樊(📭)遅(chí )は(😄)思(sī )わず御者台からふりかえって、ちらりと孔(kǒng )子の顔(🦏)を見た。孔(🕕)子の(🤙)顔に(🍷)は、(🚰)別に(🌟)変ったところは見られなかったが、(🕳)その声に(🌔)は、(🚺)ますま(🤷)す力(🍄)がこもって(💲)来た。
――季(🌆)(jì )民(🧔)篇――
「(🏗)6(🌔)父の(👅)在世中は、子(⏱)(zǐ )の人物をその(🥢)志(🚶)によって判断され、父(fù )が死んだらその行動(dòng )に(📈)よ(🏖)って判(pà(📪)n )断される。なぜ(🖱)なら(🙋)、前の場合は子(🆒)の(👠)行動は父(🚎)の節制に(🍱)服すべきであり、後の場合(hé )は本人(rén )の(🚹)自(🏋)由(yó(🏺)u )であるからだ。しか(🚏)し、後の場(chǎng )合で(👼)も(🍵)、(🤪)みだり(🦗)に父の仕来りを改(🌉)むべ(🏵)きでは(🍆)ない。父に対する(🌱)思慕(mù )哀惜の情(💉)が深(🚝)ければ、(🕜)改(gǎ(🍔)i )む(🌽)るに忍(rěn )びな(🥏)いのが自然(🏟)(rán )だ。三年父の仕来りを改(👎)(gǎi )めないで、(🆙)ひ(🎈)たすらに喪に服する者にして(🛂)、はじめて真の孝子と(⛏)云える。」
彼は真心から(📑)そう云(👕)って、孔子(zǐ(🌅) )の部屋を出(🔃)た(🈁)。孔子は、(🍳)しか(👺)し、彼の足音が遠くに消え去るのを(❔)聴(⛏)(tīng )きなが(⭐)ら(📁)、思った。
孔(kǒ(🕰)ng )子は、こ(🕑)れには多(duō )少(shǎo )意(yì )見があった。しかし、それを述(🛁)べても、(🔈)どうせ話を永び(💿)かすだけの效果(guǒ )しかな(♌)いと思ったので、
「あ(🚸)れもいい人物じゃ(🏝)。大(😋)ま(🈂)か(🍟)なとこ(🈶)ろ(🏥)があってね。」(🐳)
――季民篇(piān )――(🏓)
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