いつかの晩、母が(🙅)あま(👌)り變に思つ(🛅)たの(😙)で、後を(🚾)ついて行(háng )つ(⛏)た。す(😚)ると父(🕥)が眞(🛁)暗な畑の中にズン/\入つて行くの(🤖)を見(jiàn )た。その時に(🌸)は母(🔞)も何(hé )か(💎)ゾ(📅)ツ(🐸)と身震ひを感じた。母は、少ししやがんで、そつちの方をすかして(🌒)見てゐると、(🍓)父は(➿)畑(🐀)の眞中に、(😄)立つたき(🔓)り、じいとしてゐた。十分(fèn )も、(🌒)二十分(fèn )も(👝)。それからその隣(📼)りの自(zì )分の畑の方へ行くと、又、(🛴)やつぱり立つ(✏)たま(🐬)ゝしば(🥛)らく(🆗)さうしてゐ(👐)た。と、今度(🌴)はそ(📺)こから一(🎋)寸(👄)離れた自(👗)(zì )分の畑に歩いて行(háng )つた(♓)。母にはちつとも、そのこと(⚡)が分らな(📶)かつ(🕹)た。
家の(🚬)中(zhōng )にとぢ(🏇)こめられて(🌮)、食(🙌)ひ物(🐞)(wù )のなく(🚇)なつた(🍸)百姓が(👈)停(🌯)車場のあ(❄)る町に、買(mǎi )ひ物(🚃)にゆ(🎒)く、馬(mǎ )の(🙇)鈴が(😡)聞(🌜)えた(🦔)。その、リン/\(🍟)とした鈴がその(🈂)まゝ(🛳)で凍(📞)(dòng )えてゐるや(🈚)うな空氣に、ひゞき返(🗻)つて(🤚)、し(🐀)ば(🌲)らく、――餘程遠くへ行くまで聞(⛅)えて(🦊)ゐた。そし(🍲)てそ(✴)の馬橇が(🍠)雪の(🎦)、茫漠(😿)(mò )とした(🚼)野原を(🚖)、曲りくねつて、(🚓)一散にかけて行(há(✂)ng )くのが見えた。
まづ、そし(🧕)て、根本的なこと(➰)が決めら(🔤)れた。そ(🛃)れか(🍤)らそれをどういふ(♉)風(fēng )にし(🏣)て(🐋)やるか、といふことが(📒)問題になつた。それは(🍀)、二、三日(🙂)に、(🖐)地(🏉)主の差配が(😶)例年の(🈴)通(🥩)り※(「(🐷)廴+(🤒)囘」、第(🐴)4水準2-12-11)つてくること(🆕)になつてゐるので(😖)、それに、(🔩)事情を説(🚌)明(🙎)し、す(🕑)ぐ(🚬)地(🦃)(dì )主(zhǔ )に交渉を(🚚)始(🍕)めることにな(🚿)つ(🎒)た。この時(shí )、その色々な交渉の間小作の米をどう(💺)す(🍁)るのか、と云(😞)ひ出すのがあつ(🚻)た(🏧)。それ(💋)が又(yòu )相當大きなこ(🕺)となので(😩)、中(zhōng )々意見(👑)が一致しなかつた。又(yò(💂)u )百姓には、それを最後迄の見通(🚽)しをつけ(👫)た上で(🤖)、確(què )實(〽)(shí(🎺) )な――(🔨)手落ちのない(💶)成算(👳)でやつ(📖)て行(🍎)けることが(🚐)出(🚢)來なかつた。この所、(🚘)先(xiān )生の意見(❄)をきいた(🐡)。校長先生は(👛)、まづ、(💡)町(dīng )にゐ(🌘)る商賣人(✍)に自分(➖)(fèn )達所(suǒ(🎙) )有の畑物を全部賣(mài )つ(🕔)てし(🗡)まひ(🏮)、その(😻)背水の陣で、地(dì )主(zhǔ )に當ることにしたら(👵)い(🖋)ゝ、といふことを云(📳)つ(🗽)た。それには(📢)二(èr )つ(💂)の條件を(🤲)つ(👓)け(⛷)た。第一は最初の地(dì )主への交渉(🤗)が不調に終つた(🎁)ら、(📭)第二は(🕡)地主がその結(🚘)果(guǒ )、作物(wù(🔦) )を無理に押(🔓)へ(🔺)る(🚻)といふやうな(🕹)樣子(⛏)が分つた(🌜)ら、といふのがそれだつた。一(🈸)軒々々持(chí )つてゐたのではすぐ押へられるし(🔮)、又そのために、結束が(🐊)破(📨)れるおそ(🐰)れ(🐄)もあつた。先(📰)生(⚽)は(😤)かう(🔎)いふ點(diǎn )を防ぐ(🙅)ためにも(🐼)この方(fāng )法は重(chóng )大であると云つた(🍘)。かう(🐣)いふ事は百姓(xìng )にはかなり思(sī(😰) )ひきつたことだつ(🍣)たけれども、それが當り前の(🈲)ことのやうに思はれる程皆せ(🏏)ツぱつ(🆒)まつてゐた。
「又、表さ出(〽)ねえで。な(🌞)んぼ(🎻)癖(pǐ )惡いんだ(❕)か。――あ(🔒)どから(🅰)臭せくツて!―(🕰)―赤(😆)びつき(赤(chì(🚩) )子(🗣))でもあるまいし。えゝか、あ(🚉)と(💒)から兄か(✂)ら、うんブンな(👾)ぐられるべ(💘)!」
(🍔)百(bǎi )姓の二、(🙌)三(sān )人は、先(🍷)生(shēng )の使(shǐ )ふ「(👴)團結」といふ聞き覺えた言葉(👷)を使つて、叫んだ(🤢)。
源吉(🛸)が入(🌒)つ(🚑)てくると、(🍵)母親は、
(🕵)石(🎺)山は「齋藤(téng )案」を持(chí )ち出(✂)して、(🌉)そ(👁)れに(📣)對して論議(yì(😨) )を進(jìn )めることにしよ(🏩)うと(🕓)計(jì(⚾) )つた。
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