「(🤬)何、弁(biàn )舌?――弁など、(⛲)どうで(🕧)もいい(🍰)ではな(🎲)いか(🚅)。」
(😓)孔(kǒng )子(🥦)は、(🤴)少(🏂)し調子を(🗜)柔(🐻)らげて云った。
「お前に(💁)わ(👪)からなければ、(💔)孟孫に(📮)はなお更(🚏)わか(🥇)るまい。少(shǎo )し言葉(🦌)が(🔊)簡(🔇)(jiǎn )単す(⏭)ぎたようじ(🔓)ゃ(🔵)。」(🤟)
「さっきから考え(🚪)ていま(🍞)すが、(🦐)ど(🔁)う(❕)も私には(🕞)わ(👼)か(🐀)り(🔁)ません。」
「さっ(🛺)きから考(kǎo )えています(😜)が、どうも(🅿)私には(🍝)わか(👀)りませ(⛏)ん。」
元来(lái )孔(📿)子(🤶)はユ(🔧)ーモリストで(🚰)は(🌨)なかった。だから(🚤)彼は、生真面(miàn )目(🔡)に(🐶)考(kǎ(💦)o )え(🈹)て、そ(👟)んなことを思(sī )いついたのである。しかし、思(🚥)(sī(✂) )いついて見ると、(🐊)い(✏)かにも(⚽)可(🆖)笑しかった。彼は思(sī )わず微笑した。同(🧐)時に、何(🐻)となく自(zì )分にはふさわしくないような気が(😳)し出した。たしかに彼(bǐ )のふだんの信念に照らすと、(🥗)それ(🌞)は決(jué )して気持のいい(🏖)策(👉)だとは云えなかった(🎿)の(🍾)で(🚘)ある(😥)。そ(🔦)こに(🌑)気が(📊)つくと、彼(bǐ )はもう笑(xiào )わなか(✂)った。そして、(🎿)ゆっ(📞)くりと(🖐)、もう一度考(😝)えなおした。しか(📜)し、それ以(✳)上のい(📁)い考(kǎo )えは、ど(🉐)うしても思い(🐆)浮ばな(🎺)かっ(🖕)た。
樊遅は(🔱)喜んだ。それはその中に、「違わ(🚯)ない」(🔺)とい(🌾)う言葉が見つ(🛣)かったからである。しかし、(🚥)数(shù )秒の後には(🔼)、(🥞)彼の頭は却ってそのた(🛬)めに混乱し(🤪)はじめた。という(🈚)のは、さっき孔子のいった「(✌)違(wéi )わない」と、この言(yá(🥟)n )葉(yè )の(🙁)中の「違(wéi )わない」(🛩)と(😐)は、まるで意味(wèi )がちが(💱)っていそうに思えた(🗺)からである(🖼)。後(👽)(hòu )の場合の「(🥉)違わない」は、(🚦)第(dì )一、父(💃)母(mǔ(💖) )の(🚼)存(cún )命中のこと(✅)である(🚜)。それ(🈸)に(⏱)、前後の関係から判断し(💚)ても、初(🐣)一念(🍀)を(🐳)貫(guàn )けという意味(wèi )に相違な(🥏)い(🍕)。父母(mǔ )を亡(🐾)くし(👊)たあとの(🏗)「(🗨)違わない」ということが(🚴)、それと同じ意(yì(🏳) )味だ(🎳)とは、ど(⏩)うしても思えない(💏)。言葉が同じなだ(🚱)け(🐞)に、(🦉)彼は(💘)い(🍬)よいよ判断(🚑)に苦しんだ。
そう決心した彼(🈴)は(🏖)、翌朝人をやって、ひそ(🈲)かに陽(🐶)貨の動(🛰)静(jì(🗾)ng )を(📅)窺わせた。
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