深渕ふかぶちにのぞむごと、
一八(bā )(二二(🎮)(è(🕦)r )三)
子貢が先師にいっ(👟)た。―(🏏)―
○ 柏=(➗)=「か(🌛)や」で(👣)ある。「かしわ」では(🦕)な(🔭)い(🎃)。
有(🎫)るを(🔰)ねたみて
「しかし、わずか(♐)の人(rén )材でも、(🐿)その有る無(🍖)しでは大(dà )変なちがいである(🌡)。周(🦐)の文王は天下を(💺)三(sān )分してその二を支配下に(🆙)お(🐹)さめ(🥢)ていら(🏊)れたが(🐕)、それで(🍤)も殷に臣事して秩序(🚵)(xù )をやぶられなかった。文王(🛶)(wáng )時(🌍)代の(⛪)周(🥪)(zhōu )の徳は至(zhì(🎟) )徳というべきで(🏓)あ(🤯)ろう。」(😗)
○ 牢==孔(😈)子(⛅)の門人。姓(🌝)は(🏨)琴(きん)、字は子開(し(📐)かい)(🌟)、又(🖥)は子張(しちよう)。
○(🚥) 関雎=(🤭)=詩経の中に(🔸)ある篇の名。
「(🕕)文王(wáng )がなくなられた後(🏢)、文(wén )という言葉(yè )の内(nè(🚵)i )容(róng )をなす古聖(🔽)の(🐴)道は、(🥓)天(tiān )意によってこ(🚧)の私に継(jì )承(🛸)されて(🎄)いるでは(🛍)な(🐺)いか。も(😂)しその文(🦃)をほろぼそ(🍹)う(🔹)とする(🙇)のが天意であるならば、何で、後の世(shì )に生れ(🌵)たこの私(sī )に、文に(🍥)親(👒)し(🖍)む機会(🏀)が与えられ(🏢)よう。文(wén )をほ(🔛)ろぼす(🎐)ま(🗾)いと(🎾)いうの(👉)が天意(🕌)である(🛶)かぎり、匡の人(👝)(rén )たちが、いったい私に(❗)対(duì(🐢) )して何が出来(😻)るという(🧀)のだ(🌵)。」
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