次郎(láng )は急いで膝を(🧖)正し(🈯)、縁(🍶)(yuán )板に両(💡)手(shǒu )をついた。
「しかし、昨日(🏴)お(🥣)父(🖲)(fù )さ(🎎)んにきいたんだが(🗾)、君は血(xuè )書を書(shū )い(🕡)たっていうじゃない(🌺)か。」
「逃げてさえい(🦎)りゃあ、いいという気なんだな。」
「ええ、とき(♓)どき。」(🔂)
次郎は、まもな(🕥)く、(😵)せき(🍣)たてら(♟)れるように(🏫)して(🏐)、朝倉(cāng )先(🛥)(xiān )生(⏸)の(📚)門(mén )を出(📎)(chū )た(📵)。門を(😧)出るとすぐ、彼はまえ(⚽)うしろ(🔓)を見まわ(🤨)した(🚺)。それから、曲り角のところまで来(👱)て左右(🕞)を見、(🍇)もう一度朝倉(🦌)先生の門(🎐)の方(✉)をふり(🐼)かえった(🏰)が、来しな(🔳)に(🍂)自分(fèn )の顔をのぞいた(🥪)男は、もうどこにも(😏)見(🙁)えなかった(😄)。
「戦(zhàn )う(🚀)気持なら、そりゃあ女(🌟)にだっ(🗒)てあるわ。」
道江は敏子が話している間、さほど深刻(🍓)な表情もして(🔩)いなかった。次郎はそれが(🐫)物足(zú(📆) )り(🐒)なくもあり、腹立たしくも(🈶)あ(🌝)った。彼の家の二(èr )階(😧)で馬(mǎ )田と出っくわした時(🛥)の様子か(🗂)ら(🧤)判断して、彼(👳)(bǐ )女が馬田(🛳)をひどく(👤)き(📄)らって(🌼)いることだけはた(♓)しかである。しかし、(🛶)た(🎗)だ馬田(tiá(🥅)n )と(🏽)いう人(ré(📦)n )間(🔥)を(🈸)きらっている(😸)という(🌻)だけではたよりない(👞)。こうした(🖕)ことについては、女性の立場(🐫)(chǎng )から、とりわけ純(👭)(chún )潔な処(🤴)女の(🍯)立(lì(🚺) )場から、(🍂)たえ(📢)がたいほどの侮辱と憤り(🎏)と(🕞)を感じなければならない(👓)はずである。彼にはそう思えてなら(🌓)ないのだった。
「朝倉(👊)(cāng )先(✅)生が待っておい(😚)でだ。」―(🎫)―(🧡)昨日(🈵)父(fù )に(🐇)そう言われたことが、(🔭)彼(bǐ(😭) )には一(yī )日気にか(🏋)かっ(⬇)ていた。しかし、なお一層気に(👴)かかっていたのは、血書(🤖)を書いた自分のことを先(xiān )生が「(🌔)かわ(🥦)いそ(🐋)うに」(🎶)と言われ(🍫)たということだった。最初この(🙀)言葉(🔠)を父の口をと(⛩)おしてきいた時には、それ(🤰)があま(🔩)りにも(📆)予(🔅)期(qī )しない言葉だった(🚡)ために、ただ面くら(🙃)っただけ(📫)だ(🎣)っ(🤥)た。しかし、(🏇)彼にと(🌠)っ(🆔)て、朝倉先生の言(yán )葉(😿)は、とり(🤟)わけ(🖐)それが彼自(🚾)身のこ(📡)とに関して発せら(🔀)れた場合、どんな片言(🚒)隻句せきくで(🏤)も、軽い意味をもつ(🦅)ものでは(😋)なかった。彼はそのあと二階にねころんで(🔩)、ひと(🐜)りでいろいろと考(kǎ(🏬)o )え(🎸)てみ(📀)た。言(👂)葉(🚘)があ(🤸)り(😌)ふ(🍇)れた簡単(🎢)なも(💪)のだ(🤚)っただ(🏅)けに、かえ(👦)っ(🎹)て(🐩)意味がつかみ(🍁)にくかっ(🏸)た。もしそ(🦌)れが世間(🐡)(jiā(📀)n )普通(tōng )の人の口(kǒu )を(🖲)も(📘)れた言葉(🐼)だったら(🚷)、血を流した自分に対する同(🗨)情(qí(💨)ng )の言(🛣)葉とも(🛳)解されようし、また県当(dāng )局(😭)という大(🏬)き(🕤)な相(💽)手を(🍂)向(xiàng )こう(🗯)にま(👹)わ(🚎)した(😚)ことに対するあわ(🐸)れみの言(yán )葉(🚣)とも解されよ(🚹)う。しかし朝倉先生がそんな甘(gā(➗)n )いお座(📵)なりを(🏝)言(yá(🍫)n )われ(🔰)ようはず(😏)がない(💬)。先生の愛情はもっと深い(🦔)のだ。先(🎨)生(🍪)(shēng )の言葉(🥅)の奥には(🦅)いつ(👀)もきびし(💔)さがあ(🅱)る。われわれの心をむち打って一歩前進せ(➕)しめないではおかないきびしさがある。先(xiān )生はあるいは自(🛌)分(fèn )を始末に負えない飛びあがり者だと思わ(🎡)れた(📪)かもしれない(🍥)。「かわ(🔻)い(🔤)そうに(🐛)、己(🐅)を(💲)知らな(💈)いの(🎯)にもほ(📧)どがある!」それ(🚧)が先(🥂)生(shēng )のお気(🚛)持だったの(🐻)で(🥫)はあ(🗞)る(🔠)まい(🦕)か。
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