深渕ふかぶちにのぞむご(👚)と、
一八(二二三(sān ))
(🍤)子(zǐ )貢(📙)が先師にいった(🎊)。――
○ (⛱)柏(🏻)==「(💂)か(🏟)や」である(🎌)。「(🐉)かしわ」ではない。
有(yǒu )るをねたみて
「しか(😋)し(🚮)、わずかの人材(🤓)でも、その(💷)有(🐹)る無しでは(🆑)大(👅)変なちがい(🕴)である。周(zhōu )の文(wé(🐮)n )王は天(🎙)(tiān )下(xià )を三分して(😨)その二を(🛋)支配下におさめて(🤓)いられたが(🥍)、それでも殷に臣事(🌊)して秩(zhì )序をやぶられな(⏩)か(⛺)っ(💎)た。文(wén )王時(shí(🏳) )代の(🛫)周の徳は至徳とい(🍵)うべきであろう(🚱)。」
○ 牢(👐)==孔子の門(🛡)人。姓は琴(🕡)(き(❕)ん)、(🎗)字(zì )は子(zǐ )開(しかい)(🐍)、又は(🚣)子(🎼)張(し(💧)ち(🧛)よ(🎓)う)。
○ 関雎==詩(🔬)経の中にある篇(🐬)の名(míng )。
「文(wén )王がなくなられた後、文と(🦀)いう言葉の内容をな(🍮)す古(👐)(gǔ )聖の道は(🎖)、(🚶)天(👌)意(yì )によって(🌉)この私に継(🏟)承さ(👄)れているではないか。もしその文(wén )をほろぼそうとするのが天(🌴)(tiān )意(🦀)であるなら(💼)ば、(😰)何で、後(🎅)(hòu )の世に生れたこ(🔼)の私に(👀)、文(🎺)に親(qīn )しむ機会が与えら(🍥)れよ(👩)う。文を(✖)ほろ(🐔)ぼす(👞)まい(😰)というの(⛳)が天意である(🧐)か(🦁)ぎり、匡の人(🎸)たちが、(💘)いった(🍅)い私に対(😷)して何が出来ると(🐷)いうの(📺)だ。」
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