「知っておら(🦆)れ(⏪)ま(🤤)す。」
○ こ(👽)の章は、いい音(yīn )楽が今は(🖼)き(📕)か(⛺)れない(🤟)という孔(kǒng )子のな(🏛)げ(📈)きでも(💝)あろ(🅱)うか。――諸(🏗)説は紛々として(🔽)い(🦌)る。
○(🌁) 簣==土をはこぶ籠(⏯)、も(🧐)つこ。
「篤(💋)く信じて(👸)学問を(🎂)愛せよ。生(💈)死(🚦)をかけ(🅿)て道を(💃)育(yù )てよ。乱れ(🚩)るきざしのある国(guó )には入らぬがよい。す(⌚)でに乱(🏗)れた国(guó )に(🍦)は止まらぬ(🌕)が(🎹)よ(🍺)い(🌱)。天(tiān )下に道(📼)が行(👈)われ(😚)ている時(🧡)(shí )には(🙉)、出でて働け(🎎)。道(🛐)がすたれている時(🚊)には(🐐)、退い(🍜)て身を守れ。国に(🛵)道(dào )が行われていて、貧賎であるのは(🤠)恥だ(🖤)。国に道が行わ(🥈)れな(🎋)いで、富貴(guì )であるのも恥だ。」
二(🚟)五((💏)二(🙍)三〇)(❔)
三(一八(🙄)七)
○(🕥) 唐(táng )・虞==堯は(🖐)陶唐氏(shì )、舜(🦖)は(🖖)有(yǒu )虞氏なる故(gù )、堯・舜の時代(dài )を唐(💀)・虞の時(🔚)代とい(🎖)う。
「私は、君子とい(🥎)うもの(🛢)は仲間ぼめ(😏)はしないものだと聞いて(🐋)いますが、やはり君(jun1 )子にも(🚾)それが(🛸)ありましょうか。と申しますの(⬛)は、昭(〽)公は呉ごから妃き(👢)さきを迎え(🌔)られ(💁)、その方がご(🚘)自分と同(📘)性なた(🛹)めに、(😏)ごまかして呉(wú )孟子(zǐ )ごもう(🎵)しと呼んでお(👘)られるのです。もしそれで(🥙)も昭(🏙)公(gōng )が(👨)礼を知(🥁)った(🌩)方だといえま(🍮)す(🎡)なら(👥)、世の中に(🥉)誰か礼を(🚖)知らないもの(🗒)がありまし(🚜)ょう。」
○ (♎)以上の(🛃)三章、偶(👧)然か、(🕢)論語の編(🤜)纂者(📴)に意あつてか、孔(kǒng )子の門(mén )人中最(zuì )も目立(lì )つている顔渕と子(🎀)路(💹)と子貢の(🕓)三人をつぎ(🛁)つ(🛅)ぎに(🔚)と(🥪)らえ来つて、その(😔)面(miàn )目を躍(🐘)如たら(🅿)しめてい(🔗)る。この三章(zhā(🌼)ng )を読むだけで(🎌)も、(➡)す(🚪)でに孔門の状(zhuàng )況(👼)が生(shēng )き(📩)生きとうかがわれるで(🤸)はない(💂)か。
八(一九二(èr ))(🐜)
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