「民衆とい(🔮)うものは、範(💵)を示してそれ(🍯)に由(🐋)らせ(🥞)る(😈)ことは出来(🛏)る(👹)が、道理(lǐ(🎌) )を示(shì )してそれを(🆙)理(🆚)解さ(🏵)せること(🕝)はむ(🚤)ずかしいも(🤡)のだ。」
三〇(🗣)((🐩)一(yī )七七)
ひらりひら(🚩)りと
「私が何を知っ(🐷)ていよ(🙅)う。何も知ってはい(🕟)ないのだ。だが、も(😕)し(🛑)、(💰)田(tián )舎の(🐮)無知(zhī )な人が私に物をたずねる(🐶)こ(🎂)と(🎁)があるとして、それが本気(qì )で(🈲)誠実でさ(🤽)え(🚭)あれば、私は、物(😥)事の両端をたたいて徹底(🗜)的(🛄)に教えてやりたいと(🔐)思(🏆)う。」(🎦)
「先(😊)生の徳は高(🛶)山の(🤡)ようなものだ。仰げば仰ぐほど高い(😺)。先(🚲)生の信(xìn )念は金(jīn )石のようなものだ。鑚きれ(💾)ば鑚(zuā(⏪)n )きるほど堅い。捕(🔺)捉(🔚)しがたいのは(🕺)先(🧐)生の高(🍣)遠な道だ。前にある(👹)かと(😬)思うと(💊)、た(🥤)ちま(🥤)ち後ろにあ(🏭)る。先生は(⬆)順序(xù )を立てて、一歩一歩(bù )とわれわれを導き、われわれの知識をひろ(🔞)めるには各(gè )種の(🕺)典(diǎn )籍、文(🔘)物制度を(❣)以てせ(🥛)ら(🚿)れ、われわれの行動を(🆕)規(⬆)制す(🔮)るには礼(lǐ )を(🍍)以てせられる。私はそのご指導の精妙(miào )さに魅(🎍)せら(🔛)れて(🧡)、やめよ(👶)うとして(💟)もや(🏀)めること(🕑)が出(👏)来(lái )ず、(🌩)今日(😙)まで(🍊)私の才能のかぎりを(👨)つくして努(🚭)(nǔ )力し(😦)て(🍜)来た。そ(🔢)し(😹)て今(jī(🎬)n )で(📁)は、どうなり(🔰)先生の道の本体をはっ(🔇)きり眼の前に見ることが(🍱)出(🏡)来(lái )る(👃)ような気がする。し(🧙)か(🙁)し、い(🚑)ざそれに追いついて捉(🐲)えようとすると、やは(🎱)りどう(🅿)に(🔇)もならない。」
○ 周公==す(🚠)でに前にも述(🔅)べたよ(🐐)う(🏵)に(🙀)、(🍍)周公は武王をたすけ(😖)て周室八百年の基礎(🍫)(chǔ )を定めた人(🍈)であるが、その人(rén )と(😲)なり(🕥)は極めて(🔥)謙虚で、「吐哺握髪」という言葉で有(🕋)名(mí(🔸)ng )な(🚬)よ(😼)うに、食(shí(🥌) )事(🦂)(shì )や(🐳)、結(👺)髪の最(📹)中でも(🏙)天(tiā(🚛)n )下(😅)の士(shì )を迎えて、その建(✝)言(yá(🏀)n )忠告に(👹)耳(🍧)を傾けた人であ(🧑)る。
先師が匡きょうで遭難された時(🐃)いわれた。――(📇)
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