と(😃)、心(🏿)の中でくり(🍷)か(⛓)えした(🐠)。
だが、やはりわからなかった。で、彼は、孝に関する(🛒)、ありとあらゆる孔子の(🍲)教えを、一(📤)と(🖱)おり胸(📊)の(🕰)中(⚫)でくりかえして見(👑)た。
孔子は(👱)、陽貨も言(yán )葉だけでは、なか(🈵)なか立(lì )派なこと(🤷)を云う(📼)も(😎)のだ、別(🏃)(bié(🐂) )に逆(nì(🥕) )ら(😉)う(🍦)必要(yào )もあるまい、と思っ(🤯)た(🌐)。で即(🔔)座に、
「なに? 陽(🥖)貨(huò )からの(🥌)贈物(wù )じゃと?」
「(🎻)多分(🚾)私(sī(😩) )の方にお(🎃)越しであろうと存(🌘)じまして、(🤾)急(jí(👶) )いで帰って来(lái )たところです(🥥)。ほん(🌃)の一寸(🧦)おくれま(🥫)して、申し(💦)わけ(🔽)あり(👶)ま(⏳)せ(🌵)ん。」
だが、こうした彼(🉐)の努力も、(⛓)心境(💝)の幼(yòu )稚(zhì )な(🕝)門人たちには何の利目もな(🆓)かった。彼等には、(🚀)天命(🐻)が何だか、仁が何だか、まだ皆目見当(dāng )が(🕒)つ(🦁)いてい(🐇)なかった(🧥)。彼等(❔)は(😶)、(🌸)ただ(🎞)仲弓にいくらかでもけ(👇)ちをつけさえすれば、自分(fè(🖐)n )た(⚾)ち(🚒)が救われるような気がするのだった。こ(🎠)んな(⭐)種(👲)類の門人(⏹)たち(📍)に対しては(⛹)、さす(🙍)がの孔(🕹)子(🍯)も手がつ(💂)けられな(🍬)いで、い(☔)くたびか絶(jué )望(📄)(wàng )に似た(👿)気持に(😑)さえ(♋)なるのであ(❄)った(👖)。
子、仲(✊)弓を謂う。曰く、(🖕)犂牛りぎゅ(🥉)う(🐣)の(😲)子し、(🚜)※(「馬(mǎ(💊) )+(🏀)辛」(😸)、第3水(🎒)準(🕝)(zhǔn )1-94-12)あか(😶)く(🌈)して且つ(😮)角よ(😝)く(👴)ば、用うる(🚛)こと勿(👼)なから(💤)ん(🔓)と欲すといえども、山川其れ諸これを舎すてんやと。
「1詩でも音楽(lè )でも、究極は無邪の一(yī )語に帰(guī )す(🌫)る(🐳)。無(wú )邪にさえ(💭)なれば、下手へたは下(xià )手なりで、まこと(✏)の詩(🔨)が出来、ま(😢)ことの音楽が奏でられるものじゃ。この自明の理が、君(💸)に(📬)はまだ体(tǐ )得出来(lái )ていない。腕は達者(zhě )だが(🐽)、惜しいものじゃ。」
と、残(📨)念そうな口吻で云った。
「はっ(🎐)き(⏬)り掴(guó(🔆) )めな(🔱)いにしても、(🏉)何(🤜)か(👯)思い当(🈶)ることが(📜)あるだろ(😹)う。」
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