豚を贈(⛽)られた孔(kǒng )子
「(🎛)それは、もう度々(🔮)のこと(🐋)で、(🤳)私(sī )とし(🕓)ても考え(⛹)ずに(🔙)は居れません。」(🧚)
4むろん(🔬)彼は、仲弓の問題(tí )にか(🖼)か(🏘)わ(🚑)りなく、これま(🎞)でにもその点に力(lì(🏨) )を入(🙄)れて門人たちを教(🖕)育して来たのである。彼(♐)がつとめ(🗂)て「(😃)利(lì )」につい(🦄)て語る(🗑)ことを避(bì )け(😳)、たまたまそれを語ることがあっても、常(cháng )に天(💵)(tiān )命(mìng )とか、仁とかいうよ(🐎)う(😷)な(🏺)ことと(🛤)結びつけて話すように注(🚜)意(yì(💞) )し(🧟)て来たのも、(🕌)その(😮)ためである。また彼は(🏹)、機(jī(📷) )会あるごとに、門人達(dá )の我執を(🔑)戒(jiè )めた。そ(🖱)し(🧀)て、「5自己(📴)の(🚏)意見(jiàn )に(🥅)こだわって、無理強いに(🍎)事(🤘)を行った(🚼)り、(🎃)禁(jì(👜)n )止したり(🦅)す(🍄)るの(🔪)は(🗞)君子の道でない(💟)。君(jun1 )子(😇)の(🤨)行(háng )動(👋)を律するもの(🔷)は、たゞ正(🚃)(zhèng )義あ(🎹)るの(🤙)みだ。」と説き、6彼自(😟)身(🕸)、細心の(🔨)注(zhù(➖) )意を払(🚷)って、臆断を(👠)去り(🦍)、執着を絶ち、固(gù(🖨) )陋(🚀)(lòu )を(👵)矯ため、他(tā )との対立(lì )に陥(xiàn )らぬようにつとめて来(👗)たものである。
「な(🏨)に? (🏔)陽貨(huò )から(🔐)の贈物じゃと?」
3孔(kǒng )子は暗然となった。彼(😄)は(🏫)女(🛳)子(zǐ )と(🕣)小(🍘)人(ré(🐵)n )とが、元(yuán )来(🆘)(lái )如何に御(🙎)しがたいものである(🦇)かを、よく知って(🎻)いた。そ(㊙)れは彼等が、(🤢)親(qīn )し(😗)んで(🏕)や(⬜)ればつけ上り、遠ざ(🚠)けると(💌)怨(yuàn )むからであった。そして彼(📯)(bǐ )は、(📀)今(🧗)や仲(zhòng )弓(gōng )を(🚥)讃(🐓)める(📍)こ(✊)とによって、小人(♿)の心(xīn )が(🔔)いかに嫉妬心によって(🙌)蝕ま(🚔)れて(💝)いる(😎)かを、まざ(🤕)まざ(🐍)と見(jiàn )せつけ(🎆)られた。彼(bǐ(💼) )は考え(🤸)た。
こんな(🚣)言葉がつぎつぎに思い出された。樊(🍇)遅(🔋)は、しかし、自分に(🎞)実行が出来(lá(📄)i )るか出来(🍪)な(🔢)い(🔆)かは(🌓)別と(👠)して、言葉(💂)の意味(wèi )だけは、そうむずか(🥕)しいと(🤹)は思わなかった。
(なる(🐱)ほど(🎦)孔子は音(🏒)楽の理(👀)論(♍)(lùn )には長じているだろう。しかし、実際(⌚)楽(lè(🏀) )器を握って(⏯)の(🥃)技(jì )術(shù )にかけては、(🚻)何(hé(👩) )といっ(㊗)て(🕝)も自(zì )分(fèn )の方が玄(xuán )人(🍆)くろうとだ。)
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