それから後、源(yuá(🛅)n )吉は一言(yán )も云(yún )はなか(🏳)つ(😳)た。始(shǐ )終、腕をくんだまゝで(🙊)ゐた。
「それこ(😈)そ本當(⚓)にめしも喰へ(🔟)ねええ(💭)んた(🏃)事始(🎸)まるべよ(🐤)。」
「昔(🆑)、こつたらごと無(🌇)かつたんだ(🤣)ど、本(🎢)當に、(🍲)お(😧)つかなこと仕(🛃)出來すんだか。」
そして、眞面(🔠)目に「(🆔)お前(qiá(🛠)n )だ(⏳)つて、目さ(🌳)めれば、源や文が風邪ひか(👩)ねえかつて氣(qì )ばつ(⛏)けて、(🚧)夜着(🎍)かけ(😶)てや(💜)るべよ。」と云(👇)つた。
本當は十(👬)日も(⏹)前に、「こつそり(🚲)」歸(guī )つてき(🉐)てゐ(🖍)たの(🥢)だつ(🗒)た。お芳の父(🥨)親は家に入(🤚)れないと云つ(🔴)た。貧(pín )乏百姓(🤾)には、寢て米を食ふ厄(è )介(😻)物(wù )で(🤶)しかなかつたし(🌻)、もう(🏳)少したてば(🎚)、それ(🥟)にもう一つ口が殖える。と(🛹)んでもない(🗯)も(😨)のいりだつ(⬇)た。そし(🔅)て又そん(📃)な不しだらな(🤪)「女(🍜)郎」を家には(👡)置けな(♿)い、(🎺)とぐ(🏠)わ(🥞)んばつた。お芳は土間(jiān )に蹴(cù )落(🐑)(luò )さ(🖇)れた。「(😻)物(🏫)(wù )置の隅ツこで(😹)も(🔨)いゝから。」お芳(🛌)は、土べたに横坐り(🚹)にな(😗)つたま(😰)ゝ、泣いて頼んだ。―(🐃)―
どの百姓も(💋)、どの百姓(xìng )も、入つて(🏙)くるとき(🦌)は(📚)メリ(🏆)ケン粉の中(✂)から出て(🌋)來た人のやうに身體(📖)(tǐ )中眞(zhēn )白だつた。そしてかじかんだ兩手を口(kǒu )にあてゝハア、ハアと息(xī(🕌) )をかけた。ひげも眉も、まつ毛(🎪)さへも、一本(běn )々々(🔻)白く凍りついてバリ(🎣)/\してゐ(😷)た。外套のない百姓(😩)は、着物(wù )を絲で刺した(👳)ド(📮)サを頭からかぶつ(🆓)てやつて(🔒)きた(✏)。何十(🎯)年か前に(💈)、兵隊に行つたとき着(♟)た、(🚓)カ(🏮)キ色のす(🌺)ゝけた(🏃)外套をきたのや、(👤)ボ(😐)ロ(🚔)/\の二重(🖊)※(🏪)(「(🚘)廴+囘」(🌅)、第4水準2-12-11)はしを(🏠)きた(🔸)のや、筒砲(👘)袖の外(wài )套をきたのや、色々(💵)だつた。教(jiā(🥜)o )室に入(😃)る(🕎)と、ストーヴがたいてあ(⛷)るので、それ(💶)でも(🕡)暖(👫)かか(😾)つた。眉(méi )やヒ(🛠)ゲから、凍つたのがとけて、水(🍓)玉を作つ(🧚)て(💁)頬を流(🚯)れ落ち(👼)た。
「そ(🏩)つ(🗾)たらご(🚫)とで百(bǎi )姓の(🈚)貧(🈚)乏なほるもん(🤹)けア(📓)!」
「(👣)この野(yě(🍹) )郎(lá(🤾)ng )共、串だんごみたいに、手(⛩)前え等ばつきさして、警(🏳)(jǐng )察(🍙)に、渡(🎒)してやるから――今(jīn )に、(👕)食(shí )はねえめに會(😫)ふな! (🚏)役人ばつれて(🛥)行つ(🎞)て、(❤)お前(🌞)達の(😨)ものビタ/(🕡)\片ツ(🤬)ぱし(⛔)から(🌟)差押へてや(⏮)るか(🎑)ら。」
源(😑)吉は前方に眼をやつた。風(🕎)呂敷(fū )包みか何かの(🏕)や(🔖)う(📭)に馬(mǎ )橇の上(♓)に圓く縮(suō )こまつてゐる百(😰)姓を見(jiàn )ると、それ(📬)が自分た(🚃)ち全部の生(shēng )活をその(🖍)まゝ現してゐ(🔀)るやう(🍪)に(🥂)源吉(🚼)には(🚊)思は(🔤)れた。このかま(🐷)きり蟲のや(💣)うな「(🚥)敵(🌘)」が分(➖)らず、分(🎴)ら(🚚)うともせず(🚴)、蟻やケラの(🖼)や(🔃)うに慘めに暮してゐる(🕯)百姓(xìng )達が(😾)ハツキ(🕍)リ見えた(🛶)。彼等(děng )だ(💔)つ(🎭)て、然(🕋)し(🐕)今こそ、敵(🧒)がどいつだか、どんな畜生(shēng )だ(🧘)か分(fèn )つ(🔺)たらう。だ(🧕)が、こんな(⛩)に打ちのめされた善(shàn )良な百姓達(🥕)は、もう一度、(🌁)さうだ今度こそ(📜)は、鎌と(🔘)鍬をもつて(🚙)、(🍴)ふん(🏝)ば(⛪)つて、立ち上れるか(🎩)! 敵のしやれ(🥁)かうべを目がけて、鍬(qiāo )をザクツと打(dǎ(📬) )ちこめるか!
由は(🌾)、火に足をた(🔝)て(💱)たま(🍍)ゝ(🎀)、母(mǔ(😹) )親(👹)と兄(🧥)と(🐂)を、見てゐた。何んのことを話し合(🌸)つ(😭)てゐるのか分らなかつた。
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