「源(yuán )吉君、殘(💬)つて一(yī )つ相談に乘つ(📑)たらどうだ。」と、若い一人が云(yún )つた。
「(🍩)うなされてる。」
「(🧑)可(kě(👒) )哀(🔤)さうに! 産婆(🐯)(pó )さ見せる金も無えべし(💈)、それに、こツ恥かしくて見せもされねえべしよ。――お芳(🛒)の弟お(🥎)んじ云(yún )つて(💀)たけど、毎(mě(💲)i )日札(zhá )幌さ(🤘)手紙(🥛)ば出してるどよ(➕)。んから、あの郵便持ち(🈵)がく(😭)る頃に、いつでも入口さ立つて待つてるんだけど、一(yī )度だつて、(🖌)返事(⛎)來たごと無えてた(🈲)ぞ(🆕)。」
源(yuán )吉(jí )達は、も(🐊)う雪も固まつたので、山(😂)へ(🏊)入(🤱)る時期だ(📺)つた(🚿)け(🥡)れども、この方が片付(fù )く(📻)ま(📀)で行けなかつた。それに今では皆(🧙)、そんな處でな(😉)い、(👺)と(⛅)思ふほど(🔴)、興奮してゐた。石山の(⛸)家に(🥗)寄り合つ(🀄)て、(🥒)色(🏆)々(🏏)の話をきい(🙅)た(🛢)りしてゐるうちに、殊に若い百(👭)姓などは、「地主つて不(bú(🌕) )埓(🍏)だ(🤸)!」(🐬)さういふ理窟の根據(jù )が(🏎)分(fè(🐔)n )つてく(🥈)るの(✏)が出て(🏌)きた(💡)。始め(⤵)「さうかな(🗝)ア」と思つ(🌽)て、フラ/\した氣持のものが、(👂)「野郎奴」などと云つてきた。澤(zé )山(📙)集(🔙)ることが(🐖)あると、(㊗)校長(👡)先生は、手振りや、(📉)身(🎲)(shē(👼)n )振りまでして、(🚣)「(🏌)佐倉宗(zōng )五(wǔ )郎」や「磔(🥒)茂左(zuǒ )衞門」などの義民(mín )傳を(⛎)話し(🔍)てきかせた。そ(🉑)れ(💰)が、處が、理(lǐ )窟なしに(🦕)百(💧)姓(🛒)の頑(wán )固(gù )な岩(🍌)ツころ(💡)のやうな胸のすき(🔊)間(🎒)々(🎀)々から、にじみ入(🥞)(rù )つ(🕢)て行つた(⬆)。それから、笑(xiào )談(tán )の(🚁)やう(🙋)に、「北海道(💽)(dào )の宗五郎(lá(🤬)ng )」とい(🛏)ふ(☕)奴が(🍉)、何處かから(🅱)一人位(wè(🔂)i )は出(👈)たつ(💧)て惡くないだらうさ、と云つ(😅)た(🍴)。すると(💜)、朴(pǔ )訥な(🦊)百姓は(💦)、眞(zhēn )面目に(💄)、考(🔁)へこんだ。
「う(🚘)そ、うそ(⛅)! うそ※(感嘆符(fú )二(🐚)つ、1-8-75)――う(🧖)そ※[#感(gǎn )嘆(🔷)符(fú )三つ、70-8]……」とう/\由が本(bě(😈)n )氣に泣き出して(🥀)しまつた。
夜(yè )五時にな(🗝)つ(🦃)て((♈)今では眞暗だ(⏰))(🐺)汽(➿)(qì(👻) )笛(🤶)が(💢)鳴る、さうすると人を喰(cān )ふ(🙌)機械(⤵)から歸(guī )つても(🎾)いゝと(🚩)いふ(🥄)こと(🔯)になる、身(⛴)體(😇)も(🙁)心も、(🐎)急にガ(➗)ツ(👒)たり(💥)する(⤴)。歸(guī )るのが、イ(💽)ヤになるほ(🕢)ど(💽)疲(pí )れ(🏃)て(🛴)ゐる。其處(👞)へ(💯)その(🐼)まゝ坐つてしまひたい(📄)位だ。俺(⚾)は(🔴)か(🏦)う思(🈹)つた――百(🏓)姓は、かういふ工場(🌖)で働いてゐるもの等より、(💍)も(🤐)つと低い、馬(👄)鹿(lù )らしい、慘(cǎ(🤲)n )め(🛅)な生(shēng )活を(🌟)してゐ(👅)ても、あの野(🐂)ツ原で(🤐)働く(🍥)のが、どんなに過(🧤)(guò )勞(😿)(láo )だと云つたつて、空氣が(🦅)いゝ、まる(🕷)で(⚓)澄(ché(🚒)ng )んだ(🔠)水のやうに綺麗な空(kō(🐲)ng )氣だ。空氣(qì )のなかに(🤝)は毛(💾)(má(💮)o )一(🌥)本程のゴミも(🚮)交(🔇)つてゐない。働(👾)(dò(🥝)ng )きな(😀)がら、歌(gē )もうたへる。晝(zhòu )には、(😂)畑の眞中に、仰向(🛃)け(♈)になつて、空を見な(🌾)がら、ぼんや(🎟)りしてゐたり、晝(♿)寢(🔶)(qǐn )も出來る。とこ(😖)ろが、どうだ、こゝは(🚨)! (🔸)俺はこの工(👏)場(chǎng )の中を、君に(📿)知(🔝)(zhī )ら(💹)せたいのだ(👬)、然し(🤑)、どう知らせていゝのか俺には一寸出來(🌂)ない。まるで、それに比らべたら、場末(🔶)(mò )のグヂヨ(🐻)/\した(👏)大きな「塵ゴミ(😮)箱の中で」(⛽)働いてゐると云つてもいゝ。工(🍭)場の中は、暗くて(😗)、臭(chòu )くて(💖)、ゴミがとんで、ム(😉)ツとして、ごう/\(🐾)とし(✊)て、…(📇)…お話にならない。仕事(🔧)が終(zhō(😽)ng )つて出(chū )てくるものは、眞(⬇)黒い顏(💄)をして、眼(🕶)だけを光ら(♟)し(🌠)て酒に醉拂つた人のやうに、フ(🚓)ラ(🌭)/(🍇)\して(📇)ゐ(🈷)る(💹)。
「それ、(📁)本(bě(😈)n )當か?」
「分(fè(🚗)n )つてるべ(😛)よ、地主(zhǔ )から(🖋)畑(🥢)ばとつかへすの(👾)さ!」――かう源吉が云つ(🗼)たの(💃)は、(🧒)理窟(kū )でなか(🔲)つた。源吉は(🦊)さ(🏓)う背(bèi )後(hòu )で云はせる父(🎾)親の氣持(chí )も感じてゐたの(😋)だ! 源吉は歩きなが(🔽)ら、こんな事が分らない、そして又(yòu )そこ(⛷)迄(qì )行かうと(🏧)しない百姓に、(⏪)心か(⛱)ら(🐘)腹(fù )を(🍄)立て(📢)、「勝(shèng )手にしやが(💃)れ、俺(🦖)ア俺アだ。」(✔)と思つて(😓)ゐ(📘)た。
こゝに働(📓)いてゐ(🌍)る(🌟)人達(💽)は、百姓のやうに、貧(pín )乏(fá )はして(🏴)ゐても、何(🥌)處(📪)かがつ(🖍)しりしたところがなくて(🥝)、青白く(🕧)て、病身らしくて、(⬆)いつでも(🍶)セキ(🐀)を(📯)してゐる(🦒)。俺(🛴)は(✏)、(😘)そのことを考へ(🎁)て、暗い(🆙)氣(qì )持に(👀)なつ(😲)て(💁)ゐる。石(🙏)狩川(🤛)(chuān )の大平原にゐた方が、と、きまりきつた愚痴が、此頃(qǐng )出かゝつてゐる。本當のところ、其處(🌎)の生活も亦いゝものでは(😶)ないが。
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