エッチ 鈴木 一徹6

Aナ(👹)オ(🥡)ミは(🤕)私のこの(🉐)弱点を(🔉)面つらの憎いほど知(🀄)り抜いていました。自分の肉体が男にとっては抵抗(💥)し難い蠱(🏑)惑こわくで(📣)あること、夜にさ(📍)え(📯)なれ(🍛)ば男を(🍠)打ち負かしてしまえること、―――こ(💨)う云う(🕸)意識を持(🦈)ち始めた彼(🧛)女は、(🐛)昼間は不思議なくらい不愛想な(🍁)態(➡)度(💴)を(🧒)示(🔮)しました。自分はこ(⛔)こ(🆘)に(💓)いる一人の男に自(🚾)分の「女」を(🤰)売ってい(😢)るのだ、それ以外には何(🎢)もこ(💪)の男に興味もなければ因縁もない(📫)、と(👰)、そんな様子をありありと(🔙)見(🤫)せて、あたかも路(🈲)傍の人(🍔)の(🚺)ようにむうッとそっ(🐦)けな(🌤)く済まし込んで、たま(👄)に私が(🔙)話しかけてもろくすッ(👨)ぽう返辞もしま(🌀)せん。是非(🥩)必要な(🖱)場(🙇)合にだ(🛎)け「はい」とか(🚧)「いいえ」と(📃)か答える(🚵)だけで(🕯)す。こういう彼女の(🔈)やり(🍞)方は、(🖊)私に対して(🧞)消極的に(🔑)反抗している心を現(🚗)わ(🎠)し、私を極度(📎)に(🌲)侮蔑ぶ(🥢)べつす(🚒)る意を(🚿)示そ(🥉)うとす(😋)る(💀)ものであ(🌡)ると(⬛)しか、私には(🗂)思えませ(🍉)んでした。「譲治さん、あ(🎠)たしがいくら冷淡だって、あな(📪)た(🚣)は怒る権利はないわよ。あなたはあたしから取(🚶)れる物だ(🌰)け取(😬)っているんじゃ(🖲)ありません(💪)か。それで(😖)あなたは満足し(😞)て(🔸)いるじ(🐁)ゃあ(⛩)りま(🌶)せんか」―――私は彼(👽)女の前へ(🧕)出る(🌬)と、そう(💂)云う眼つきで睨にらまれて(💌)いるよう(💹)な気がしまし(📰)た(📹)。そしてその眼は動ややともする(👣)と(🔖)、

A「(🦔)え(🔻)、何(➡)事でございませう。」と相州(🗼)さ(👪)まは、きよと(🥈)んとして居られ(📁)ました。

A　(🌛)さて(⛸)、(🦍)きょう(🌯)は、何をお話い(🍥)たしまし(🤓)ょ(⬅)うか(🔼)な。何(🏿)も別にお話する程の珍らし(💣)い事も(🔧)ございませ(🐈)ぬが、(⏱)（こんなに気取らないと、いい先生(🏦)な(😾)んだ(😯)が）本当に(🍁)、いつもい(👛)つも(👆)似(🏹)たような話(🧣)で、皆様(🌵)も（誰もいやしない）うん(🛀)ざりしたでご(🦊)ざいま(🦏)しょ(🔂)うから、きょうは一つ(🍻)、山椒魚とい(🚞)う(🎐)珍動物に就(🏡)いて、(🍦)浅(🥈)学の一端を御披(👈)露(👸)ひろ(🧤)うしましょう。先(💏)日私は、素直な書生にさ(📂)そわ(😵)れまして（いやな事を言(💃)う）井の(🥛)頭公園の梅見(🛍)とし(🔜)ゃれた(😇)のであ(👔)りますが、紅梅、白梅、ほつほつ(🏂)と(🧢)咲(🚎)き(🐾)ほ(👟)ころび（紅梅は咲いてい(💕)なか(🍳)った）つつ(🦉)まし(⏭)く(⬅)艶(🤨)えんを競きそい(🚏)、まことに(🤜)物静かな、(🏽)仙境とはかく(⏮)の如き(🍆)か(🔽)と、あなた、こ(♈)な(🤹)た、夢に夢みるような思いに(🕔)てさまよい(🚚)歩き、ほ(👠)とんど俗世間(🗂)に(🗜)在る(🌕)を忘却(🧜)い(🥢)たし（親子どんぶり、親子(🔽)どんぶり）ふと眼前にあら(📽)われた(🏧)るは、幽玄(😖)なる(😮)太古(🤯)の(🔥)動物(🍜)、深山(⛔)の（言うという字に(📷)糸二(🗓)つ(👘)か）(♈)巒気ら(🧜)んきたゆとう尊いお姿、ごそ(👮)りごそりとうごめいていました。いや(🌗)、驚かなくともよろしい。こ(㊙)れが、その、れい(♋)の山椒(🖌)魚であった(🌗)というわけなのであ(🕑)りま(👵)す。私たち(🛒)は、梅が香に(🚔)酔いしれ、ふらふ(🏁)ら歩いて、知らず(🐰)識らず(🚞)のうち(😪)に公園(💓)の水族館には(🍛)いってい(📮)たの(🤙)で(⬜)ありま(🌄)す。山椒魚。私はそ(🙀)の姿を見て直観いたしました。これだ！　こ(⬆)れこそ私の(🚓)長(🆎)年さがし求めていたとこ(💮)ろ(🅿)の恋(👣)人(🌫)だ。古代そのままのにおい。純粋の、やまと。（(🏮)ち(🛂)ょ(🦔)っ(🗽)と、こじ(🛄)つけ）こ(🙇)れは、全(🚫)く日本のものだ。私は(🗽)、(🌱)おもむろに、か(🛷)の(🐭)同行の書生に向い、この山椒魚の有(💊)難さを説いて聞(🍹)かせようと思(🚻)ったとた(🙉)んに、かの書生(🗿)は突如狂(➿)人の(🎬)如(⏹)く笑い出しましたので、私は実に不愉快になり、説明を中(🌾)止して匆々(🤟)そう(💏)そうに(🔝)帰宅(⭐)いたしたのでございま(🕗)す(🔹)。き(🍸)ょうは(🈂)皆(🐀)様に(💈)、ま(🤗)ずこの山椒魚の学(❄)理上の(🍐)説明(🍇)を少しお(🎅)聞かせ致し(🕥)ま(🤱)しょ(🏼)う(🌿)。日本(🍤)の大きい山椒魚(✳)は、(🎚)これは世界(🗜)中で(😝)たいへん名高(🚖)いもの(🤑)だそう(🍏)でござ(💊)い(🆕)まして、私(🐗)が最近、石(🐸)川千代(🕣)松博(🧝)士(😒)の著(📀)書な(⏺)ど(🙅)で研究(🤺)いたしました(💑)と(🔩)ころ(✊)に(🛷)依よれば、いまか(🤯)ら(🧦)二百年ば(💙)かり前に独逸ドイツの南(🍷)の方で(📹)、こ(🏟)れまで見た(🛃)事も無い奇妙な形の化石が出まして、或(🌱)るそそっかし(🙃)い学者が(📳)、これこそは人間の骨だ、人間は昔、こ(🤹)んな(⛓)醜い姿を(🥪)して(😙)這はって歩いてい(🦍)たの(💯)だ(🚯)、恥を知れ、(🖤)などと言って学界(📋)の紳士たちをおどか(🌱)したので、(🥒)その石は大変有名にな(🚡)りまして、貴婦人はこ(🍿)れを憎み(🧢)、醜男(📄)は喝采か(🦏)っさいし、宗教(😦)家(😦)は狼(🐕)狽ろうばいし、(Ⓜ)牛(🌲)太郎(🎿)は肯定し、捨てて置かれ(🔷)ぬ一(🚜)大(🖋)社会問(🏼)題にさえ(💌)なりかけて(🖱)来(🚅)ましたので、(🛸)当時(😫)の学(🐅)界(🎪)の権(⛩)威た(📝)ちが打ち寄(📸)り研(🥁)究の結(🧢)果、安心せよ(🏕)、これは人間の(🦆)骨(🤽)ではない、しかしなんだかわか(❣)らない、亜米(🌠)利加アメ(👠)リカの谷川に(🌼)棲す(♊)む(🅾)サ(🈴)ンショウ(🍋)ウ(🐨)オ(🥉)という小動物に形がよく(🤤)似ているが(🦈)、けれども(😶)、(📝)亜米(👽)利加に(😶)い(👳)るそ(👓)のサンショ(🗑)ウウオ(🐮)は、こんなに大きくはない(🤼)、両者の間には(💾)、その大きさに於いて(🔨)馬と兎くらいの(🚬)相違がある(🍁)。結(🐌)局、なん(🏙)だかわからないが、まあ、大サン(🚧)ショウウオとでもいうも(🐮)のであろう、と(🚙)気のきい(🌨)た(💘)ごまかしかたをして、いまはこの(👴)大サンショウウオなるものは(😙)死滅して世界中のどこにもいない、居らん！　(✊)と(🐧)大声で言(🥦)って衆口を閉じさせ、ひとま(💦)ず落ちつく(💲)事(🌦)に(🤝)いたしました(👈)が、さてそ(📻)の後、シーボ(💘)ル(❎)トという人が日本にまいりまして、(✴)或る(🦈)偶然の機会(🦇)に(🏡)れ(🤕)い(🐅)の一件がのそ(🚊)りのそり歩いて(📣)いるの(😓)を見(🕗)つけて腰(❗)を抜かした。何(🥥)千(✊)年も前(🧞)に、既に地球上か(🧣)ら(🧛)影を消したもの(🧞)とばかり思われていた古代の(💝)怪物が、生きてのそ(🔘)の(🎀)そ歩いている、ああ(🚜)、(🍈)ニッ(🐉)ポン(🍞)に大サンショウ(🥔)ウオ(📡)生(❇)存す、と世界中の学界に打電いたしました(🍏)。世界中の学(🐡)者も(💗)これには、めんくらっ(🐮)た。うそだろう、シ(📀)ーボルトという奴は、もとから(🤴)、(🏹)ほ(🌚)ら吹きであった(👷)、などと分(🏩)別臭い(🧚)顔をして(🔏)打(😧)ち消す学者もございましたが、どうも、(🐓)そのニッポンの大サ(🌃)ン(😢)ショウ(🍃)ウオ(⏰)の骨格が(🗄)、欧羅巴ヨー(🛰)ロッパで発見せられた化石とそ(🕶)っくりだ(💜)という事が明白になっ(⛄)てまい(🔆)りました(🦈)ので、知(📓)らぬ振りをして(🔭)いるわけにもゆかず、ここに日本の山椒(🚥)魚が世界中の(🔺)学者(📹)の重(🥤)要(🦐)な研究課目と相なり(🐑)まして、いやしくも古代の(🐎)動物に関心を持(🔑)つほどの者(📐)は、ぜ(🕙)ひ(🍐)とも一度ニ(🌹)ッ(🎫)ポンの(🥐)大サンショ(📽)ウウ(😮)オに(❗)お目に(🥨)か(♒)か(🆓)らなければ話にならぬとまで言われるようになって、な(⛱)んとも実に痛快無比、御同(🐏)慶(🎑)の(🏔)い(🔛)たりに(⬛)堪(🎴)えません(🚘)。思っても見(🕣)よ（また気取(🕥)りはじめた）太古の動物が太古(🐷)そのまま(💏)の姿で、いまもなお(❣)悠然とこ(🍵)の日本の谷川(🦆)に棲息せ(🔘)いそく(⏰)し繁殖し、また静かにも(🈂)のを思い(㊙)つつある様は、これぞ(🍪)まさしく神ながら、万(💍)古不易の豊葦原とよあ(🤵)しはら瑞穂国みずほ(🌡)の(🕥)くに、かの(💟)高志こしの(🈴)八岐や(🧤)またの遠呂智(🍪)おろち(⏬)、(🍯)または稲羽い(😳)な(🤥)ばの兎の皮を剥はぎ(👕)し和邇わにな(🛵)るもの、(🛢)すべてこの(💸)山椒(🕷)魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は思惟しい(🌊)つか(🚀)まつるの(😽)であ(📪)ります(🐊)が、反対(🌁)の意見をお持ち(🧗)の(🌖)学(🎃)者もあるかも知れま(🤓)せん。別(👓)段(🗒)、こだわるわけ(🃏)ではあり(❔)ません(🍛)が、作州の津山から九里ば(🥩)かり山奥へはい(👱)った(🍂)ところに向湯原村と(💅)いうとこ(🥡)ろ(🌯)が(🤙)あ(🚾)りま(🕌)して、そ(🌀)こにハンザキ大明神という神様(🔵)を祀まつっている社やしろがあるそうです(🙅)。ハンザキと(🎚)いう(🕠)のは(🎳)山椒魚(🥁)の方言のよう(🦔)な(📛)もので(🌙)あり(📭)まして、半分に引き裂かれ(🐎)てもなお生きているほ(🍶)ど生活力が強い(🔱)という(🍯)意味があるのでは(🦄)な(👔)かろうかと思いま(🧔)す(🐮)が(🕡)、(🎩)そのハンザキ大明(📡)神としてま(🍣)つられて(🍤)ある山(🕞)椒魚も、おそろしく(🔶)強く荒々しいものであった(🕞)そ(🦃)うで、さかんに人間をとって食べた(😦)とい(😧)う口(🚐)碑こう(💹)ひがありまして、(🎼)そ(🤝)れは(🌟)作陽(✏)誌という書物にも出(⛳)ているようでござ(🔶)い(✖)ま(⛓)す。あんまり人間をとって食べるの(🤪)で、或(🍆)あ(🍶)る勇士がつ(🥧)いに之これを退治して、あとの祟たたりの無(🍔)いように(🏔)早(🍣)速(🎿)、(🕠)大明神として祀り込(📦)めてうまい具合におさめたという事が、その作陽誌とい(👎)う書物(❔)に詳しく書かれて(🎓)いるの(⏩)でご(🔒)ざいま(⛸)す。い(🐂)まは(💍)、ささやかなお(🤬)宮(🕰)で(🐳)す(👥)が、その昔は非常に大きい神(🔮)社だ(🌝)ったそうで、なんだか、八(🌲)岐(🛌)やまた(🚼)の大蛇お(🕓)ろち(🐫)の話に似ているような(📓)と(🔲)ころも(🏜)あるではござ(🔉)いませんか。決して、(🌥)こだわるわけ(🦏)ではあり(🔝)ませぬが、作(🔅)陽誌(🔯)に(🥓)よりまする(🤑)と、そ(🌽)のハ(🤵)ンザキの大(🏧)きさ(🏩)が三(👵)丈もあったというのですが(🥥)、そ(🖼)れは学者たちにとっては(🛏)疑わしい事かも知れませんが、どうも私は人(🎡)の話を疑う奴はまこ(🏷)とにき(🎞)らい(😗)で、三丈と言ったら三丈と信じたらいいで(💌)はない(🚌)か(✌)。（何も速(🎨)記者(💡)に向って(💟)怒る必要はない）とにかく昔は、ほ(❕)うぼうに山椒魚がい(♏)て、そうしてなかなか大(🚄)き(🏌)い(👵)の(🔫)も居った(🍢)と(🔂)いう事(🔕)を私(🦂)は信じたいの(🍡)でございます。いったいあの動物は、からだが扁平へ(💬)んぺいで(🌰)、そうして年(📪)を経ると共に、頭(⛺)が異(📽)様に(🍢)大きくなります。そうし(🚇)て口が大きくなっ(👥)て、いまの若い人(🐣)たちなどがグロテ(🤹)スク(🌬)とか(💓)何とかいって敬遠し(🧡)たが(😁)る種類(🀄)の風貌を呈(⛲)してまいりますので、昔(🗿)の人がこれを(💛)、ただものでないと(✏)して(😔)畏怖いふした(🌗)ろ(🤩)うという事も想像(🍍)に(😑)難(🦋)くな(♿)いのであります。実際また(🏓)、(🥛)いま(👥)日本の(🎍)谷川に(🎌)棲息(🔋)し(🌗)ている二(😅)尺か二尺(🌷)五寸く(🍭)らいの(🖤)山椒魚で(🦇)も、くら(🤽)いついたり何か(🍆)する(⬅)と酷ひどいそう(🖱)で(😔)す。鋭い歯はあり(🦂)ませんけれども何せ力が強うございますから、人間の指(📺)の一本や二本(👻)は、わけな(🐻)く(🤗)食いち(👍)ぎるそうで、ど(🎅)うも、(🦏)いやにな(🤝)り(😗)ます。（失(🚏)言）その点に就(🤗)いて(😡)も(👧)私は山(🎒)椒魚に対(📝)して常に十分の(⏸)敬(🕢)意を怠ら(💸)ぬつもり(🏋)でございます。割合(⚾)におとなし(🔼)い動物(🥃)で(👝)ありますけれど、(➰)あれで(⚽)、(🍼)怒る(⤴)と非常に(🏤)こわ(📛)いものだそうで、(🐛)稲羽(🚤)いなば(🎥)の兎も、あ(🆖)るい(➡)はこいつにやら(🗂)れたのではなか(🕒)ろうかと私は(🗑)にらんでいるの(🍍)でござ(🎅)いま(🐕)すが、(🎹)これに(🐏)就いては(👩)な(🥐)お研究の(🗑)余地(🈂)もあるようでございます。妙なもので、あのよう(🕐)に鈍重に見えていても(🐨)、もの(🐴)を食う時(🕉)には実に素早(🤩)いそうで(💬)、静か(🏇)に瞑(📊)想めい(🆔)そ(🛶)うに(💆)ふけっ(🎎)て(❎)いる時でも自(🕚)分(🔨)の頭の側に他の動(🦅)物が来ると、パッと頭を曲(🌈)げて食いつく、是これがど(⤴)うも実に素早いものだそうで、話に聞いてさえ興醒き(🍫)ょうざ(🌙)めがするく(🍄)らいで、(🥅)突如とし(🔪)て頭を(😶)曲げて(🕵)、ぱくりと(🔙)やって、また静かに瞑想にふけ(🔅)る。日本の山椒魚(🎆)は、あ(🦑)のヤマ(🌛)メとい(🚹)う魚を食(🏹)っ(🛢)てい(🎑)るのですが、(👊)どう(💴)してあ(😁)ん(✋)な敏(🏆)捷な魚(👞)をとって食えるか、不思議なくらいであり(🌓)ます。そ(🍎)れにはあの山椒(🔮)魚の(👥)皮膚の色が(🍹)たいへん役立っ(👺)ているようであります(🤩)。かれが谷川の岩(🌘)の下に静(🌭)かに(🤰)身(🏻)を(🤩)沈めて(🧟)い(🏭)ると、泥(🚝)だか何だかさっ(🛬)ぱりわから(😍)ぬ。それでかれは、岩穴(📎)の出(🔺)口(🕺)のとこ(😒)ろ(🥒)に大きい(🔓)頭を置いておきまして(🚥)、深くものを思う(🍛)て(🍧)お(🌐)りまする(🚿)と、ヤ(🌖)マメがち(🤘)ょいと(✊)その(📰)岩(🥂)の下に寄って(❎)来る(🚝)、と突如ぱ(🙄)く(🌈)りと大(🌚)きな口をあけて(⤴)それ(🥖)を食べる、遠くまで追い(📂)か(✡)けて行(🕜)くと(♈)いう事(📊)はか(🐔)らだが重く(👌)てとても(🏛)出来ない、そのかわり(🔏)自(😬)分の頭の(📇)す(⛽)ぐそばに来た(🍥)なら決(🖇)して逃がさずぱくりと食べる、そ(⏲)れは(🚤)非常に素早いものだ(🍳)そう(😓)で(🌐)あります。昼はたいてい岩の下などに(🚩)もぐってい(🔔)る(💐)のですが、夜は(🍩)のそのそ散(🍟)歩に出(🏬)かけ(🕛)る。そ(👽)うしてずいぶん遠く下流(❤)に(🌎)までや(🧐)っ(📔)て(🌜)来る(💄)様子で、(🍎)た(🧣)い(👫)へん大きな河の河口で網を打っていたら、(🏁)その(㊗)網の中には(🧠)いっていた(🏫)など(👂)の話もあるようでございます(⏳)。だい(🏐)たい日本のど(✨)の辺に(💬)多(💧)くいるのか、(🛋)それはあのシーボル(🅰)トさんの他にも、和蘭オラン(👜)ダ人のハンデ(🛏)ル(🤒)ホーメン、独(👹)逸ドイツ人のライン、地理学(🎭)者の(🏼)ボン(✂)なんて人も、ちょいちょい調べてい(🏴)ま(🌚)し(🗓)たそう(🎧)で、また日本(👄)でも古(😴)くは佐々木忠次郎とかいう人(🛵)、(💾)石川博士な(📈)ど実地に深山を歩きまわって調べてみて(📠)、その結果、岐阜の奥(🕡)の郡(😄)上(🚸)ぐじょ(🧜)う郡に八幡(💑)はちまんというと(🕉)こ(🛶)ろがありまして、その(🚃)八幡が、(🎫)まあ、東の境に(🥙)なって(👺)いて、その以東(💀)に(😂)は山椒(🈷)魚(🎂)は見(🛐)当らぬ、そう(👐)して、その八幡から西(🍫)、中(🆖)央山脈を(📈)伝(⛲)わっ(🗒)て本(🕒)州の端(🥝)まで山椒魚は(🤗)いる(🗺)、と(🆒)いう(😶)事(🤙)にただ(🕷)いま(🐘)のところで(🥧)はなっ(🕝)て(🛸)いるよう(😻)でご(🚭)ざ(🦕)いま(💜)す。周防すおう(🐰)長門ながとにもい(🌲)るそ(🚾)うですし、石州あた(🐀)り(➿)にもいるそうです。そ(🆖)れか(🌤)ら、もう一(⏸)つは、琵琶湖の(💋)近所から(♐)伊勢、(🤜)伊賀、大和、(🍗)あの辺に山脈があります(🕴)が、あ(☔)の山脈にもちょいち(📴)ょい居るそうでございます。その他は、(🧚)四国にも九州にもいまのところ(🏸)見(😵)当らぬそう(🚪)で、箱根サンシ(🏇)ョ(🖥)ウウオと(🛁)いうのが(🍘)関東地方に棲息して(🏿)居りま(😍)す(🐂)け(💎)れども、あれはま(🚷)た全く違(🍡)った構造を持っ(🤹)ている(㊙)もので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いも(🧠)りくらいの(👥)大(🏷)きさであり(🎮)まし(🥒)て、それ以上は大(⛰)きくなりませぬ。日本の山椒(🎗)魚が、とにかく古代の(🔴)化石(💆)と同じくらい(📚)に大きい(🐻)という(💔)ところに有難さが(⛴)ある訳でありまして、文句無しに(🔫)世界一ば(🏴)ん、ここ(🙏)に(🛐)私の情熱も(🛌)おの(🥁)ずから湧いて来て、(👚)力(🔕)こぶもはいってまいります(❄)次第(🔙)でございます。最近、(🐖)日本で発見せら(🎡)れた山椒魚の(🛍)中(🌹)で一ば(📎)ん(🕧)大きい(🌘)のは、四尺五(⚫)寸(🦆)、(🎥)まず(🎥)一メー(🔞)トル半という(🐦)ところで、それ以上の(🦒)もの(🌿)は、ちょっと見当ら(🦎)ぬそうでございます。けれども(💂)、伯耆国ほうきのくにの淀江よどえ村とい(🌝)うところに(🌊)住んでいる(🤪)一(😖)老(➿)翁が、自分の庭の池に子供の時分から一匹の山(📐)椒(📱)魚を飼って置い(🛋)た、それが六十年余も(🎐)経っ(🍰)て、いま(🐴)で(😹)は立派に一丈以上の大山椒(🌉)魚になって、時々水面に頭(🎁)を出すが、その頭の幅だけでも大変(🔳)なもので(👎)、幅三尺、(🍬)荘(🤕)厳で(💼)すなあ、身のたけ一丈、もっとも、この老翁は、実にずるいじいさんで、池の水を必要以(🛣)上に濁らせ(🖊)て、水(⏫)面(🚎)には睡蓮す(♍)い(📤)れ(🗾)ん(🎽)をいっぱいはびこらせて、そ(🙂)の山椒(📰)魚の姿(😕)を誰にも見せないようにたく(⏪)ら(🔸)んで、そうして(🍤)自分ひとりで頭の幅三尺、身(🔝)のたけ(😵)一丈、と力(㊙)んでいるのだ(🔻)そうで、そ(🤧)れは或る学(🐨)者の報告書にも見えて(☝)いた事でござ(🤘)いますが(🛑)、その学者(🔔)は、わざわざ伯(📒)耆国淀江村(👡)まで(🥐)出か(👝)けて行ってそ(🌲)の老(👤)翁(🙅)に逢(⛸)い(🐻)、もし本当に(🎪)一(🧔)丈(😼)あ(😏)るんだったら(🅿)、(🤬)よほど高い金を(🔐)出して買って(🈳)も(🤮)よろしい(🔉)、ひとめ(🚏)見せてく(🚉)れ、(🚤)と懇願(⚓)したが、老(🏗)翁は(👝)にやり(🎊)と笑って、いれもの(🐉)を持って来たか、と言ったそう(〽)で、(🐘)実に不愉快、その(🚿)学(🥌)者も「面妖めんようの老頭(🍭)にして(🍴)、いかぬ老頭なり」(📝)とその報告書に(🔯)しるしてあ(🔈)り(🈵)ますくらい(🌨)で、地団(⛸)駄じだ(👵)んだ踏んでく(🐼)やし(🈂)がった様が、その(👇)一句に依よ(🏛)っても十分に察知でき(🚅)るのであ(🌨)り(🏾)ます。その山椒魚は、そ(🎋)の後ど(🔕)うなったか、私(🏥)も実は(😘)、(🏦)それほどの大きい山椒魚を一匹(⛅)欲しいもの(🏅)だと思って(🚌)いるのでありますが、(👗)ど(🚑)う(🐇)も、いれ(🕔)ものを持って(💚)来(🕛)たか、と言われると(🌃)窮し(🌆)ます。バケツぐらい(😦)では間に(🈵)合いません。けれど(🧀)も、私は(👽)、い(🎁)つ(📊)の日か(😋)、一丈ほど(🔦)の山椒(🌐)魚(🔅)を、わがも(🎶)のにしたい、そう(❌)して(💑)日夕相親しみ(👁)、古(🎃)代の雰囲気にじか(🚷)に触れて(👭)みたい(🐞)、深山幽谷のいぶ(✝)きにし(🏟)びれる(🦏)くらい接し(🙅)てみた(♎)い、頃日けいじつ、水族館にて二尺くらいの山(🎨)椒魚を見て、(🚙)それから(😾)思(🧕)うとこ(🗳)ろあって(🌽)あ(🔷)れこれと山椒魚(🔅)に(⬆)就(🥝)ついて諸文献(🕸)を調べてみましたが、調べて行くうちに(🎴)、どうにかし(⏸)て、日本(🙄)一(🚹)ばん、いや日(🥤)本一ばんは(🚸)即ち世界一ばんという事(🌋)になりますが(👐)、一ばん大き(😑)な(🚄)山椒(🥟)魚を私の生きて在る(🆘)う(♍)ちに(🕋)、ひとめ見たいも(🏇)の(👫)だ(🚅)という希望に(🦔)胸を焼(🕧)か(🔈)れ(🧣)て、(⛹)これまた老いの(😓)物好きと、かの(🔄)貧書(👳)生（(🗄)ひ(🍢)どい）などに笑わ(🚵)れるのは(👆)必定と(🥪)存じますが、神よ、私はただ、大きい山椒(😬)魚(🐮)を見たいのです、人間(🧥)、大きいもの(⏭)を見たいというのはこ(🈶)れ天性にして、理窟も(🚁)何もありや(🐭)せん！　（(🍞)本(📠)音に近し(🚓)）それ(🦖)は、(🏕)どの(⛲)ように見事なものだろう、一丈でな(🥑)くとも六尺でもいい、想像するだに胸(🧛)がつぶれる。まず今日(😊)は、これ(🚢)くらいにして置(🧛)き(🤖)ましょう。（ばかばかしい）

A「(🕥)ああ、(🏊)暑、暑！　どう(🎇)だった、譲治さん(👛)、あたし(👓)の(🌄)踊るのを見ていた？」

A「(🚖)そりゃ(🌱)商売で(🖱)す(✝)もの、当(🧘)り前だわ。だ(👀)けど、それだけでも(🗜)無いんじゃ(🥎)ない？　あな(😬)たは、(🐫)あのおかみさんを(🍘)、かす(👬)めたでしょう」

A　僕が庭(💀)先へ(😤)おりるとき、暗闇(✊)のために下駄げたのあ(😛)りか(🐒)が(😔)わ(❕)からなかった。