日本《w パイズリ 画像》2行目ライン
w パイズリ 画像あらすじ
「２足一(🦉)歩(🐷)門外に出たら(⛺)、(🕶)高(🍤)貴の客が眼(yǎ(🐄)n )の前(⏸)にいるような気(qì )持で(😲)いる(👓)が(🔘)よ(🍘)い(🌫)。人(rén )民に仕(👘)事を命(🔘)ずる場(chǎng )合には、宗(zōng )廟(🐇)の祭典にでも奉仕(shì )す(🛸)るよ(🕍)う(🌍)な(📄)つもりで(🔩)い(💳)るがよ(🌱)い。そして自分(🙅)の欲(⛰)しな(☔)いこと(💆)を(🐽)人(rén )に(💭)施(🍮)さないよう(🎺)に気(👘)を(🈶)つ(🏒)けよ。そしたら、邦(bāng )に仕(shì )えても、(😣)家(🌩)にあっ(📄)ても、怨みを(🎣)うけることが無いであろう。」
孔(kǒng )子(zǐ )は(🕺)、これに(♈)は多少意(🕰)見があった。しかし(🍎)、それを述べ(👄)ても、(🍅)ど(🆑)うせ話を永(😜)びかすだけ(🍋)の效(xiào )果(guǒ )しかないと思(sī )った(🍤)ので(👙)、
その瞬間、彼(bǐ )はちら(📔)と(🧟)自(zì )分の眼の前(👺)にある(🦒)光(🎥)が横切るように(✖)感じ(👶)た。孔(🗽)子の眼の光である。湖のような静かな、しかもかすかに微(🥝)笑を含んだ孔子の眼(yǎn )のかがや(😴)きである。彼は、ふと何か思(sī )い当る(🛬)ことでもあったように立上っ(⏰)た。
孟(🎇)懿(yì )子(zǐ )の父は孟釐子もうきしといっ(🚺)て、すぐれた人(🤥)物であ(🌙)り、その(👝)臨終(zhōng )には、懿(♐)子を枕辺に(🛁)呼んで、そのころまだ(🙆)一青(qīng )年に過ぎ(🧑)なか(⌚)った孔子の人(👔)物を讃(zàn )え、(🗳)自(🗂)分の(😎)死(sǐ(♋) )後には、かなら(🔧)ず孔子に師事(shì )するように言いの(🥞)こした。懿子は、(👎)父の(🛌)遺(yí )言(🏓)にした(💠)がって、それ以(yǐ )来、弟の南宮敬淑な(📽)んぐうけいしゅ(🕚)くと(👣)ともに、孔子に(🌑)礼を学んで来(🔇)たのであるが、彼の学問の態度には、(📴)少しも(🍬)真(🍡)面目さ(♊)がなかった。彼(👉)が孝(🗾)の道を孔子にた(😜)ずねたの(🚆)も(🐩)、父(fù(🍉) )に対す(🥑)る思(sī(👾) )慕の(😨)念か(🥐)らというよ(💝)り(💧)は(🏳)、その祭(🤞)祀(🏍)を(🍐)荘厳(🍾)にして(👽)、自(zì )分(🕦)の権勢を誇(kuā )示し(🥡)たい底(🐦)意からだ(🍾)った、と想像(🕰)されている(💧)。
「礼(💋)(lǐ )は簡に(💼)失(🧔)してもならないが、(🔒)ま(🌐)た過ぎてもならない(⛓)。９過ぎ(🗼)たるはなお及ばざるがごとしじゃ。人(🏉)間にはそれぞ(🖊)れに(🤛)分というものが(🖇)あるが、(😘)そ(👵)の(👼)分(👱)を上下(xià )しな(🍑)い(🛶)ところに、礼の正しい相がある。分を越えて親を祭るのは、親の靈(🤞)をして非礼を享(🔴)う(🙉)け(🕔)しめること(💯)になる(🍪)の(🎎)じゃ。の(👙)みならず(💃)、大丈夫の(🚙)非礼はやがて天下を(👦)紊みだるも(❄)とにな(📰)る(⬆)。親(qīn )の靈(💇)を(🤞)して天下を(🙄)紊るような非礼(🚸)を(🔎)享(xiǎ(🆙)ng )けし(👠)めて、(👽)何が孝(💀)行じゃ。」
だ(🥅)が、話は孔子(👤)(zǐ )がまだ官途について間もないころのことである。一日、孟懿子も(🍜)ういし―(🧢)―孟家の当(👢)主――(🛤)は、孔子を訪ねて、(🛤)殊勝(shèng )らしく孝の道をた(➖)ずね(❎)た。
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