「(🖱)わ(🤠)たくしですか。諏(😙)訪(😲)飯島村す(⏹)わ(⏮)いいじまむ(✳)らの生まれ、(🐪)降蔵こ(📂)うぞうと申します。お約束のと(🐈)おり片(piàn )桐(tó(🦉)ng )まで(🚗)お(🍆)供をいた(💅)しました。こ(🧘)れでお暇いとまをいただきます(🚢)。」
「お武家(jiā )様、わたく(💻)しは(🌑)怪しい者でも(🗻)なんでもございません。伊(🕴)那い(🉑)な[#「(🗾)伊那」は底(🚓)本(běn )では「伊(🕥)奈」]辺まで用事があ(🧐)ってまいる途中、御通行ということで差し(☔)控(🏗)えてい(👷)たものでございます(👓)。こ(👱)れ(🙆)から(🐉)はいか(🐷)ようにもお供を(⛑)いたし(🎃)ます(🏝)か(😲)ら(🧕)、お助け(🚸)を願います。」
両国十(🚄)一屋(👎)(wū )の(🧦)方(🔂)(fāng )には(🎞)、幸兵(🕢)衛、平助の二(èr )人(rén )ふたりがもう草(🤕)鞋わらじ(🥄)まで(❓)はいて、半蔵を待(dài )ち受(shò(🥪)u )けていた。頼んで置い(📿)た馬も来(lái )た。その(😤)日はお(😂)茶(💲)(chá )壺ちゃつぼの御通(🕷)行がある(👐)とかで(📨)、なるべ(🍴)く朝の(😀)うちに出(🙀)発(🍤)しなければならなかった。半(🚙)蔵は大(dà )小二荷かの旅の荷物を引きまとめ、(🍹)そのう(☝)ち(🚞)一つは琉(🌁)球(🕹)りゅうきゅ(💀)うの莚包(🚨)こも(🕎)づ(🕦)つみ(🦑)にして(😁)、同(🐊)行(🚽)(há(🍐)ng )の庄屋(wū )たちと共に馬荷(🏽)(hé )に(🕓)付き添いな(😑)がら板(🚪)(bǎn )橋(🍿)(qiá(📓)o )経(🤾)由(yó(😇)u )で木(👣)曾街道の方(🤫)面に(🗡)向かっ(😓)た(🕰)。
と言って相(🐒)生町(⏰)あい(❇)おい(👺)ちょうの家(jiā )の亭(tí(🚆)ng )主ていし(🌧)ゅが深(🦋)(shēn )川の米問(🔌)屋へ出か(👃)け(💯)る前(qián )に、よく半蔵(💐)を見に来(🌘)る。四(sì )か月も二(👷)(è(🔚)r )階に置(zhì )いてもら(💦)ううちに、半蔵はこの人(🦗)を多(😲)吉(🐼)さんと呼び(🎧)、かみさんをお(🧑)隅(🍖)すみ(✴)さん(🚸)と呼(hū )び、(🤞)清(〰)元きよ(🅰)もとのけいこ(🤡)に通か(🐓)よ(🍃)って(🎩)いる小(🍌)娘(🐞)のことをお三輪みわさんと呼(hū )ぶほどの親しみを持(👉)つようになった。
旧暦(⏸)十(shí )一(🍵)(yī )月の末だ。二十六日に(♐)は冬らしい(🎥)雨(yǔ )が朝から降り出した(🥎)。その日の午後になると、馬(💽)籠宿(xiǔ )内の女子供で家にとどまるものは少(🕙)なかっ(🍍)た。いず(🌯)れも握飯むすび(🥇)、鰹節かつ(🛎)おぶしなぞを持(✌)って、山へ林へと逃げ惑うた。半蔵(🙉)の家でもお民は(🛩)子(🌇)供(📝)や下女を連(🏯)(lián )れて裏(🐗)の隠(➰)居(jū )所まで(🍇)立ち(💱)退(tuì )のいた。本陣の囲(tōng )炉裏いろり(✂)ばたに(💰)は、(📅)栄吉、清助をはじめ、出(chū )入(rù )りの百(bǎ(🕡)i )姓や下男(nán )の佐(zuǒ )吉を相(🔈)(xià(🥓)ng )手に(🔞)立ち働くおまんだけが残った。
にわかに宿内の光(guā(💹)ng )景(jǐ(🌳)ng )も変(🚌)(biàn )わ(😌)りつつ(⛴)あった。千(㊙)余人からの浪(làng )士の同(🔬)勢(🛠)が梨子(🌅)野峠なしのと(🤧)う(🔢)げ(👦)を登って来ることが知(🈵)れると、在方ざ(🥁)いかたへ逃げ去(qù )るもの(⛷)がある。諸(zhū )道(dào )具(😦)(jù(🏆) )を土(tǔ )蔵(⏱)に入(👓)れる(🌻)ものがあ(🔑)る。大切(⏹)な帳(🏚)面や腰の物(🤓)を長持に入(🌛)れ、青野とい(💌)う方(fāng )まで運ぶものが(🖤)ある。
樋橋(📣)付近(jìn )の(🗒)砦と(🏉)りでの防(🦓)備、および配(pèi )置な(✋)ぞは、多(duō )くこの物頭の考案(🎂)によ(🌺)り、策(cè(🐽) )戦のことは諏(🔝)訪藩銃隊(duì )頭を命(mìng )ぜられた用人塩(yán )原彦七(🕣)の(📺)方略に出(😲)た。日(rì(🤡) )がな一(yī )日降りしきる強(qiáng )雨(yǔ )の中で、蓑笠み(🛏)のかさを着た数百人(🧢)(rén )の人夫が山(shān )から大木を(🎩)伐(👽)きり(🦁)出す音(🏏)(yī(🚱)n )だけでも周(💀)囲(🏣)に響き渡った。そ(🏭)こに(🎲)は砲座を定(dìng )めて木(🍛)の幹(gàn )を畳た(⏭)たむものがある。こ(🍍)こには土(👅)居(🔴)を築き(🤷)土(🎻)俵を積んで胸壁を起こすもの(⏫)がある。下諏(🅾)(zhōu )訪しも(🖨)すわから(🍶)運(🏖)(yùn )ぶ(😫)兵糧ひ(⚽)ょうろうでは間(jiān )に(🏐)合わないとあって、(🛋)樋橋(🙏)には役所(🐶)(suǒ )も設(☕)け(📍)られ、(✒)炊(👿)た(👏)き出しもそ(📪)こで始(🍹)まっ(🤺)た。この(🚶)工事は夜(yè(🌑) )に入って(🦔)松明たいま(💁)つの光で谷々を照らす(🆖)まで続いた(🤚)。垂木岩たるきいわ(🐝)の桟かけは(🛫)しも断絶せら(🔙)れ(🛠)、落(luò(🚆) )合橋おちあいば(👸)しも切(qiē(🥤) )って(🛬)落とされた。村上の森(🍰)(sēn )のわき(😞)に(🕥)あたる街道(dào )筋(jīn )に(⛴)は篝かがりを焚(fé(🍋)n )たいて(🆙)、(🎌)四、五(wǔ )人(👾)ず(🐊)つ(💰)の番士が交代でそこに見(jiàn )張りをし(🍾)た。
ま(📯)た、また、土(tǔ )蔵も残らず打(dǎ )ち破(🐏)り家屋敷もことごとく焼(🧗)き崩くず(🔹)して(🏅)浪士(shì )らの足だまりの(♊)ないようにされる(🏖)との風聞が伝わった。それを聞(🏻)いたものは皆大いに驚いて、(📗)一(🗞)度(dù(🧝) )土(tǔ(❗) )蔵にしま(📠)った大(🕊)(dà(🏽) )切な品(🙈)物をまた持ち(💰)出し、穴を掘っ(✨)て土中に埋めるも(✡)のもあれば、(🎊)畑(tiá(👃)n )の方へ(🍝)持(chí )ち出すものもある。何はともあれ、この(⛔)雨(yǔ )天(tiān )では(🍙)しのぎか(🎥)ねると(❓)言(yá(🙏)n )って、(🕯)できるだけ衣類を背負し(🍮)ょう(🧀)ことに気のつくも(🤪)の(📴)もあ(🧜)る。人(📙)(rén )々は(🎉)互いにこ(🏬)の(🤹)混乱の渦うずの中に(📗)立った(⛹)。乱世もこんなであ(🍲)ろう(👵)かとは、互いの目がそれを言(yán )った。付(🏑)近(🛴)の老若(ruò )男(nán )女はその夜のうち(🙇)に(🔩)山(🕐)の方へ(❄)逃げ失うせ、そうでない(🤗)ものは(🍄)畑に立(🛂)ち退(tuì )の(🏤)いて、(🦆)そこ(🏆)に(😣)隠(🆎)れた。
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