朝倉先(xiān )生は、手にも(🔼)っていた塾生(shēng )名簿(🌌)を畳(👋)た(💩)たみのう(💫)えに(📥)なげだして、腕(🎓)をく(🔏)ん(🔯)だ。そ(📣)して、かなりな(🦉)がいこと(🚣)、(🔸)眼を(🌩)つぶってだま(💔)り(🔈)こ(⛹)んでいたが、やがて(😓)眼(🏦)を(🤬)ひ(⏲)らくと、ちょっ(🤚)と飯(🔩)島のほうを(🚿)見たあと、みんなの(🥨)顔を見まわ(🈸)して言った。
「そりゃあそうだろう。それがあらわれるのはまだ(🎃)早(zǎo )いよ。」
飯島は(✉)、そ(🏸)う(🍕)言うと、い(👦)か(📚)にもあわてた(🎀)よ(〽)うに、あた(🍖)ふたと廊(🙏)(lá(⏸)ng )下に足音をたてて去(👈)った。
「きっとさまし(🎧)ていますよ(🎏)。どの室にも、眼をさましているものが(📅)、もう何人(💆)かはあるはずで(🌟)す(⛅)。」
それに(👺)は(📌)、組織(💖)(zhī )や、(🐀)講義(yì )科目や、諸行事の時間割な(🎇)ど、必要な(📊)諸(😇)計(🌳)画(🎺)(huà )が一通り(🤠)ならべられていたが、そのどの部(bù )分(fèn )を見(🚶)ても常識(🛌)(shí )からとびはなれた(💠)ようなことは一(yī )つもなかった。塾(📞)堂(táng )と(🍽)名のつく(🔺)とこ(🚓)ろでは(🚗)、(🔲)そのころほ(🌥)とん(👹)ど(🔍)つき(♒)もののようにな(❕)っ(🚚)てい(🚢)た「みそ(🌄)ぎ」(🤶)と(🍟)か(🐑)、「沈(🎫)黙ちん(🈵)もくの労(🐔)働(dòng )」とか、(🧝)およそ(🗒)そういっ(💝)た、いわゆる(💶)「鍛練たんれん」的な行(🏹)(háng )事(shì(🐺) )が全く(🛢)見当(🍳)たらないのは、むしろみん(⚪)なには(🚝)、ふし(🏼)ぎに思われ(📹)たく(🈷)らいであった。五時半(bàn )起(🚷)床というのが、(😢)二(è(🏴)r )月の(🦗)武蔵野むさしの(🐼)では(🤦)、ちょっとつらそうにも思(🐄)えた(🕡)が(😌)、それも青年たちにとっ(😞)ては、(🔆)決(jué )しておどろくほど(🍨)のことではなか(〽)った。む(🙃)しろかれら(🎀)をおどろかしたのは、生活(🚵)にうる(🚊)おいを与(🔞)あたえる(🔹)ような行事が(🔜)、かなり(👗)の程度に(🚫)、織お(🥁)り(👫)こ(🐃)まれてい(😾)ることであった。とにか(👟)く、見る(🏸)人(🖨)が(👱)見れ(😪)ば、日常生(🕊)活(huó )を深(shēn )め高める目的(de )で、すべてが計(jì )画されて(🖖)いるということが明らかであっ(🕥)た。
(🔮)塾長室(🥓)の(🥊)掃除は(💶)、(🛶)朝(cháo )倉(🏵)先生(🐗)(shē(✖)ng )夫妻が、空林庵の掃(sǎo )除をすましたあと、給仕の(📠)河瀬(🎼)かわ(🤺)せに手つ(📘)だってもらって、自分(🏅)た(🌗)ちの手(shǒu )でやる(🌿)ことにな(👾)っていた(👥)が、次(cì )郎も、都合が(🌝)つきさ(📼)えすれば、(❎)手(🏑)つだう(📤)ことに(👄)していたのである(🔖)。
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