日本《standing anal》2行目ライン
standing analあらすじ
「(🤛)糞(〽)で(🤗)も(🛒)喰(cān )へツ！」石(shí )山は(🏙)そのまゝ(💡)表(🤰)へ出てしまつ(🏠)た。
が源吉(jí )は(🤶)、母親の、それをきいてゐ(🐘)るうち(🎳)に、自(🌵)(zì )分でお芳(fāng )を憎ん(😬)で(🥡)ゐ(👪)るのか、あはれんで(🌰)ゐるのか分ら(⏲)ない氣(qì )持になつ(🔕)た。げつそり頬の(🔸)こ(👂)けた(🎐)お芳が郵便配達を入口に立つて(🌸)待つてゐる恰好(hǎo )が、(🏮)源吉(🀄)には見えると思(sī(📚) )つ(🗯)た。弱々(🈵)しい(🧓)、考へ込んで(🛐)ゐる眼が、ど(⚪)うし(🖨)ても(📅)離(lí )れな(🤾)い(🏳)。大き(👣)な腹をして、――(❕)だが、そこへ來ると(🏟)、源(😻)吉は頭を(🐜)振(zhè(🚢)n )るや(⏩)う(🚮)にし(🌥)て、眼をじつとつぶつた(🌞)。胸が變に、(🥓)ドキついてきて、彼(bǐ )には苦しくてたまらなかつた。
家の中にとぢこ(📍)められて、食(🚘)(shí )ひ物のなくなつた百姓が停車(chē )場(🎲)のある(🐩)町に(🌲)、買ひ物(🛐)(wù )にゆく、(💒)馬の鈴(🍈)が聞(⚡)え(🚔)た。その、リン／＼とした鈴が(👡)そのまゝで凍えてゐるやうな(👨)空氣に(😴)、ひゞき返つて(🔣)、(👄)しばらく、――餘程遠くへ行くまで聞えてゐ(🍺)た。そ(🧟)してそ(🏔)の馬(🐳)橇が(🛥)雪(📻)(xuě )の、(🤙)茫漠とした野原を(➿)、曲りくね(🚖)つて、一散(🚐)(sà(🆎)n )に(🌈)かけて行(háng )くのが見えた。
「この野(🍫)郎達案外(📘)、皆強情(qíng )だ！ 土ん(🌘)百姓の(🈷)癖(🕊)に生意氣(qì )しや(🏨)がると――」
源吉(jí )達は(🚗)、(🚻)もう雪(xuě(😛) )も(🎺)固まつたの(👽)で、(😏)山へ入る時期だつたけれ(🎖)ども、この方が片付くまで行(😏)けなかつた。それに(🥒)今(jī(🔣)n )では皆、そんな(🧖)處でない、と思ふほど、興奮してゐた(🖱)。石山の家に寄り合つて(🏬)、色々の話(huà )をきい(📶)たりしてゐ(🐟)るうち(🐷)に、殊に若(ruò )い百姓(📡)な(🕑)どは(🍆)、「地(✝)主(🦀)つて不埓だ(🐴)！」さ(📢)う(📵)いふ(🏫)理窟の根(gēn )據(⏸)が分つ(➗)てくる(♉)のが出(chū )てきた(🐯)。始め「さ(🅰)うかなア」と(🏤)思(🚻)つ(🐹)て、フラ／＼(🧥)した(🈲)氣(qì )持(🍤)のもの(⏯)が(😓)、「野郎奴(nú(🌞) )」などと云つて(🐈)きた。澤山(👨)集ることがある(🐣)と、校長(zhǎng )先生は(🏈)、手振りや、身振りまで(📧)して、「(✔)佐倉宗(🦗)(zōng )五郎(🐅)」や「磔(⛽)茂(🏏)左衞(🙈)門(🚑)」な(🔍)どの義(🌹)民傳(chuán )を話し(🎓)て(👈)きかせた。それが、處(chù )が、(🚗)理窟なしに百(bǎi )姓の頑(wán )固な岩ツこ(💛)ろのやう(🍠)な胸(xiōng )のすき(⛰)間々(🦐)々から(🧗)、にじみ入(rù )つて行(háng )つた(🍜)。それから、(👸)笑談のやうに(🔤)、(👟)「北(🎩)海道の宗五(wǔ )郎(láng )」とい(🎞)ふ(🏽)奴(🎞)が(👇)、何(📔)處(chù )かから一人(ré(😲)n )位は出(✌)たつ(🤢)て惡くないだ(📿)らうさ、(🤔)と(🐍)云(🤑)(yún )つた。すると、(🔒)朴訥な百姓は、眞面目(👩)(mù )に(😦)、(🌰)考(🐤)へこん(📚)だ。
「何處(🧓)(chù )さ行(há(🥎)ng )えつてる？」(💑)
「うん？(📯)」源吉は、水の入(rù )つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ(🌡)／＼した眼(🌦)(yǎn )で母親を探がした。
(🚨)一(🦈)番(fān )先(xiān )頭(🤦)に立つてゐたのが、(👑)いきり立つてゐる馬の手(💞)綱を力一杯に身體(💫)を後にしのら(💼)して(🈁)引き(💶)なが(🌰)ら、踏(💣)切番に(🖊)、汽(👘)(qì )車をき(🔙)いた(😍)。
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