵)府から諏訪藩(🦌)にあてた(♍)もので、(🔗)水(🚟)戸(🅰)(hù )浪士(shì(🍀) )西(xī )下(🆕)(xià(🏆) )のうわさ(🤳)を伝え、和田峠その他へ(💈)早(zǎo )速さ(🖖)っそく人数を出(🐄)張さ(🍳)せる(🛑)ようにとしてあった。右の峠の内(😶)には松本方面への抜け路み(📫)ちもあるか(😒)ら、時宜に(🏥)よっ(⏳)ては松(🧔)(sōng )本(🎈)藩(📒)からも応援す(🕙)べき心得で、(😿)万事(shì )取り計らうようにと仰(yǎ(🕎)ng )せ出され(🚘)たとしてあった。さてまた、甲府(fǔ )か(🥖)ら(🤺)も(💟)応援(🛃)(yuán )の人(rén )数を差し出す(🔍)よう申しまいるやも(🧓)知(🔬)れないか(🎖)ら、そのつもりに(🏂)出兵の手(🌳)配(🔚)(pèi )りを(📇)し(😃)て(🐜)置いて、中仙道(dào )な(📬)かせんどう(🚓)はもとより甲(jiǎ(💚) )州(zhōu )方面(😲)のことは(📹)万事手抜(bá )かりの(🌔)な(🚾)いようにと(🤗)仰(❎)せ出(chū(🆘) )されたともしてあった。
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