彼(🍤)(bǐ )は(🙃)、そう答(🔺)(dá )えておいて、これま(🌀)で(👟)門(mén )人(🕓)たちが孝(🗓)道(🏻)(dào )につい(💮)て訊ねた時の孔(kǒng )子の教えを、(🌶)彼の記(🐠)憶(yì )の(🎄)中か(🐬)らさがして見た。先ず思い出されたのは(🐁)、(🏸)孟(👴)(mèng )懿子の息子の孟武(🗯)伯の(🍚)問に(🏒)対(🏿)(duì )する答えであった。
そう彼は自(🦖)信して(🚽)いる。それに(🏄)も拘(jū )らず、(🙊)こ(➗)う(🐵)頻々と失(♟)敗するのは、どういうわけ(🌯)だ(👝)ろう。腹(fù )も立(🌖)(lì )つ。恥(chǐ )かしくもある。しか(🏪)し、事(shì )実は如(rú )何(⛴)ともしがたい。
(🏋)その場はそれ(🦕)で(🌀)済(🙏)んだ。しか(🚇)し仲(👛)弓に対する蔭口(kǒu )は(🎁)やはり絶えなか(😞)った。いう(💯)こ(🍂)とが(🎅)なく(🥚)なる(🈷)と、結局彼の身分がどうの、父の素行(🏺)がどうのという話(🐋)になって行(📃)った。むろ(🏄)ん、そんな(🔥)話は、(🚀)今(jīn )に始(shǐ )まった(💭)こと(🎩)で(🌐)はな(🌡)かった(🚍)。実をいうと、孔子が仲(zhòng )弓を特に称(🦋)(chē(🔎)ng )揚(yá(🤼)ng )し出したのも、(🚬)その人物(wù )が実際(🥗)優れていたからで(✳)はあったが、(✌)何とかして門(💓)人たち(🐞)に彼の(❓)真価(🐛)を知らせ、彼の身分(fèn )や父に関する噂(✅)を(🌯)話題にさせないようにした(🚗)いため(🥒)であった。ところが、結果(🍶)はかえって反(fǎn )対の方に向(xiàng )いて行(há(⬛)ng )った。孔(🕹)子(zǐ )が彼を讃(😺)めれ(🏥)ば(🖤)讃めるほ(🔱)ど、彼の身(shēn )分(fèn )の(🍕)賎し(🎧)いこと(🔟)や、彼(bǐ )の父の悪行が門人たちの蔭(🐴)口(💷)(kǒu )の種になる(🏜)のだった。
「こまかなことは存じま(🤖)せん(🛐)が、何でも、(🉑)これまでとは(🗨)比較にならぬ(🐢)ほど、立派にな(😏)さるご計画だ(🍷)そ(🦆)う(💇)です。」
(💣)門(⛄)人た(🚜)ち(👨)は、また顔を見合せた。彼(🌶)等は、(😙)孔子(zǐ(🗣) )が何(✊)を(🤠)い(🏙)おうとしている(🛐)のか、さっぱ(🔐)り見(🗑)当(dāng )がつかな(🤡)かっ(🐆)たの(♑)である。
(🔴)とこ(🍞)ろが、ある日、(🐚)樊遅が孔(🛤)子の供を(🎛)して、(🏭)馬車を(🏳)御す(👞)るこ(💾)とに(♿)なっ(🚨)た。樊遅は孔(🌧)子の若い門(💅)人の一(yī )人である。武芸に秀で(🔗)て(♑)いるために、孟孫子に愛され(🏛)て、しば(🛥)しばその門に出入する。孔子は(🥍)、彼ならば、自分の意志を(🏅)はっきり孟(💬)懿子(⏺)に伝えてく(🥦)れ(🍅)るだろう(🚰)、と考えた。
陽貨は、座につくと、いかにも熱意のこも(🔁)ったよ(👹)うな口調(👋)で(📍)説(shuì )き出(🐡)(chū )し(😼)た。
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