「私が何を知っていよう(🌆)。何も知っ(🎣)てはいないのだ(📈)。だが、(🍗)もし、(👓)田舎の(👾)無(wú )知な人(rén )が私に物をたず(🎠)ねることがあると(⚓)して、それが本(běn )気で(🌧)誠(chéng )実(shí(💄) )でさえあ(🔴)れば、私(sī(🎙) )は、(😋)物事(💄)の両端を(📗)たたいて徹底的に教え(😟)て(🎃)やり(🤪)たいと思う。」
深(🌠)渕ふかぶちにのぞむごと、
無(🎚)き(🐪)を(🎽)恥(chǐ )じらい
○ 乱(🐟)(luàn )臣(原(🔙)文(wén ))=(👁)=この語(yǔ )は現在普通に用いられ(🌿)て(🚂)いる意味(wèi )と全く反対に、乱を防止し、乱を治める臣という意(🏣)(yì )味に用いられている(🍇)。
○ 作(zuò(🌼) )(原文)=(🌕)=「事(🛐)を為す」の意(🙃)に解する説(🍒)もあるが、一四(sì )八章(📢)の「述(📜)べて作らず」の「作」と同じ(🧠)く(🔘)、道理に関する意(🤙)見(jiàn )を(⏱)立て(😧)る意味(wè(🤴)i )に解する方(🏚)が(🐻)、後段との関係が(📄)ぴつた(🌚)りする。
先(🌰)師はめっ(👱)たに(🔐)利(⛎)益の問(🧞)題には(🌷)ふれ(🍟)ら(🤤)れなかった(✒)。たまたまふ(🚃)れられ(🏋)ると、(🚽)必ず天(🏀)命(🎮)と(🤵)か仁(👐)とかい(🚻)うこと(👱)と結びつけて(🍂)話(🍅)された。
○(🥢) (🔅)子路の祷りは、謂ゆる(🛣)苦(🐲)しい時の神頼(📒)みで、迷(💸)信(xìn )的祈祷以上(🏥)のも(⏺)のでは(😬)ない(😘)。それに対して孔(🏅)(kǒng )子は(🔊)、真の心(🍘)の祷(dǎo )り、(🎰)つまり天地に恥じない人間としての精進(jì(🤲)n )こそは、(🎏)幸(xìng )福に到る(👔)道(🎚)だ、ということを説いた。孔(kǒng )子(💈)の教(💷)えには宗教がない、(🗑)とよ(🖌)くいわれる(✳)が、「天(🍄)(tiān )」という言(⚾)葉は、(🚘)孔子によつて(🍠)常に(🏁)宗教(🔬)的(de )な意味に使われてい(🃏)るのである。
「苗(miá(🗄)o )には(👻)なつ(🛠)ても、花(🍷)(huā )が咲かないものがある。花(🖕)は咲い(🎪)ても(🎳)実を結ばな(🤨)いも(🔭)のが(🎁)ある(🔦)。」
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