そ(👄)の声(🧛)は(🍇)、幹部のものの間(🌽)か(🔑)ら(🌩)も、(💓)心(xī(👯)n )ある(😫)兵(bīng )士(🗃)らの間からも(🆒)起こった。こ(🥊)の混雑(⭕)の(👰)中(🍁)で、十(📎)五、六軒(xuān )ばかりの(🚎)土蔵(zāng )が切り(🐖)破られた。だれの所業しわ(📕)ざともわから(🐪)ないような盗みが行なわれた(🎃)。浪士らが(🌶)引(yǐ(🐐)n )き揚(yáng )げを急いでいるど(💔)さくさ(⛴)まぎれの中で。ほ(😎)と(🕓)ん(🌿)ど無警(jǐng )察(🕉)(chá )にもひ(🦐)とし(🖐)い町々の暗黒の中で。
筑波(bō )つくばの(🍓)騒動以来(lái )、(🌎)関東の平(⛸)(píng )野の(🤟)空(👰)も(🐈)戦塵せん(📍)じんにおおわ(🗝)れ(⏯)てい(🚢)るような時(shí )に、ここに(🏹)は一切(🤫)の争いをよそにして、好きな俳諧は(📑)いかいの道に遊(yó(🛩)u )ぶ多(duō )吉のよう(😉)な人(🚄)も住んでいた。生(shēng )まれ(😘)は川越(🥉)かわごえで、米問屋と酒問屋を兼(jiā(🐖)n )ねた大きな(🙆)商家(🍗)の主人であったころには、川越(🏺)と江戸の間(🤨)を川(chuān )舟でよく往(wǎ(🚥)ng )来(lái )したと(🐡)い(🌅)う(🥉)。生来の寡欲かよ(👕)くと(😱)商法の(💶)手(🐘)違い(🍤)とから、この多吉が古い暖簾(🔲)(lián )のれ(🌛)んも畳(dié )た(❔)たまね(🏷)ばならなくな(📹)った時(shí(🔭) )、(🥂)かみさんはまた、草鞋わらじばき尻端折(🆚)しり(🐓)はし(💈)ょり(♐)に(🕰)なって「(😺)おすみ(🎌)団子(😺)だ(💺)んご(📹)」というものを売(⤴)り出したこともあり、一(👼)家(📕)をあ(➿)げて江戸に移り住むようになってからは、(😘)夫お(🎚)っとを助(⛓)け(🔫)てこの都会(huì )に運(yùn )命を開(💡)拓しようとしている(📔)ような健気けなげ(👭)な婦人だ(🦔)。
半蔵に言わせる(🛋)と、この水(shuǐ(⬛) )戸浪(⛸)士がいたるとこ(🏉)ろで(🗾)、(🏗)人(rén )の心を揺(🤝)り動(dòng )かして来(🎵)る(⏸)には驚(jīng )かれるものが(👮)あ(🔌)る。高島(🕒)城を(🏰)め(👏)がけて(🐚)来(lái )たでもないもの(🆕)が(🐮)どうしてそん(😅)な(🎒)に諏訪(fǎng )藩す(🏵)わはんに恐れられ、戦いを(🔜)好(🧤)むでも(🧜)ない(🕥)もの(🌌)が(🧠)どうしてそんなに(🚷)高遠(🥍)藩た(🐇)かとおはんや飯(fàn )田(🦇)藩いいだは(🖥)んに恐れられるだろう(🚈)。実(shí(👺) )にそ(🏉)れは命がけだから(🐒)で。二百(bǎi )何(♑)十年の泰(tài )平(🔳)に慣れた諸藩の武士(shì )が尚(🏓)武(wǔ )しょうぶの気性の(👿)すでに失(shī )われてい(🎖)ることを眼前に(💍)暴露(lù(🎫) )して見(🍯)(jiàn )せるのも、万一(🕟)の節は(🥄)ひと(🐉)かどの御奉(🤨)(fè(🆙)ng )公に(😈)立てと日ごろ下の者(zhě )に教(♋)えて(🎐)い(😝)る(🥡)人(🙄)たちの忠誠がおよそ(🐦)い(📴)かな(🤶)るもの(🐟)であるかを眼前に暴露して見せるのも、一方に(⛲)討死うちじにを覚悟して(💷)かかって(🛁)いる(🥣)こんな水(👇)戸浪士のあ(🏔)る(🆗)からで(🎌)。
しかし、そ(💚)れも理(lǐ(🥍) )のないことではない。な(🤚)ぜかなら、そ(🗯)の葵紋の箱も(📨)、傘も、長持(chí )も(👧)、長(💔)棒の駕籠も(♈)、す(🤟)べて水(shuǐ(📢) )戸烈公(😸)を記念(niàn )す(🥛)るためのものであっ(♍)たからで。たとい御隠(yǐn )居はそこにいないまでも(🍘)、一(yī )行(🍽)が「従(cóng )二位大納(nà )言」の大(💮)旗を奉じな(😋)がら動(🔛)いて(🎈)行(🔗)くとこ(🎰)ろは、生(shēng )きてる人を護ま(🍜)もるとほとん(🐞)ど変わりがなかった(🍝)か(🍩)らで(📡)。あの江(🕣)戸駒込こまごめ(🏁)の別邸(🛃)で永蟄居(jū )えいちっきょを免(📯)(miǎn )ぜ(💙)られたこと(🎷)も知らず(㊙)じまい(⛴)にこの世(shì )を去(qù )った御隠(yǐ(🚿)n )居が生前(🔺)に京都(🌙)からの勅(chì(🍽) )使を迎(🎯)(yíng )えることもできなかった(🐑)かわ(🏆)り(🥌)に(🦄)、今(⭐)「(🎁)奉勅」と大書(💦)した旗(qí )を押(yā )し立てながら(😫)動いて行くのは、そ(🍮)の人の(🧛)愛(ài )する子か孫(sū(🧝)n )かのよう(🈚)な水戸(hù )人(🏮)もし(🚲)くは準(🍛)(zhǔn )水戸人(rén )であるからで。幕府のいう賊(➕)徒であり、反(🥙)対党(dǎ(🦀)ng )の(🔡)いう(📫)不(bú )忠(🎮)の臣である(💵)彼(🌅)ら(🃏)は、そこにいない御隠(🐮)居にでもす(🍪)がり、その人の志を彼(bǐ )らの(👹)志として(🌤)、一歩(bù(🤡) )でも遠く(💫)常(chá(✒)ng )陸ひ(😯)たちのふるさとから離れ(🎇)ようとし(😥)ていたからで。
第十章
浪士らの幹部の前には、そう(📒)いうめ(🌄)ずらしい人たち(🤳)があらわ(🔑)れ(🅰)た(📉)。そのうちの一(yī(🌊) )人ひとりは伊(yī )那(🌌)座光寺(sì )いなざこうじにある(🎶)熱心な(😇)国学の鼓(gǔ )吹者こすいしゃ仲間で、北(běi )原稲雄(🚈)が弟(dì )の今(😻)村豊(〽)三(👋)郎いまむらとよさぶ(🗺)ろうである。一(🌕)(yī )人は将(jiā(🐓)ng )軍(jun1 )最初(🤾)の上洛(luò )じ(🕍)ょうら(🏧)く(♌)に先(💚)立(lì )って足利尊(🏌)氏あし(🈸)か(🕳)がたかうじが木像の首を三条河(👄)原さ(👘)ん(🖌)じょ(🧠)う(💸)がわ(🍝)らに晒さらした示威の関係者、あの(⬅)事(💹)件以来(lái )伊那に来て隠れている暮(🤐)(mù )田正香(🚦)くれたま(🐬)さ(🦃)かである(💐)。
「(❕)さぞ、御退屈でしょ(😴)う。」
「(☔)長(zhǎng )居は無(wú )用(🚐)(yòng )だ。」(📘)
「お前はどこの(🙇)者(👱)(zhě )か。」と浪士(shì )が(💌)きいた。
そ(⏫)ういう(🐳)かみさんはまだ半(🔶)蔵が妻のお民(🏞)と同(tóng )年(nián )ぐ(🛍)らい(🎆)にし(🤺)かならない。半(😥)蔵はこの婦人の顔を見る(👼)たびに、(😤)郷里の本陣の(🚄)方に留(liú(🐔) )守居(⛴)す(😣)るお民を思い出し、(😘)都(dōu )育ちの(👿)お三(🌏)輪の姿(🎓)(zī )を見るたびに(🚅)、母親(qīn )のそ(👐)ば(🕳)で自分の(👸)帰(🚩)国を待ち受(shòu )けている娘のお粂(⛏)くめを(🚟)思(sī )い(🥩)出(chū )した。徳川の代(dài )ももは(🔵)や(🐃)元治年代の末だ(🥓)。社(🔽)(shè )会(huì )は武装してかかって(👓)いるような江戸の空気の(🛠)中で、全(📼)(quá(🔮)n )く(🏫)抵(dǐ )抗(🚎)力(lì )の(🉐)ない町家の(🤞)婦(fù )人(ré(🔽)n )なぞが何を精(jīng )神の支柱とし(🆑)、何を力として生きて行くだろうか。そう(💁)思って半蔵(🔌)がこの宿のかみ(🎄)さ(🏒)ん(🕉)を(🎍)見ると、お(🐃)隅は(🥐)正直(😒)とい(👃)うことをそ(💲)の娘に(✨)教え、(🕕)それさえあれ(🛵)ばこの世にこわいものの(🏧)な(🈸)いことを言(yán )っ(🚧)て聞か(🎷)せ、こう(🤕)と彼(bǐ )女が思ったことに決(🤑)(jué )して間(🏬)違(🔠)(wéi )っ(🎏)た例た(⏰)めしのないのも(🆖)それ(🌕)は正直なおかげだと言(yán )って、(📱)そ(😯)の女の一(💓)心に(💭)まだ幼(yò(🀄)u )いお三輪(lú(🥩)n )を(🤭)導こうとしてい(🕸)る。
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