「承(chéng )知しました。何(📑)か、外に用があ(💈)りませんか(💶)。」(🔠)
「そ(🦕)うです(🕉)、も(🥥)う(👿)一(🕕)月(🕌)ば(✴)かり。」(🍷)
「皆の衆(zhō(⚡)ng )、お控えなされい。了海、(🐻)討たるべ(🍣)き覚(🍨)(jiào )え十(shí )分ご(🆒)ざる。この(🧦)洞(✍)門(🛶)を穿つこ(🆚)とも、ただその罪(🖊)滅ぼしのためじゃ。今かかる(⏪)孝(xiào )子(zǐ )のお手にか(🧜)かり(👀)、半死の身(⛴)を(🐦)終(zhōng )ること、了(🏂)海が一(🦕)期ごの(🐉)願(yuàn )い(🍇)じ(😼)ゃ(🔢)。皆(jiē )の衆(🗝)(zhōng )妨げ無用じゃ」(🏰)
(😞)が、(🏭)しばらくし(🥉)て実(🕉)之(zhī )助の面(🆘)前へと、(🚆)洞門(mén )から出(chū )てきた(🆑)一人の(🆕)乞食(🗺)(shí )僧があった。それは、出てくると(🐸)いうよりも、蟇(má(👢) )がま(🤗)のごとく這(🍭)い(🏤)出てきたと(🚡)い(🚤)う方が、(✴)適当であった。それ(⏮)は、人間というよりも、む(🌮)しろ、人間の残(💻)骸と(🍀)いうべき(🚱)であっ(📲)た。肉ことごとく落(luò )ち(🏏)て骨(🎷)あらわ(⏹)れ、脚の関節以(🔲)下はところどころた(🥏)だれ(🍙)て、長く正視するに堪(📱)えなかった。破れた法衣に(🈴)よって(🗃)、僧形(📴)とは(🚏)知(zhī(♿) )れるも(🏥)のの、頭髪は長く伸びて皺だらけの額をお(🐠)おっていた。老僧(sē(📱)ng )は、(🤒)灰(huī(🗼) )色(🍊)を(🈯)なし(🕯)た目(🔌)をしば(🏰)たたきながら(🏀)、(🗼)実之助を見上げ(🧘)て(💄)、
「了海(🧢)の僧形にめ(🕚)でてその願(yuàn )い許して取(qǔ(⛽) )らそう(🔫)。束つがえた言葉は忘(😭)れまい(🔈)ぞ」と、いった。
(🔐)今朝着い(😒)た手(👺)紙(🏖)から見ると、もうスッカ(🥉)リ(🚠)好(🥑)よくな(📀)っているに違いない。明日(rì )の日曜(✒)に、自(zì )分と一緒(💽)に帰ってもいゝと、云い(🅱)出す(🐻)かも(🏗)知れない。軽便鉄(🦓)道(🐺)の駅まで(💊)は、迎えに来て(😛)いるかも知(🌼)(zhī(⏰) )れない。いや、静(jì(🐺)ng )子は、そ(👿)ん(🤴)なことに気の利き(😈)く女じゃない。あれは、おとなしく慎しく待(dài )っている女(nǚ )だ、(🖱)屹(🤵)度きっと(⛔)、あ(❗)の湯の新(📲)築の二(💿)階(jiē )の欄干(gàn )にも(🗻)たれて(📶)、藤木川に懸っている木(mù(🚂) )橋(qiáo )を(🐺)じっ(📛)と(🌵)見詰(📪)め(〰)ているに違(🐑)(wé(🚬)i )い(🏫)ない。そし(🔚)て(🈵)、馬車(🖼)や自動(dòng )車(🏇)が(🎷)、あの橋板をとゞろかす毎ごとに、静(jìng )子(zǐ )も自分(🔖)が来た(🐢)のではない(⚡)かと(💽)、彼女の小さい胸(🥛)(xiōng )を轟(🖥)とど(🎢)ろ(⛑)かし(🗃)てい(🃏)るに違(👂)いない。
「(🧕)それで貴(guì(🐆) )君あなた様の(🏕)方を、湯河原のお宿までお送(😪)りし(💙)て、それ(❣)から引き返して熱海(👖)あた(🕢)みへ行くことに(😦)、此方こ(🚬)ちらの御承諾を得ま(🐀)したから。」と、大男は信(🌞)一郎(😐)に云(yún )っ(🚉)た。
「敵(dí )を討つ討(🎩)たぬなどは、それはまだ世(shì )にあるう(🍽)ちのことじ(😵)ゃ。見らるる通り、了海(🙍)ど(⏸)のは、染衣薙髪(fā )せんいち(🎐)はつの(🥘)身である上に、この山国(🛴)谷七郷の者(🚯)に(🕶)とっては、持地(❌)菩薩の再(😤)(zài )来と(🕷)も仰がれる方じ(🍺)ゃ」と、そのうちの(🔘)あ(🈲)る者(🖱)は、実之助の敵討ち(🤽)を、(🥌)叶(🔰)わぬ(😋)非(😷)望であ(🍻)るかのようにいい張っ(🥂)た。
「少(shǎo )しの辛抱です。直(😀)(zhí )ぐ医(yī )者が来(🍃)ます。」(🌿)
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