(🏰)彼(bǐ )は、「(🚘)惜(xī )しいもの(🏊)です」という(🍺)言(yán )葉(⏸)に、馬鹿に力(lì(🤢) )を入れ(➡)た。そ(🛂)れは心(xīn )ある門人たちの顔(yá )をそ(🦀)むけ(💞)さ(👡)せるほど(🌅)、(💖)変な響きをもってい(🏪)た。しかし(⏰)中には、にやにや(🈶)し(🛸)ながら、孔子がどう答(dá )えるかを、面白そう(🌑)に(👠)待っているものもあった。孔(kǒng )子(💅)は寒そうな顔を(🖕)して、一寸眼を伏せたが(🥗)、次の瞬(shùn )間には、その眼は(🔥)鋭く輝(〰)いて、みんな(🌔)を見(❄)まわし(🏧)ていた。
樊遅は、案(🛀)外(🙈)平(⛱)凡(💽)だという感(🐎)じがし(🖌)て、(🏍)こんな(⬛)ことなら、あん(😺)なに考える(🌰)の(🥍)では(🎬)なかった、と思った(🎬)。
(楽(🚜)(lè )長は(📺)、最高の技術(shù(🐣) )は手(🚡)や喉から生(shēng )れるものでなくて、心(🌩)から生れるものだ、という事だ(🏝)けは、どうやらわかった(💴)らしい。彼の音楽(⏯)(lè(⛩) )もこれか(🦕)らそろそろ本物(wù )になるだろう。だが(🕶)彼は、私(sī )の音楽(lè )論がそのまま人生論(lùn )でもある(🈂)、ということには(🍣)、まだ気がついていない(📇)らし(🐴)い(⛱)。究(jiū(📂) )極の目(👖)標を(🤬)音楽(🐦)(lè )の技(😉)術に置いて(😤)いる彼(bǐ )としては(💫)、或(🍨)(huò )は(🆘)やむを得ないことか(🌟)も知れない。しか(🤱)し急ぐこと(🐏)は(😕)ない。いず(💻)れは彼も、(🆖)人(rén )生(shēng )のための(🕺)音(🛥)楽(❎)という(🎫)ことに目(☔)(mù )を覚ます(🔈)時が来(🧢)る(🧑)であろう。彼(👠)は(🔕)元来真面(🌺)目(🐟)な(📀)人間なのだから。)
「それはそ(🍰)う(🏝)と、仲弓は(🕸)このごろどう(🏰)し(🌘)ているか(🏫)ね。あ(🕘)れも斑牛の子(zǐ )で、神様(yàng )のお気に召さな(🔥)いとい(🐞)う(🤕)噂も、ちょいちょい聞(🐙)くよう(🎨)じゃが。……」
「2足一歩門外(wài )に出たら、高(gāo )貴の客(🌥)が眼(🍉)の前にいるような気持でいるがよい。人民(⛱)に(👢)仕(💒)事を命ず(🎨)る(🐙)場(🥝)(chǎ(👊)ng )合には、宗(🌏)廟の祭(⛸)典にでも奉(fè(🔫)ng )仕(🧠)するよ(🍔)うなつもりでい(🈺)るがよい。そして自分の(❗)欲(😌)し(🍂)な(📱)い(🔬)こ(🐟)とを(🏰)人(ré(👪)n )に施さな(🥟)いように気を(💻)つけ(🛵)よ。そしたら、邦(😗)(bāng )に仕えても、家(👭)に(🔱)あっても、怨みをうけることが無いであろう(🤰)。」
「(🚞)こま(🎶)か(🥍)なことは存(🔭)じ(😁)ませ(🧛)んが、(🌳)何でも、これまで(🏧)とは比較にならぬほど、立(lì )派にな(😱)さる(🌻)ご計画(huà )だそうです(🗄)。」
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